里山倡議( Satoyama Initiative )緣起於聯合國教科文組織( UNESCO )在總部巴黎召開里山倡議的全球研討會。該會議是由日本國環境省（MOE-J）和聯合國大學高等研究所（UNU-IAS）共同主辦，里山倡議主張建構「社會生態生產景觀」，這是包含社區、森林、農業的混合地景，里山倡議成為2010年之後實踐生物多樣性公約（CBD）目標的一種重要途徑。臺灣自2010年底引進里山倡議概念和作法，受到各界重視，特別以林務局為首，在政策研究和實務推動計畫上給予支持，奠定里山倡議在臺灣發展的基礎。目前，臺灣各地符合里山倡議精神、從事「社會-生態-生產地景」的相關案例愈來愈多。但是，這些對一所位於宜蘭鄉間的幼兒園的連結是甚麼呢？為什麼在實踐40餘年的幼兒教育之後，我們要轉而投入里山野地的行動中呢？

       2019年，台大社會系教授藍佩嘉所出版的《拚教養：全球化、親職焦慮與不平等童年》中，藉由近60個不同社經背景與教養選擇的家庭訪談，探討當代的父母為何如此焦慮？看到台灣社會從「拚經濟」到「拚教養」的發展過程，從「照豬養」到「照書養」不僅只是存在於代間的回憶，也是當代家庭教養現況的實際寫照！網路書店博客來的中文書排行榜，親子教養相關的書籍也屢屢名列前茅，教育部社教司、各縣市社福機構甚至是各級學校，每年都會舉辦各種不同層次與面向的親職活動，都顯示親職教育的重要性與迫切性。但是當今龐雜的教養論述以及普及的資訊管道，似乎反倒增加許多父母的焦慮感！而台灣普遍長時間的勞動條件，也使得家庭教養與陪伴更趨向多重的分工模式，隔代教養或代間的疏離成為普遍的現象，繁忙的工作讓許多人失去生活的連結，對於土地、溪流、自然、食物、生活、生命、自己的孩子甚至對自己都感到陌生！而這樣的社會環境，也深刻的影響當代的兒童，甚而形塑未來的社會樣貌！

        另一方面，許多現場工作者也發現需要協助的兒童越來越多，孩子的個別差異也越來越明顯，特殊教育的需求年復一年的增加，許許多多的新詞彙不斷誕生，例如：ADHD、ADD、亞斯伯格症( AS )、選擇性緘默症、妥瑞症、強迫症、自閉症譜系障礙( autism spectrum disorder )等等，身為家長與老師，這些專有名稱究竟是幫助我們了解孩子，還是建立一道我們也不清楚的城牆，讓他們距離真實的世界更遠呢？社會的發展樣貌與教育現場的挑戰有很緊密的關聯，兒童的發展與生活場域習習相關，身旁的我們究竟過著甚麼樣的生活？我們和身邊的人用甚麼方式聯繫情感？我們對生命是充滿困惑而無奈？還是滿懷感謝充滿信心？ 

        對於上述的提問與困境，無論用多少篇幅論述都會顯得虛弱無力！我們需要的是立即動手改變這樣的生活型態！透過實際的「生活」踏實地朝向未來！透過生活場域建置以及社群共同營造，創造長輩、親職、青少年與幼兒都能參與的環境，逐步尋回台灣珍貴的生活文化，共創「親職生活」的意義與樣貌。很幸運的！純淑老師找到【野地森活】團隊的Emma老師和小沾老師，他們很擅長使用自然素材建構帶有溫度且實用的設施，經過多次的討論與現場會勘，逐漸形成「戶外自然廚房」的想法，未來這座廚房將坐落在幼兒園中，它將連結並溫暖鄰里與社群，讓生活於其中的人更有意識的友善環境，在準備食材的過程中欣賞並感謝生命的豐盛，自然廚房的設計除了具節能高效的特色，更對各年齡層的參與者產生教育生活的價值！讓知識之美與教育藝術貫穿於日常生活中！ 

        在建構以及預備的過程，我們就感受到大地豐滿的給予，大大小小的石塊和沙子攪和著厚實的泥土以及堅韌的稻草，透過身體接觸與勞動，感受自然的能量與重量，在接收與給予的流動，疲乏的心與腦逐漸修復，手臂的痠痛伴隨著滿足與平靜，從而發現自然智慧的法則超越Adam Smith( 1723-1790 )的市場供需法則；透過身體接觸與勞動，得以有多重的面向認識並欣賞一起參與的夥伴，生命的理解不再依靠專業詮釋與解讀，而在空間與時間中彼此滲透，在平凡的鄰里土地中，過著平實、深刻而珍貴的日常生活，而教育工作，也能在這重覆、樸實卻富有變化的生活中，支持每個人成為應該長成的樣子。 

       以下摘錄「前置準備工作」以及「土灶、土窯基礎工作坊」的活動照片以及數篇文章分享，邀請大家一起快速經驗這兩個月來的感動，也邀請您未來可以一同踏入這屬於鄰里也屬於你我的生活場域。