Усынин

Фамилия Усынин образована от личного имени через притяжательное прилагательное, то есть отвечает на вопрос, какой род у человека, путем добавления суффикса «ин». Русские фамилии, имеющие суффиксы «ов», «ев», «ёв» или «ин», составляют большинство среди русских фамилий. Эти фамилии, образовывались по отчеству, то есть имени отца или по имени деда, или по имени более раннего предка.

Родоначальник рода Усынин носил личное имя Усыня.

Усыня с сказаниях и мифах

Усыня это один из трех богатырей русской мифологии.

Сильный славный богатырь Усыня Горыныч

Горыня, Дубыня и Усыня - три богатыря-великана русских сказок. Они обладают сверхчеловеческой и одновременно нечеловеческой силой, которая приводит к нарушению естественного природного порядка, затрудняющему действия главного героя. Горыня (Горыныч, Вертогор, Вернигора) захватывает целую гору, несет в лог и верстает дорогу или "на мизинце гору качает, горы сворачивает". Дубыня (Дубынеч, Вертодуб, Вернидуб и т.п., а также Дугиня, который любое дерево "в дугу согнет") "дубье верстает; который дуб высок, тот в землю пихает, а который низок, тот из земли тянет" или "дубье рвет". Усыня (Усынеч, Усынка) "спер реку ртом, рыбу ловит усом, на языке варит да кушает", "одним усом реку запрудил, а по усу, словно по мосту, пешие идут, конные скачут, обозы едут" и т.п. Эти богатыри - не духи-покровители соответствующих объектов (гора, дуб, река), а нарушители их естественных функций: они срывают горы, вырывают дубы, запирают течение рек. Антропоморфические черты этих богатырей слабы и оттеснены хтоническими: гора, дубы (лес) и река являются местом их обитания. Горыня связывается с горой как препятствием на пути, помехой, нарушающей ровность воздвижением вверх. Дубыня (связанный с дубом в силу народно-этимологического осмысления) мог некогда быть связан с другим нарушением ровности, порядка - с провалом на пути, помехой, находящейся внизу и так же как и в случае Горыни, относящейся к земле (куда он запихивает дуб). Имя Усыня также должно быть расценено как результат народно-этимологического переосмысления. Поскольку слово "усы" является метанимическим переносом названия плеча (ус из индоевропейского *oms-), Усыня сопоставим с образом дракона или змея, запруживающего воды своими "плечами". Змеинная природа Усыни непосредственно проявляется в сказке, где Усыня - "птица Усыня змей о 12 головах" ("сам с ноготь, борода с локоть, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат"). Иногда упоминается булава или дубина Усыни, при том, что этим оружием громовержец Перун поражает Змея. Таким образом прототипами трех богатырей можно считать хтонических чудовищ, олицетворяющих косные и разрушительные силы нижнего мира - земли, воды и т.п.

Следы отрицательных характеристик этих персонажей, которые в русской сказке выступают, скорее, как положительные спутники-помощники главного героя, обнаруживаются в мотиве "слабости" их по сравнению с главным героем и особенно в мотиве предательства. Первый из этих мотивов встречается в эпизоде с Бабой-ягой, когда один из богатырей остается в избушке, чтобы приготовить еду для ушедших на охоту товарищей, является Баба-яга, избивает богатыря и вырезает ремень из его спины; только главный герой выдерживает это испытание, побеждая Бабу-ягу. Преследуя Бабу-ягу богатыри вместе с главным героем приходят к норе (отверстию, пещере), герой спускается в подземное царство (или в три подземных царства), добывает для богатырей невест - царевен этого царства, которых вытаскивают на веревке на землю; когда же пытается выбраться наружу главный герой, один из богатырей обрубает веревку. В финале герой сказки убивает Горыню, Дубыню и Усыню. Характерно, что имя героя, связанного в сюжете с богатырями, также обычно связано с природной сферой - или животной (Ивашка-Медведко), или растительной (Сосна-богатырь).

Чаще всего Горыня, Дубыня и Усыня выступают вместе, образуя законченную триаду. Эта триадическая схема (вероятно, поздняя) отразилась в образах трех эпических богатырей - Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича (характерно, что своим именем Добрыня напоминает Дубыню, а мотив змееборства Добрыни и его связи с рекой-водой отсылает к образу Усыни). Святогор с его косной, не находящей применения силой оказывается в генетическом плане сродни Горыне (Илья Муромец в сюжете с участием Святогора выступает как аналог героя сказки). Горыне близок и другой эпический персонаж - Змей Горыныч, в свою очередь связанный с образом Огненного Змея. Эта связь дает возможность видеть для определенного периода в именах Горыни и Горыныча отражение корня "гореть" (огонь), а не "гора". В таком случае не исключено, что триаде Горыня, Дубыня и Усыня на более раннем этапе развития соответствовала трехчленная "змеиная" группа - Змей Огненный, Змей Глубин, Змей Вод. Эти образы хорошо известны в индоевропейской мифологии. Особенно близки им некоторые герои балтийских сказок - литовский Калнавертис (буквально "Вернигор", "Вертигор") или Ажуолровис (буквально "Вырви дуб") и т.п. Вместе с тем триада сказочных богатырей имеет и другое положительное соответствие - Вечорка, Зорька и Полуночка, выступающие в сходном сюжете со Змеем и тремя царствами и связанные с Солнцем. В этом контексте показательно участие Вертогора и Вертодуба в сказке, где участвует Солнцева сестра. Тем самым намечается как противопоставление "хтонически-пространственных" трех богатырей "астрально-временным", трем отражениям разных моментов солнечного суточного цикла, так и связь между ними в едином сказочном сюжете. Сказки о Горыне, Дубыне и Усыне могут расцениваться как отражение архаичного мифа о поединке со Змеем (или трехголовым Змеем) или тремя Змеями.

Мифологический словарь. В.В. Иванов, В.Н. Топоров.

Род Усыниных в летописях

1653 - 1654 годы город Верхнетурск Мурзинская слобода

1653 - 1654 гг. — Отписка тобольского воеводы князя Василия Хилкова верхотурскому воеводе Льву Измайлову о посылке тобольского сына боярского Макария Галасьина для размежевания земель Мурзинской и Краснопольской слобод, о поручении ему допросить прикащика Бориса Черкасова, по какому указу он селит крестьян, и о беглых тагильских крестьянах, живущих в Мурзинской слободе.

(ААН, ф. 21, оп. 4, № 2, лл. 266-267)

Господину Льву Тимофеевичю Василей Хилков челом бьет. В нынешнем во 162-м году писал ты ко мне в Тоболеск, что писал к тебе,…

и чтоб Тобольсково уезду Мурзинскую слободу Верхотурского уезду с Краснопольскою слободою розмежевать, пашенные земли и сенные покосы, мимо ево Бориса Черкасова, в на тех межах грани потесать, и ямы покопать и всякие признаки учинить, чтоб впредь о тех межах в том ссоры не было; а ково я, господине, Краснопольскую слободу с Мурзинскою слободою розмежевать пошлю, и о том бы мне к тебе отписать. И в нынешнем, господине, во 162-м году велено для того межеванья быти тобольским сыну боярскому Макарью Галасьину да подьячему Микифору Смольянинову, которые посланы в Туринской острог и в слободы для государева выдельново хлеба. И тебе, господине, по государеву указу послати в Мурзинскую слободу для межеванья верхотурсково сына боярсково Ондрея Буженинова да невьинских пашенных крестьян, которые были на дозоре в Мурзинской слободе с Ондреем Бужениновым в прошлом во 147-м году: Федьку Колугина, Савку Подкорытова, Ортюшку Яковлева, Тимошку Иванова, и велети им с тобольским сыном боярским с Макарьем Галасьиным и с подьячим с Микифором Мурзинскую слободу с Краснопольскою слободою розмежевать против чертежа, каков прислал в Тоболеск в прошлом во 147-м году Ондрей Буженинов, Мурзину елань от речки Невьи не речке Енбарке, а Мурзина то ж, Верхотурсково уезду с Краснопольскою слободою Мурзину слободу отмежевать на 2500 десятин. И по тем межам, которые укажут Ондрей Буженинов и невьинские пашенные крестьяне Федька Колугин с товарыщи, и на тех межах грани потесать, и ямы покопать, и угольем насыпать, и всякие признаки учинить, чтоб впредь меж Краснопольскою слободою спору не было.

А что, господине, Борис Черкасов селит крестьян без государева указу в Верхотурском уезде новой Краснопольской слободы в заимках самовольством под тобольской присуд на Бродовой речке, а та Бродовая речка в Верхотурском уезде в Краснопольской заимке, и про то велел я, господине, тобольскому сыну боярскому Макарью Галасьину Бориса Черкасова допросить: по какому он указу в той в краснопольской заимке крестьян селит и не в мурзинской ли меже и взяти у Бориса Черкасова велел я, господине, скаску за ево рукою; а что, господине, в скаске Бориса Черкасова написано будет, и о том я к тебе отпишу. Да ты ж, господине, писал ко мне, что в прошлом во 161-м году збежали Верхотурского уезду с Тагила пашенные крестьяне: Якимко Филипов с сыном с Филькою з женами и з детьми и со всеми крестьянскими заводы и скотом; Ондрюшка Иванов сын Усынин, Ивашко Большаков Гаев со скотом же; а государевы десятинные пашни пахали Якимко Филипов полторы десятины, Ондрюшка Иванов Усынин с отцом своим с Ывашком десятину; и ныне де те тагильские пашенные крестьяне живут Тобольского уезду в Мурзинской слободе; и чтоб тех тагильских пашенных крестьян з женами и з детьми и з животиною сыскать, а сыскав прислати б, господине, к тебе на Верхотурье. И ныне велено тобольскому сыну боярину Макарью Галасьину тех тагильских пашенных крестьян Якимка Филипова с товарыщи в Мурзинской слободе сыскати, а сыскав распросить тех беглых крестьян: тагильские ль они пашенные крестьяне и для чево збежали с Тагила в Мурзинскую слободу; да будет скажут те беглые крестьяне, что наперед того были на Тагиле в пашне, и Макарью велено тех беглых пашенных крестьян Якимка Филипова с товарыщи послати к тебе на Верхотурье с приставы, с кем пригоже; а что государевых на них денег и хлеба будет есть взять на них в Мурзинской слободе, и то на них велено доправить и взять в государеву казну; А будет, господине, те крестьяне на Тагиле б государеве пашне не бывали, а стали в государеву пашню в Мурзинской слободе давно иди вново, и тем пашенным крестьяном Якимку Филипову с товарыщи велено быти в Мурзинской слободе попрежнему.

Крестьянин на пашне

1678 год город Соликамск

Переписная книга Соликамского уезда 1678 года

(РГАДА ф 1209 оп 1 дело 442 и окончание дела в деле 443. Набор текста: В.А. Могильников М.С. Кондаков Ю.В. Коновалов (л. 1)

Лета в 186 год апреля…числа по Государеву Цареву и Великого Князя Федора Алексеевича Великая и Малыя и Белыя Руси самодержца указу и по наказу из Новгородцкого приказу за приписью дьяка Якова Кирилова князь Федор Федорович Бельский да подъячий Василий Меншиков у Соли Камской у земских старост и у целовальников взял скаски и росписи (л. 1 об.)

за поповыми и за их рукам что у Соли Камской на посаде и во дворех людей и их детей и братей и племянников и недорослей и соседей и подсоседников и захребетников и пришлых людей и по той скаске и росписи у Соли Камской на посаде досматривал и переписать велел (л. 2)

Дворы поповские приходу Троетцкой Соборной церкви Во дворе протопоп Зотик Васильев сын Анофриев у него дети Матюшка да Петрушка Во дворе поп Наум Зиновьев сын Беклемышев у него сын Илюшка полугоду Во дворе поп Яков Тимофеев сын Попов у него дети Архипко Лазарко (л 2 об)

…

Дворы поповские приходу Троетцкой Соборной церкви Надпись в церковной книге: "1709 году июня в 20 (-ое) продали сию книгу Общую Минею соликамской соборной Троицкой ц(е)ркви протопоп Макарий з братиею Инвенского поречья на Егву Николаевск(ой) ц(е)ркви казенному старосте Петру Васильеву сыну Брагину, а денег за нея взяли рубль вос(е)мь гривен. Подписал тое ж соборной ц(е)ркви диакон Трифон Иванов."

…

Во дворе Фролко Григорьев сын Портной швец у него дети Аношка да Стенка Во дворе Мишка Федоров сын Копыркин у него дети Гурка Исачко у него ж подворник Родка Федоров сын Маласаев чердынец пришел к Соли Камской в прошлом в 176 году Во дворе Ивашка да Афонка Никифоровы дети Тулуповы у Ивашка дети Ивашка ж (л. 89 об.)

да Коземка В избенке Никитка да Фефилко Осиповы дети Лискины а по досмотру сверх росписи у Микитки сын Левка Во дворе Мишка Леонтьев сын Ирунин а по досмотру сверх росписи у него у Мишки живет брат ево родной Анашка Леонтьев сын Ирунин же В избенке Петрушка Иванов сын Батов В избенке усолец Ивашка Васильев сын Усынин у него сын Якушко

(л. 90)

у него ж подворник Петрушка Семенов сын казанец Петрушка пришел к Соли Камской в прошлом в 181 году Во дворе Ивашка Прокопьев сын Васильев у него же пасынки Гришка да Калинка Ивановы дети Поповы Во дворе Васка Кирилов сын Кокорин у него сын Филка Во дворе Аверка Алексеев сын Романов у него дети Парфенко да Елисейка да Ивашка Во дворе Сидорко (л. 90 об.)

Казак в обычной одежде и казачка в повседневной летней одежде. Материалы экспедиции И.А. Гюльденштедта 1787 года

...(л. 243)

Томские казачьи дети живут в Сосновском стану по реке Томи в разных деревнях на пашенных своих заимках

Василей Федоров сын Бараксанов

Костянтин Приезжев (л. 243 об.)

Иван Приезжев

Михайла Максимов сын Бараксанов (л. 244)

Деревня Веснина на р. Томи

Илья Немчинов

Микифор Шелковников (л. 244 об.)

...(л. 269 об.)

Тимофей Матвеев сын Романов

Яким Матвеев сын Раманов (л. 270)

Иван Патраков

Василей Поздеев (л. 270 об.)

Иван Кирилов сын Усынин (Усыкин?)

Иван Перфильев (л. 271)

1710 год Сибирская губерния Тобольский уезд

Переписная книга переписи дворянина Андрея Ивановича Парфентьева

(РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1525. Лл.1-620).

Салтасарайская слобода (лл.3-11);

Масленская слобода (лл.12-172);

Ольховская слобода (лл.173-215);

Барневская слобода (лл.216-304);

Шадринская слобода (лл.305-446);

Красномыская слобода (лл.447-504);

Крутихинская слобода (лл.505-550);

Успенский Далматов монастырь (лл.551-620).

(л.1 об.) Лета 1710-го ноября в (пропуск) день по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте и по приказу стольника и воеводы Ивана Фомича Бибикова с товарыщи и по наказу ис приказной полаты за приписью дьяка Леонтья Шокурова посылан по московскому списку дворянин Андрей Иванов сын Парфентьев в Тобольской уезд в ево великого государя в Салтысарайскую, в Масленскую, в Волховскую, в Барневскую, в Шадринскую, в Красномышскую, в Крутихинскую слободы в уезды, в села и в деревни и в архиерейские, и в манастырские, и в подманастырныя слободы же и деревни и на заимки и вотчины и в татарские волости и в юрды. И велено мне в тех вышеписанных в ево великого государя и в архиерейских, и в подманастырных острогах, и в слободах, и в селах, и в деревнях, и вотчинах, и на заимках, и в татарских волстях по вышеписанному великого государя указу переписывать всяких духовнаго и мирскаго чина людей дворы и в них людей мужеска полу и женска от мала и до велика всех по имяном и в лета, необходя никого окромя ясашных людей. (л.2) И переписав всех налицо велено всякому под своею статьею прикладывать руки и в руках описывать имянно, что об утайке дворов и людей великого государя указу под опасением смертные казни слышали. И зделав книги с перечневыми выписки и с подлиною очискою, ехать в Тоболеск и те книги за своею рукою подать в приказной полате

…

(л 561) Успенского Далматова монастыря заимка над рекою Исетью

Двор. А в нем живет церкви Николая Чюдотворца поп Стефан Яковлев сын. Сказал себе от роду сорока пяти лет. Жена у него Анна 40 (лет) дочери девки Агафия 18 (лет) Прасковья 12 (лет) у него ж покормленник Пантелей Филиппов сын Пермяк 20 (лет) жена у него Прасковья 16 (лет) у него ж фторой покормленник Мирон Викулов сын Обвинец 9 (лет) у него ж живет свойственной ево человек Евдоким Еремиев сын Устюжанин 60 (лет)

Двор. А в нем живет тое ж церкви дьячек Леонтей Феофилактов сын Шумиловых. Сказал себе от роду тритцати лет з годом. Жена у него Василиса 30 (лет) сын Флор 6 (лет) дочери девки Анна 10 (лет) Харитина 8 (лет) Устина 3 (лет) (л. 561 об.)

Двор. А в нем живет тое ж церкви пономарь Петр Федосиев сын Мутиных. Сказал себе от роду дватцати лет. Братья у него Кирилло 30 (лет) Андрей 15 (лет) у них мати вдова Марья Лукина жлчь 60 (лет) у Петра жена Ирина 23 (лет) сын Иов полугоду у брата ево Кирилла жена Ульяна 30 (лет) дети Иван 3 (лет) Игнатей году

Двор. А в нем живет тое ж церкви сторож Стахей Степанов сын Белых. Сказал себе от роду семидесят лет. Да у него ж живет на подворье бобыль Емельян Васильев сын Мишарин. Сказал себе от роду тритцати лет. Жена у него Феврония 20 (лет) дочери девки Гликерия 6 (лет) Настасья 2 (лет) (л. 562)

На той же заимке монастырские вкладчики.

Двор. А в нем живет вкладчик Василей Фадеев сын. Сказал себе от роду семидесяти осми лет. Жена у него Катерина 70 (лет) да у него ж живет на подворье вдова Настасья Гаврилвоа дочь 45 (лет) у нея дети Иван 9 (лет) Степан 6 (лет) Карповы дети Бутаковых

Двор. А в нем живет /вкладчик/ Дмитрей Игнатьев сын. Сказал себе от роду (л 571) 58 лет. Жена у него Василиса 55 (лет) дети Петр 11 (лет) Яков 8 (лет) дочери девки Матрена 18 (лет) ксения 16 (лет)

Двор. А в нем живет вкладчик Кирило Иванов сын /Боголюбов/. Сказал себе от роду лет. Жена у него Прасковья 42 (лет) дети Аврам 22 (лет) Гаврило 19 (лет) дочери девки Софья 10 (лет) Федосья 4 (лет) Прасковья 2 (лет) у сына ево Аврама жена Татьяна 20 (лет) сын Федор полугоду у Гаврила жена Марфа 20 (лет)

Двор. А в нем живет вкладчик Никита Григорьев сын /Копчиков/. Сказал себе от роду пятидесяти лет. Жена у него Ненила 51 (году)

(л 571 об) Двор. А в нем живет вкладчик Иван Иванов сын Седачь. Сказал себе от роду штидесят лет. Жена у него Анна 55 (лет) сын Ларион 9 (лет)

Двор. А в нем живет вкладчик Василей Трифанов сын Соколов. Сказал себе от роду штидесяти пяти лет. Жена у него Федора 60 (лет) у него дворовые люди калмыцкой породы Гарасим Иванов 35 жена у него калмыцкой же породы Марья 30 (лет) сын Онтон 3 (лет) у него ж крепостной закладной русской породы Демид Федоров сын Суханов 15 (лет) у него ж покормленник (приемный) Ефим Леонтьев сын Усынин 15 (лет) (л. 572)

1760 год Томский уезд деревня Верхняя Луговая

Книга ревизии населения Томского уезда 1760

(Государственный архив Алтайского края)

(Лист 545 – 547)

В деревне Верхней Луговой

Разночинцы

Из деревни Малой Кривощековой.

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Григорей Андреев сын Табатчиков

у него брат после переписи рожденной Лука

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Артамон Тимофеев сын Живетеев

у него дети в прежнюю перепись написанной же Василей

После переписи рожденныя Иван

Григорей

Герасим

Петр

Леонтей

У Василья дети Дмитрей

Игнатей

Иван

Из деревни Усть Инской

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Фрол Семенов сын Филиповых

У него дети после переписи рожденныя Семен

Матвей

Федор

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Василей Васильев сын Семенцов он же Казанцов (в Луговой)

У него дети после переписи рожденныя Федор (в Луговой)

Герасим (умре)

Яков (умре)

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Афонасей Павлов сын Марковых

У него сын в прежнюю перепись написанной же Никита

У Никиты дети после переписи рожденныя Григорей

Федор

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Козма Кунгуров (в Луговой)

У него дети после переписи рожденныя Егор (в Луговой)

Роман (в той же)

Андрей (умре)

Дмитрей (в Луговой)

Семен (в Луговой)

Герасим (в рекрутах)

Василей (в Луговой)

Из деревни Нижне Сузунской

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Гаврило Никифоров сын Гуселников (в Луговой)

У него дети после переписи рожденныя Григорей (в Луговой)

Петр (в Луговой)

Никифор (в рекрутах)

Андрей (в рекрутах)

Василей (в Луговой)

Из деревни Малой Ирменской

Написанной в прежнюю перепись в оной деревни Федор Артемеев сын Усынин (?) (умре)