Hari honen gaiak ez du pentsamendu edo jardun logikoez hitz egin nahi, baizik eta burua lepoaren gainean edukitzeaz edo ez edukitzeaz. Hori ez da hain ohikoa antzinako jatorria duten eskulturetan, eta, logikoa denez, kopietan, dena imitatzen dute, hausturak ere bai.
Kasu honetan, itxuraz, denek dute burua. Baina, egiarekiko leialak izateko, denek ez zuten burua mantentzen. Borrokalarietako inork ez zeukan, orain lepo gainean ikusten ditugun arren. Taldea, kopian ikus ditzakegun buru bakar bat ere gabe agertu zen. Baina, inguruan, antzinako buru bat aurkitu zuten, eta beherago dagoen borrokalariari jartzea erabaki zuten. Gero, bigarren irudiari gehitu zitzaion bestea egiteko, lehenengoan baino ez zuten inspiratu behar izan. Eta horrela lortu zituzten euren buruak.
Asurnasirpalek zaila zuen galtzea, estatua bloke itxurarekin egin baitzen hori saihesteko hain zuzen. Ohitura bera zuten egiptoar artistek, ateratzen ziren elementu gutxirekin gorputzak egiten saiatzen zirenak. Gure kasuan, amarniar erregeak ez du bere burua galdu, baina bai bere osotasunaren beste zati batzuk. Baina hau aurrerago azalduko dugu.
Horusen irudiari antzeko zerbait gertatzen zaio. Ia bloke bat osatzen du gorputzaren gainerakoarekin. Baina honek gauza garrantzitsu bat galdu du bere buruan. Baina kopiak bakarrik galdu du. Jatorrizkoa basalto beltzez egin zen, eta begi inkrustatuekin apaindu zen, begirada areagotzeko.
Arantzadun Umeak ere badu bere burua, baina bere gorputzarekin ez duela askorik jotzen ematen du. Bata oso naturalista da, eta besteak justu kontrakoa adierazten du. Haurra makurtu egiten da eta oinari begiratzen dio, arantza bat ateratzeko. Eta, hala ere, ez zaio burutik ilerik ere mugitzen. Inork ez ditu grabitatearen legeak jarraitzen. Ileko uhin guztiak lakaz ondo finkatuta zeramatzala dirudi. Garai honetako greziar artearen ezaugarri tipiko bat da, non antzinako alderdiak eta berriagoak ziren beste batzuk nahasten ziren, garai helenistikoan ohikoak zirenak.
Minervak, bere burua ere mantentzen du, eta, bere gainean, bi objektu txiki ikus daitezkeen buruko bat darama. Irudi hori behar bezala identifikatzeko gakoa izan daitezke, eta litekeena da Minervarena ez izatea. Baina hain txikiak direnez, ia ikusi ere egiten ez direnez, aurrerago utziko ditugu.
Eta Venus Italikoarekin amaituko dugu, bere burua duena, jakina, Canovak XIX. mendean egin zuen eskultura baten kopia delako. Eskultoreari enkargua egin zitzaionean, Mediciren Venusa kopiatzeko eskatu zitzaion. Eta Venus hau horretan inspiratzen da, baina argi eta garbi aldatzen du bere buruaren norabidea Medicirenarekiko. Zeren Canovak susmatzen baitzuen buru hura ez zela behar bezala kokatu estatua aurkitu ondoren. Gaur egun, Mediciren Venusari buruzko ikerketek eskulturagile neoklasiko handiaren iritzia bermatzen dute.