〈愛蓮說〉他校段考五題精析（附關鍵詞註解）

解析：畢仙蓉 和 ChatGPT

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說明：每題皆附「題目原文」，解析採「先翻譯 → 判斷對錯 → 說明理由」。關鍵詞以括號註解，便於閱讀與講解。

1.（高雄市立陽明國中）

題目

〈愛蓮說〉一文用蓮花的特質來象徵君子的美德，下列何者正確？
(A)「濯清漣而不妖」意指品德醇美，流芳遠播
(B)「中通外直，不蔓不枝」意指君子端莊正直，不趨炎附勢
(C)「香遠益清，亭亭淨植」意指君子潔身自愛，行事正直
(D)「可遠觀而不可褻玩焉」意指君子虛懷若谷，凜然可畏。

解答：B

• (A) 濯清漣而不妖
  翻譯：在清澈的水中洗滌，仍不顯妖媚做作。
  判斷：錯。
  說明：重點在「不做作」（= 不事矯飾〔不刻意裝飾、不擺花樣〕），非「流芳遠播」。

• (B) 中通外直，不蔓不枝
  翻譯：「中通」內心通達明理；「外直」外在端正正直；「不蔓不枝」不旁生枝蔓、不攀附權勢。
  判斷：對。
  說明：契合「端莊正直、不趨炎附勢〔不去巴結當權者與得勢的人〕」。

• (C) 香遠益清，亭亭淨植
  翻譯：「香遠益清」清芬傳得越遠越顯清正；「亭亭淨植」挺立而潔淨。
  判斷：錯。
  說明：重在「名節遠播」「品格端立」，不是「行事正直」的重點表述。

• (D) 可遠觀而不可褻玩焉
  翻譯：應敬重地遠觀，不可輕慢對待。
  判斷：錯。
  說明：在規勸旁人以敬相待，非「虛懷若谷」。

2.（高雄市立陽明國中）

題目

關於〈愛蓮說〉一文的分析，下列何者正確？
(A) 藉牡丹的尊貴形象，陪襯蓮花的婀娜多姿
(B) 以「可遠觀而不可褻玩焉」比喻君子自視甚高
(C) 以「蓮花」象徵君子作為全文主軸
(D) 文章先聚焦寫蓮花的特質，再泛論眾花。

解答：C

• (A)
  判斷：錯。
  說明（陪襯方向）：
  ‧ 牡丹被稱「花之富貴者」，且「牡丹之愛，宜乎眾矣」＝喜好富貴的人很多。
  ‧ 作者以「眾人多愛富貴（牡丹）」反襯「少有人真心敬德（蓮）」，襯出的是蓮的君子之德，非「婀娜」等外貌。
  ‧ 結構：先總說眾花 → 述菊、牡丹 → 重點刻畫蓮（出淤泥、不妖、中通外直、香遠益清、亭亭淨植、可遠觀…）→ 宣示「獨愛蓮」。

• (B)
  判斷：錯。
  說明：「可遠觀而不可褻玩焉」是在規勸旁人應以敬意相待，非君子自我抬高身價。

• (C)
  判斷：對。
  說明：全文論花，落點在「獨愛蓮＝君子之德」。

• (D)
  判斷：錯。
  說明：實際順序相反（見上列結構）。

3.（高雄市立陽明國中）

題目

下列關於〈愛蓮說〉文句的說明，何者正確？
(A) 牡丹，花之富貴者也：指追求富貴者以「兼善天下」為期許
(B) 蓮之愛，同予者何人：暗示社會中有道德理想的人是極少數
(C) 菊之愛，陶後鮮有聞：委婉譴責君子忽略提升自我道德修養
(D) 牡丹之愛，宜乎眾矣：暗喻一般大眾的品味不凡。

解答：B

• (A) 牡丹，花之富貴者也
  翻譯：牡丹是花中的富貴者。
  判斷：錯。
  說明：「兼善天下〔在有能力時，使天下也因我而變好〕」與此句無關；原句只是指出象徵「富貴」。

• (B) 蓮之愛，同予者何人
  翻譯：愛蓮（敬愛君子之德）這件事，與我相同的人還有誰呢？
  判斷：對。
  說明：含「知音稀少」之嘆；「同予者＝同道者〔志同道合的人〕」。

• (C) 菊之愛，陶後鮮有聞
  翻譯：陶淵明之後，愛菊的人很少聽聞。
  判斷：錯。
  說明：客觀陳述風尚（如實描述流行趨向），不是委婉譴責「忽略修養」。

• (D) 牡丹之愛，宜乎眾矣
  翻譯：喜愛牡丹（富貴）的人，理所當然很多。
  判斷：錯。
  說明：旨在指出喜好富貴的人很多，不是稱讚大眾「品味不凡」。

4.（桃園縣立自強國民中學）

題目

〈愛蓮說〉的文句與涵義的配對說明，何者有誤？
(A) 出淤泥而不染：君子特立獨行，不同流合污
(B) 濯清漣而不妖：君子堅持原則，不逢迎諂媚
(C) 中通外直，不蔓不枝：君子通情達理，不結黨營私
(D) 香遠益清，亭亭淨植：君子品格高尚，不可輕慢對待。

解答：D

• (A) 出淤泥而不染
  翻譯：從污泥中長出，卻不受污染。
  配對：正確（= 不同流合污）。

• (B) 濯清漣而不妖
  翻譯：在清水中洗滌，仍不顯妖媚做作。
  配對：正確（= 不逢迎諂媚、不事矯飾〔不刻意做作、裝點門面〕）。

• (C) 中通外直，不蔓不枝
  翻譯：內在通達明理，外在端正正直，不旁生枝蔓。
  配對：大致相近（題解作「不結黨營私〔拉幫結派、替自己謀私利〕」，雖非原文直述，但方向與「不攀附權勢」接近）。

• (D) 香遠益清，亭亭淨植
  翻譯：清芬傳得越遠越顯清正；挺立而潔淨。
  配對：錯誤。
  說明：二語重在「名節遠播、品格端立」。若要表「不可輕慢對待」，應配**「可遠觀而不可褻玩焉」**（應敬而遠觀）。

5.（桃園縣立自強國民中學）

題目

〈愛蓮說〉文句的句意說明，何者正確？
(A) 菊，花之隱逸者也：隱者以「兼善天下」自我期許，表達民胞物與的胸懷
(B) 牡丹，花之富貴者也：指責大眾附庸風雅的追求流行，都是裝模作樣
(C) 蓮，花之君子者也：君子抱持「獨善其身」的態度，是因為感傷知音難覓
(D) 牡丹之愛，宜乎眾矣：感嘆世人一味爭名逐利，忽略道德修養的自我提升

解答：D

• (A) 菊，花之隱逸者也
  翻譯：菊象徵隱逸者的情懷。
  判斷：錯。
  說明：與「兼善天下〔力所能及時也使天下變好〕、民胞物與〔以天下之人為同胞、推及萬物一體的博愛〕」無涉。

• (B) 牡丹，花之富貴者也
  翻譯：牡丹象徵富貴。
  判斷：錯。
  說明：原句未指責大眾「裝模作樣」，只是說它因象徵富貴而廣受歡迎。

• (C) 蓮，花之君子者也
  翻譯：蓮是花中的君子。
  判斷：錯。
  說明：此句在讚美君子之德，不可曲解為「因知音難尋，所以只顧修身自保（= 獨善其身）」。

• (D) 牡丹之愛，宜乎眾矣
  翻譯：喜愛富貴的人理所當然很多。
  判斷：對。
  說明：點出世俗競逐名利之常情，反襯真正敬德者稀少，最切合作者立意。

速背對照

• 流芳遠播 → 香遠益清

• 品德醇美（端立潔淨） → 亭亭淨植

• 不事矯飾（不做作） → 濯清漣而不妖

• 不趨炎附勢（不巴結得勢者） → 中通外直，不蔓不枝

• 宜敬勿慢 → 可遠觀而不可褻玩焉

• 喜好富貴的人很多 → 牡丹之愛，宜乎眾矣