Торхов

Фамилия Торхов образована от личного имени через притяжательное прилагательное от ответа на вопрос, к какому роду принадлежит человек, путем добавления суффикса «ов». Русские фамилии, имеющие суффиксы «ов», «ев», «ёв» или «ин», составляют большинство среди русских фамилий. Эти фамилии, образовывались по отчеству, то есть имени отца или по имени деда, или по имени более раннего предка. Родоначальник фамилии Торхов носил личное имя Торх.

Ономастика имени Торх и Тарх

Некоторые наименования существуют в двух вариантах Торх и Тарх. Происходит переход, как Торх в Тарх, так и Тарх в Торх.

Топонимы

Наименования населенных пунктов Торхово:

-Торхово — деревня в Мещовском районе Калужской области;

-Торхово — деревня в Новосокольническом районе Псковской области;

-Торхово — село в Тульской области в составе муниципального образования город Тула;

-Торхово — деревня в Глебовском сельском поселении Рыбинского района Ярославской области;

-Торхово — деревня в Огарковском сельском поселении Рыбинского района Ярославской области.

-Торхово — деревня в Одинцовском районе Московской области, в составе сельского поселения Ершовское. До 2006 года Торхово входило в состав Каринского сельского округа.

Деревня расположена на северо-западе района, примерно в 15 километрах на северо-запад от Звенигорода, вблизи истоков реки Дубешни, высота центра над уровнем моря 209 м.

Впервые в исторических документах деревня встречается в писцовой книге 1698 года, как вотчина боярина Алексея Петровича Салтыкова. На 1852 год в казенной деревне Тархова числилось 7 дворов, 44 души мужского пола и 41 — женского, в 1890 году — 99 человек. По Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года числилось 22 хозяйства и 113 жителей, по переписи населения СССР 1989 года — 3 хозяйства и 2 жителя. (Википедия). Наблюдается переход имени Тарх – Торх в 19 веке.

Торхово городище.

Городище получило наименование по деревне Торхово, деревня в Тульской области. В 0,2 км севернее деревни, на мысу при впадении реки Глядежка в реку Тулицу (левый берег), городище (0,2 га). Культурный слой (0,8 м) содержит отложения начала н. э. и древнерусского (XII-XIII вв.) времени. За городищем расположено селище (0,5 га) с аналогичными материалами (http://ruina.ru/goroda2/upa.html сайт Городища древней Руси).

Наименования населенных пунктов Тархово:

- Тархово — деревня в Енисейском районе Красноярского края;

- Тархово — деревня в Клинском районе Московской области;

- Тархово — село в Белинском районе Пензенской области;

- Тархово — село в Нижнеломовском районе Пензенской области;

- Тархово — деревня в Бежаницком районе Псковской области;

- Тархово — деревня в Новоржевском районе Псковской области;

- Тархово — деревня в Западнодвинском районе Тверской области;

- Тархово — деревня в Оленинском районе Тверской области;

- Тархово — деревня в Борисоглебском районе Ярославской области.

(https://ru.wikipedia.org/wiki/Тархово).

Наименование холма

Высшая точка Ярославской области и населенного пункта Торхов холм. Тархов холм в настоящее время.

(http://www.etomesto.ru/yaroslavl/).

Торхов холм. Карта Ярославского наместничества из атласа горного училища 1792г.

Торхов холм Карта Ярославского наместничества 1794 года

Торхов холм Карта Генштаба 1937 г. 37-102-Высоково

Имя Торх - Тарх в сказаниях и мифах.

Борис Александрович Рыбаков пишет: Сказка «О трёх царствах» сразу приводит нам на память запись Геродота о царе Таргитае, у которого тоже было три сына. Именно в этом комплексе сказок встречается имя, которое можно сближать с Таргитаем. Носитель его – старый богатырь, давний враг Бабы-Яги, война с которой велась из-за стад и потравы полей. Он был побежден Ягой и ослеплен, но потом жил во дворце на Сиянской горе и помогал советами богатырю. Имя старого богатыря – Тарх Тарахович (Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974, с. 161 -- 162; Записки Красноярского подотдела Вост.-Сибир. отд. РГО по этнографии Томск, 1906, вып. II, с. 13.).

Временная отдаленность молодого богатыря от Тарха Тараховича подчеркнута как возрастом старика, так и превращением времени в пространство: старый богатырь находится где-то в подземном царстве, и туда нужно лететь, падая сквозь землю 12 дней и 12 ночей. В других сказочных комплексах имени Тарха Тараховича нет. В сказках «О трёх царствах», он, правда, не отец троих сыновей, но он – царь, живущий во дворце, и союзник богатыря. Как я уже писал, образ Таргитая-Таргелия-Траетаоны должен был возникнуть задолго до праславянского-киммерийского времени и впоследствии мог оторваться от своей первичной мифической основы. Во времена Геродота ещё четко представляли, что Таргитай – первый человек, родоначальник сколотских «царей», но в дальнейшем этот древний мифический образ, с которым не было связано никаких героических дел, отделился от активного богатырства и уцелел лишь как дополнительный персонаж – старый богатырь Тарх Тарахович. (Борис Александрович Рыбаков. Язычество древних славян)

В книге Язычество древней Руси. Рыбаков Борис Александрович так же обращается к этой теме. (http://paganism.msk.ru/liter/rybakov15.htm).

Горшок для приготовления еды из первых плодов нередко считался священным предметом, а это позволяет построить следующую смысловую связь: умерший предок содействует урожаю, благополучию своих потомков; душа покойника с дымом погребального костра поднимается к небу, от которого зависит урожай; осязаемые останки (прах) укладываются в "сосуд мал", который или уже применялся для приготовления ритуальной каши в день первых плодов, или был подобен такому. Горшок с прахом предка зарывался в землю и прикрывался сверху домовиной или курганом. Вещественная часть предка, его прах и подаренные ему "милодары" предавались земле, от которой тоже находился в зависимости урожай славянина…

Горшок, как символ блага, сытости, восходит, по всей вероятности, к весьма древним временам, примерно к земледельческому неолиту, когда впервые появляется земледелие и глиняная посуда. В первой книге "Язычества" мне уже приходилось сопоставлять Аполлона Таргелия с мифологическим предком праславян-сколотов - Таргитаем. В данной связи культ Аполлона Таргелия должен заинтересовать нас своей формой и реквизитом. Празднества Аполлона Таргелия проводились в греческих землях в конце мая - начале июня и были посвящены первым плодам. Празднество Таргелий дало свое имя месяцу Таргелиону и было посвящено Аполлону, как богу солнечного лета и жатвы (как помним, Аполлон свою родную Гиперборею ежегодно не забывал: П.З.).

Географически Таргелии охватывали как европейскую Грецию, так и Ионию в Малой Азии. Аполлону в эти дни приносили человеческие жертвы: двоих, назначенных в жертву, сжигали, а пепел бросали в море. "Самое слово Таргелиос, - пишет А. Ф. Лосев, - по Гесихию обозначает "горшок со священным варевом"... Кратес у Атенея (III 114а) свидетельствует, что "thargelos - это свежевыпеченный хлеб из первого помола. Таким образом, плодородие выдвигается на этих праздниках на первое место".

Неполная ясность этимологии названия праздника Таргелий даже для античных авторов говорит о глубокой древности, как самого обряда, так и его обязательного реквизита - горшка с варевом из первых плодов или хлеба из первых зерен.

О глубокой индоевропейской древности говорит и широкая распространенность имен мифологических персонажей, сходных с эпитетом Аполлона Таргелия. В русском фольклоре уцелели фрагменты мифа об этом первопредке; это неясный уже образ старца-богатыря Тарха Тараховича, живущего во дворце на высокой Сиянской горе и враждующего с Бабой-Ягой. Баба-Яга здесь не северного облика (лесная избушка на курьих ножках), а южного, степного: она воюет с пастухами быков верхом на коне во главе женского конного войска или же летая в ступе.

Географически сказочного царя Тарха Тараховича следует приурочить к южной полосе славянского мира (пшеничные поля, степные пастбища, соседство с девичьим войском сарматского облика); хронологически - примерно к первому тысячелетию до нашей эры.

Все это позволяет считать сказки с участием слепого "деда" Тарха Тараховича отголоском праславянского мифа о родоначальнике Таргитае, сыне Зевса от брака с дочерью Днепра. Исследователи-иранисты сопоставляют "скифского" (Геродот оговорил, что эллины ошибочно причисляли сколотов к скифам) Таргитая с иранским Траетаоной (Феридуном), мифическим родоначальником персидских царей и индийским Траитаной, которые, согласно мифам, боролись с трехглавым драконом и освобождали женщин и стада быков. К этим хорошо известным индо-иранским параллелям следует добавить упомянутого выше сына Зевса Аполлона Таргелия (тоже побеждавшего змея - Пифона) и ряд других индоевропейских божеств и мифических героев со сходными именами. Прежде всего следует назвать хетто-лувийского бога грозы Тарху Тархунта. Нельзя миновать и древнеармянского бога плодородия и растительности Тарку Тургу и осетинского бога плодородия Таранджелоза и галльского громовержца и победителя змея Тараниса, сопоставляемого с Юпитером. Трудно сказать, следует ли включать в этот ряд скандинавского Тора, но черты сходства несомненны.

Самым западным следом этого индоевропейского мифологического персонажа можно считать италийского царя Тархетия, деда основателей Рима - Ромула и Рема. Миф о Тархетии известен был Плутарху, но уже в фрагментарном виде и более не упоминался. Царствовал Тархетий в Альбе-Лонге и считался, очевидно, потомком Энея, т. е. в конечном счете - Зевса. Его отношение к божествам грозы и плодородия неясно, но в очаге его дома оказался волшебный фаллос, от которого по этой версии и произошли римские близнецы, вскормленные волчицей.

В итоге мы получаем значительный список имен и эпитетов мифических персонажей, божеств плодородия (неба-грозы) или героев-родоначальников, который охватывает почти целиком древнейшую территорию индоевропейцев:

Тархунт, Гарху – хетты;

Тарку – армяне;

Таргелий - греки на Балканах и в Малой Азии;

Таргиенос - греки в Лидии (эпитет Зевса);

Тархетий – италики;

Таргитай - славяне ("сколоты");

Траитана - индо-арийцы (в ведах);

Траетаона - иранцы (арии);

Таранджелос - иранцы (осетины);

Таранис - кельты (двойник Юпитера).

Как видим, перечень архаичных мифологических персонажей, связанных с "Таргелосом", горшком для первых плодов, достаточно широк и уходит на большую хронологическую глубину индоевропейского общения народов Балкан, Подунавья, Причерноморья и Малой Азии. И, разумеется, не божества были названы по горшку, а горшок-таргелос получил название по имени бога-подателя благ, бога неба и грозы, бога растительности и плодородия, которому посвящались первые плоды земли и устраивались "таргелии". Древнейшей формой следует считать "Tarhu", имя хеттского бога. У Аполлона Таргелия его эпитет был связан с празднествами в честь древнего верховного божества, имя которого у греков классической поры давно уже было вытеснено другим и забыто. Однако этимологическая связь наименования обряда в честь этого архаичного бога с сосудом для приготовления первых плодов урожая, отмеченная греческими авторами, позволяет нам начать поиск в конкретном археологическом материале таких керамических форм, которые могли бы отвечать идее празднеств в честь подателя первых плодов. Поиск следует начинать с земледельческого неолита и энеолита, когда все указанные в перечне почитатели божеств типа Тарху занимали большое и вместе с тем компактное пространство на Дунае, на Балканах, в Правобережье Днепра и в Анатолии, когда предки индоиранцев находились еще на месте трипольской археологической культуры между Карпатами и Днепром.

Имя Торх исконно русское древнее имя появилось очень и очень давно.

Род Торховых в летописях

1519 год город Великий Новгород

Первые упоминания появляются о Торховых в источниках Великого Новгорода с 1519 года.

Иван Петров сын Торхов (1519 год) крестьянин (Результаты поиска 'Торхов' в Центре генеалогических исследований https://rosgenea.ru/ ).

Иван Торхов (1539 год) помещик - Великий Новгород Деревская пятина. («Книга Вятских Родов» Василий Андреевич Старостин)

Карта Деревской пятины (Неволин К.А. "О пятинах и погостах новгородских в XVI веке". Тип. императорской Академии Наук. Спб, 1853 год.)

1568 год город Москва

Разрядные книги от 7067 (1559 г. от р. х.)

до 7112 (1604 г. от р. х.) года

(Синбирский сборник, Часть историческая, Том А, Москва, 1844 год, в типографии А. Семена)

«Лета 7076, сентября в 3 д., ходил царь и великий князь Иван Васильевич всеа Росии, да с ним сын ево, царевич Иван Иванович, да с ним же брат ево, князь Володимер Андреевич удельной Старитцкой, в свою отчину, в великой Новгород а из Новагорода хотел итить в Немецкую землю в Лифлянскую.

А из Новагорода воротился на дворцы, а з дворца к Москве.

А с царем и великим князем князь Михайло Темрюкович Черкаской.

А с царевичем Иваном бояре: Василий Петрович Яковлев да князь Василий Андреевич Сицкой.

3 государем соколничей Иван Иванов сын Пушкин.

В стану: дворяне князь Семен да князь Федор Черкаские, Андрей Иванов сын Очин Плещеев, князь Андрей Вяземской, Иван Дмитреев сын Поливанов, Иван Иванов сын Мятлев, князь Иван Гвоздев Приимков, Богдан Наумов, Тимофей Плещеев, Иван Федоров сын Воронцов.

А дворовой воевода, князь Михайло Темрюкович Черкаской.

А оружейничей, князь Афанасей Иванович Вяземской да Петр Зайцов.

Да у царя ж, воеводы для посылок: кравчей Федор Алексеевич Басманов, боярин Захарья Иванович Очин Плещеев, князь Андрей Петрович Телятевской, околничей князь Василий Иванович Вяземской.

Околничей перед государем, Василей Иванович Умный Колычов, Василий Григорев сын Зузин.

С пищалми за государем, князь Федор Иванович Хворостинин.

У знамени: князь Данило Андреевич Друцкой да Семен Михайлов сын Пушкин.

Рынды. (Рында - на Руси старинное почетное звание (не чин, жалованья не приносило) царского оруженосца и телохранителя. Оно давалось наиболее рослым и красивым молодым людям из лучших фамилий, состоящим в чине стольника или стряпчего. Во время приема иностранных послов рынды стояли по обе стороны царского трона, вооруженные маленькими топориками. Во время войны рынды следовали за государем, неся его оружие. У каждого рынды были в подчинении 1-3 податьня.)

3 болшим саадаком: князь Андрей Иванович Хворостинин.

3 другим саадаком: князь Василей Борец Андреевич Охлебинин.

С меньшим копьем да с сулицею: князь Михайло Андреевич Охлсбинин.

С меншим саадаком: князь Андрей Волконской.

С рогатиною: Григорей Осипов сын Полев.

У доспеху: князь Юрья Иванонов Вяземской.

Поддатни, у доспеху: Васька Пушкин, Петрок Наумов.

Поддатни. (Податьня или подрында - на Руси старинное почетное звание. Назначались из стольников или стряпчих. Податьни подчинялись рынде. Младшие стольники служили в «полку государевом».)

к болшому саадаку: Иван Полуехтов да Федька Невежин сын Копнин.

к большому копью: Иван Меншой Мишуринов, Дмитрей Балобанов, Ивашко Борисов сын Захаров, Кузьма Савин

к другому саадаку: Ивашко Меншиков сын Дмитриев, Никита Григорьев сын Грязнова.

К другому копью: Васька Третьяков сын Ртищев, Алешка Кузмин сын Ртищев да Петрок Булгаков сын Сомов, Матюшка Молчанов.

к знаменному копью: Андрюшка Панин,

Гришка Павлов сын Торхов.

к третьему саадаку: Микита Путилов, Васка Невежин сын Копнин.

к рогатине: Иванец да Бровка Васильевы дети Сомова

….»

1571 год город Москва

«Лета 7079, сентября в 19 д., писал царю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Русии князь Иван Белской и все бояре, что писал с Тулы Борис Жулебин, да и грамоту Борисову прислали; а в грамоте пишет: писал к нему, з Дедилова, Булгак Изволской, а к нему писал с Соловы Иван Морозов, а приказал речью, что идут на Дедилов да на Тулу царь крымской и царевичи.

И по тем вестям, царь и великий князь, с сыном своим, с царевичем Иваном Ивановичем, пошол из слободы, сентября в 16 д., против недруга своего, крымскаго царя и царевичев, со многими людми искать прямова дела.

А с царем и великим князем и с сыном ево, с царевичем Иваном, князь Михайло Темрюкович Черкаской, бояре князь Василий Иванович Темкин Ростовской, Василий Петрович Яковлев, князь Василей Андреевич Ситцкой, Лев Андреевич Салтыков, Петр Васильевич Зайцов….

Того ж году, ходил царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии, a с ним сын ево царевич Иван Иванович.

А с царем и великим князем в окольничих место, околничие шли наперед: Дмитрий Андреевич Бутурлин да Василий Федоров сын Ошанин.

Дворовые воеводы: князь Федор Михайлович Трубецкой да князь Федор Иванович.Хворостинин.

С Шеломы и с доспехом: князь Иван Тевекелев.

А поддатни, к доспеху: Семенка Андреев сын Пушечников да Иван Васильев сын Головленков да Данила Мурза Купкеев, Баланда Григорев сын Совин.

Рынды.

3 болшим саадаком: князь Микита княж Романов сын Трубецкой.

Поддатни, к болшому саадаку: Верига Третьяков сын Бельской, Иванец да Михалко Молчанов, Петрок Пивов.

3 другим саадаком: Роман Дмитриев сын Бутурлин,.

Поддатни, к другому саадаку: Васка Наумов сын Костентинов, Федка Петров сын Бутиков, Гришка Невежин сын Скуратов.

С копьем: князь Петр Иванович Хворостинин.

Поддатни х копью: Петрок Ильин сын Кошкаров, Данилка Меншов сын Исленьев, Микифор Третьяков сын Пушкин, Гриша Никитин сын Сурвотцкой.

С рогатиною: Яков Аефонасев сын Годунов.

Поддатни: Володя Торков, Якуня Пушкин, Роман Сурвотцкой, Богдан Редриков.

У царевича Ивана, рынды с большим саадаком, князь Иван Келмамаев.

Поддатни: Иван Григорьев сын Хитров, Гриша Федоров сын Милюков, Гриша Иванов сын Микулин.

3 другим саадаком: Борис Федоров сын Годунов.

Поддатни: Афоня Васильев сын Головленков, Василей Невежин сын Копнин, Василей Петров сын Тургенев.

С копьем: Василей Федоров сын Годунов.

Поддатни: Микита Михайлов сын Пушкин, Михайло Василев сын Пивов, Иван Меншиков сын Истленьев, Петрок Гуров сын Дашков.

С рогатиною: князь Семен Борятинской.

Поддатни: Гриша Степанов сын Толстой, Казарин Редриков, Гриша Павлов сын Торхов Совин, Гриша Сумлеша Григорев сын Пушкин.

…»

1592 год город Великий Новгород

Из библиотеки древних рукописей http: //drevlit.ru

«Явка и запись 1592 г. в Новгороде полюбовных межевых грамот дворцовых крестьян Кондушской волости Обонежской пятины и властей Александровского Свирского монастыря.

…/л. 68/

И 100-го марта в 20 день дияку Семейке Емельянову били челом Александровы пустыни Сверского в ыгуменово в Деонисьево и во всей братьи место старец Герман да старец Иев, а сказали. По государеве, господине, грамоте дана нам в Оштинском стану в государеве в дворцовом в Рожественском погосте в Пиркинском в волости в Кондушах пустых земель по деревням дватцать вытей, а четвертые пашни двесте чети, со всеми угодьи и с лешею пашнею и з сеном. И в той, господине, в пустой земле достались нам к Олександрову монастырю пустые земли, которые от нашего Александрова монастыря поотошли ко государевым к дворцовым деревням ко крестьянским пашням блиско. А дворцовые крестьянские пашни подошли к нашему к Олександрову монастырю блиско. И мы, господине, игумен Деонисей и вся братья со государевыми дворцовыми крестьяны Пиркинского погоста Кондуские волости, с старостой з Заветным с Максимовым да с волостными людьми с Тараском с Торховым да с Сенькою с Прокофьевым, да с Ыванком Яковлевым, да с Терехом с Кузьминым, да с Ваською Онаньиным, да с Гришкою с Карповым, да с Онтонком с Мелентьевым, да с Сенькою Юрьевым, и со всеми государевыми дворцовыми крестьяны Пиркинского погоста Кондуские волости в тех смежных землях зговорили меж собя полюбовно, х кому которая земля и лес и угодья подошли блиско и смежно, те земли и угодья меж собя поменяли и розмежевали сами ж меж себя полюбовно. И поменяв, и розмежевав, и полюбовные меновные и межевальные меж собя запись написали, кому которыми землями и лесом и угодьи владети. (л. 69)

А Кондуские волости государевы дворцовые крестьяне староста Васька Заветной, да волостные люди Тараско Торхов, да Сенка Прокофьев, да Иванко Яковлев [сын] Носов, да Терех Кузьмин, да Васька Онаньин, да Гриша Карпов, да Онтонко Мелентиев, да Сенька Юрьев, и во всех дворцовых крестьян место Пиркинского погоста Кондуские волости туто ж били челом. А сказали, что они теми смежными землями и лесом и угодьи с Олександровским игуменом з Деонисием з братьею меж собя зговорили и поменяли. Да те земли и лес и угодья меж собя и розмежевали полюбовно ж, да и меновные, господине, и межевальные полюбовн[ые записи] в тех землях и в угодьях и в межеванье меж собя написали. Да подали дияку Семейки Емельянову Александровы пустыни Сверскаго в ыгуменово в Деонисьева место и во всей братьи старец Герман да старец Иев, да Оштинского стану Рожественского погоста Пиркинского Кондуские волости дворцовые крестьяне староста Заветной Максимов, да волостные люди Тараско Торхов, да Сенка Прокофьев, да Иванко Яковлев Носов, да Терех Кузьмин, да Васька Онаньин, да Гриша Карпов, да Онтонко Мелентиев, да Сенка Юрьев и во всех дворцовых крестьян место Пиркинского погоста Кондуские волости челобитную. Да те ж, государь, дворцовые крестьяне Заветной Максимов с товарыщи положили перед дьяком перед Семейкою Емельяновым на Олександровского игумена на Деонисья и на старцов на всю братью Олександровы пустыни Сверскаго, а старцы Герман да Иев в игуменово и во всей братьи место на старосту Пиркинского погоста Кондуские волости на Заветного Максимова (л. 70) да на волостных людей на Ваську Онаньина с товарыщи и на всех крестьян Пиркинского погоста Кондуские волости меновные и межевальные полюбовные записи. Да старцы ж Герман да Иев положили о той ж спорной земле старую правую грамоту у ищеи Ширяя Завалишина с ответчики с Онтоном да з Гридею да с Климком с Васильевыми детьми своеземцы, да с Ыгнатком да с Минькою с Михайловыми детьми своеземцы ж. (л. 71)

И дьяк Семейка Емельянов велел с тех их с меновных и с межевальных полюбовных записей, и с правые грамоты списать списки слово в слово, да тое их челобитную, и с меновных и с межевальных с полюбовных записей, и с правые грамоты, списав в сем деле вклеити списки. А подлинные меновные и межевальные полюбовные записи велел отдати на игумена на Деонисья з братьею Пиркинского погоста Кондуские волости дворцовым крестьяном Заветному Максимову с товарыщи. И на крестьян, на Заветного Максимова с товарыщи полюбовную их меновную и межевальную запись, да и старую правую грамоту отдати Александрова монастыря старцом Герману да Иеву. И с тех с меновных и с межевалных с полюбовных записей, и с правые грамоты в сем деле вклеены списав списки. А подлинные их меновные и межевальные полюбовные записи, и правая грамота отданы им же назад: на игумена з братьею отдана крестьяном Заветному Максимову с товарыщи, а на крестьян на Заветного на Максимова с товарыщи запись, да и та прежняя правая грамота отдана старцам Герману да Иеву. А в челобитной и в спискех с меновых, и с межевальных с полюбовных записей, и с правые грамоты пишет. (л. 72)

Государю царю и великому князю Федору Ивановичю всея Русии бьет челом Александровы пустыни Сверскаго игумен Дионисей з братьею, да Оштинского стану Пиркинского погоста Кондуские волости староста Заветной Максимов, да волосные люди Тараско Федоров сын Торхов, да Сенька Прокофьев, да Иванко Яковлев сын Носов, да Терех Кузьмин сын, да Васюк Онаньин, да Гриша Карпов, да Онтон Мелентиев, да Сенька Юрьев и все государевы царевы и великого князя крестьяне дворцовые волости Пиркинского погоста Кондуские волости — променяли есмя, государь, полюбовно Живоначальной Троицы в Олександрову пустыню Сверскаго игумену Дионисью збратьею деревнишка свои посилья, что та наша земля царевых великого князя крестьян пришла к монастырской земли и к пашни смежно, а нам, государевым крестианом, их монастырская земля пришла смежко. А подати государевы всякие платити нам, царевым великого князя крестьяном, самем с тое променные земли. Православный государь царь, вели наше челобитье и записи меновные написати в книги. Государь, смилуйся.»

1682 год город Чугуев

Крестоприводная книга 26.06.1682 года двум царям Ивану и Петру Алексеевичам в городе Чугуеве

город Чугуев

л.529

По указу великих Государей Царей и великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя Росии Самодержцев и по грамоте из розряду за приписю дияка Любима Домнина генерал и воевода Григорей Иванович Косагов в Цареве Борисове ратных и всяких чинов людей которые стояли по новой черте по реке по Донцу и по Осколу для береженя от приходу воинских людей и Цареборисовских жителей которые были на полех для домашние роботы в Соборной церкве по чиновой книге к вере привел после столника Александра Петрова сына Скуратова а в Чюгуеве жилецких всяких чинов людей приводил по отписке ево генерала и воеводы дворянин Михайла Демидов сын Косагов и для приводу ж к вере посыланы ис Чюгуева он же Михайла в Харков и Харковского полку в городы в Олшаной в Золочев да с наказными памяти чюгуевец Роман Ожегов

л.529об

Чюгуевского уезду в Печенежскою слободу и в Салтов и в Волченской салдатцкого строю капитан Андрей Митчин в Ызюм в Савинской в Болыклею в Ондреевы Лозы в Бишкин в Лиман в Змиев в Саколов в Мерефе на Водолагу в Валки в Новой Перекоп салдатцкого ж строю порутчик Иван Залеской в Острополя в Купное в Двуречною в Каменку Мояцкой приказной Григорей Косаговской в Мояцкой в Соленой городок и в тех выше писаных городех в Соборных церквах пред Светым Христовым Евангелием по чиновой книге при протопопех и при Соборных священниках полковника и приказных и всяких чинов полковые и городовые службы руских людей и черкас к вере привели на том что им великим Государем царем и великим князем Иоанну Алексеевию петру Алексеевию всеа великия и малыя и белыя Росии Самодержцем их царскому величеству и наследником их Государским и материних благоверной Государыне царице и великой княгине Наталии Кириловне и брата их блаженные памяти великого Государя царя и великого князя Феодора Алексеевича всеа великия и малыя и белыя Росии Самодержца супруге благоверной Государыне царице и великой княгине Марфе Матвеевне

л.530

и Государевым теткам и сестрам благоверным Государыням царевнам и благоверной Государыне царевне и великой княжне Анне Михайлоые благоверной Государыне царевне и великой княжне Татияне Михайловне благоверной Государыне царевне и великой княжне Евдокии Алексеевне благоверной Государыне царевне и великой княжне Марфе Алексеевне благоверной Государыне царевне и великой княжне Софии Алексеевне благоверной Государыне царевне и великой княжне Екатерине Алексеевне благоверной Государыне царевне и вeликой княжне Мари Аексеевне благоверной Гоcударыне царевне и великой княжне Феодосии Алексеевне благоверной Государыне царевне и великой княжне Наталии Алексеевне и тем которых детей им Государем вперед Бог даст служити и прямити и во всем всякого добра хотети бозовсякие хитрости а в которых числех и которых городов и каких чинов и хто имяны ратные люди и Цареборисовские жители в Цареве Борисове и Харковского полку в городех к вере приведены и то писано ниже сего

...

городовой службы дети боярские:

Авдеев

Аксенов

Акулов

Акуншин

Андросав

Анипов

Аргунов

Арехов

Артемав

...

Тарусин

Тенетилов

Тонкого

Торусин

Торхов

...

1696 год город Салтов

«Город Салтов

Книги сметныя городу Салтову крепостям и людям и казне и всяким примерным статьям нынешнего 204 (1696 г. от р. х.) году

Построен меж Белагорода и Чугуева в прошлом во 173 (1665 г. от р. х.) году на речке Северском Данце на Салтовском городищу с крымской стороны (Крымская сторона – правый берег речки. Ногайская сторона – левый берег) подле каменной пошвы (фундамент, основа. Имеется в виду остатки каменных фортификационных сооружений на Салтовском городище времен Хазарского каганата, использовавшихся в качестве основы для строительства города в середине XVII в.) оставлен дубовым лесом от земли в вышину две сажени (Сажень – единица измерения расстояния, равная 2,16 м ) в трех аршинною печатною сажень (Аршин – единица измерения расстояния, равная 71 см. Трехаршинная сажень – эталонная мера в Российском государстве) три венца. Пошвы каменныя с трех старон под городовыя крепости вместо торасов (Торас – элемент фортификационного сооружения) выкладено каменьем в вышину четыре ступни, а на четвертой стене до городовой коровати (Коровати – мостики, устроенные вдоль стен с бойницами) выкладено каменьем а меж камени поделаны лесницы. По мере горадовой стены выкладено вместо торасов каменьем ширины полтары сажени с

четвертью.

По городу две башни с проезжими вароты. Да наугольных две башни с чердаками.

Глухих три башни

…

По указу великих Государей и по выбору салтовцев градцких и уездных всяких чинов людей выбран в Салтове на кружечной двор в головы Фрол Михайлов сын Акулов. В ларечные Лаврентей Григорьев сын Марков. В целовальники Фома Кренев, Степан Большой Акулов, Хоритон Глотов, Сава Трунев, Иван Головин, Семен Новиков, Иван Карпов, Автомон Воронкин, Лукьян Кунеев.

…

Городовые службы

Иван Максимов сын Максимов

Пемерли ис копейщиков

Борис Михайлов сын Акулов

Из городовых

Иван Понфилов сын Острецов

Микита Васильев сын Торхов

…»

1710 год Вятский уезд, погост Медянской

ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА 1710 ГОДА ГОРОДА ХЛЫНОВА И ВЯТСКОГО УЕЗДА ПЕРЕПИСИ СТОЛЬНИКА СТЕПАНА ДАНИЛОВИЧА ТРАХОНИОТОВА

Составители: В.Могильников, А.Мусихин

Книга без конца.

(РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.1098. Ч. I: лл.1-668; ч. II: лл.669-1340.) (л.1)

Лета 1710-го апреля в 20 день по указу великого государя и великого князя Петра Алексеевича Великия и Малыя и Белыя России самодержца и по грамоте из Сибирского приказу за приписью дьяка Афонасья Герасимова велено стольнику и воеводе Степану Даниловичю Трахониотову

на Вятке и в Вятском уезде переписать всякого чину людей мужеска и женска полу как больших так и [...]дя никого и по переписке те переписные [книги ...] и из них зделать перечневую выписку [...] к Москве в Сибирской приказ а в перечневой выписке [...] из тех книг написать в графах по чином [...] человек мужеска и женска полу от [ма]лых лет [при]бирая по годом до самых малых младенцов и потом крестьян написать же в воловой перечень против тогож прибирая по годом различая мужеска и женска полу и по той великого государя грамоте на Вятке на посаде и в Вятском уезде мужеска и женска полу до самых малых младенцов переписал а что по той переписке на Вятке и в Вятском уезде мужеска и женска полу и младенцов явилось и то писано в сих книгах по имяном порознь (л.2)

…

Погост Медянской

Во дворе трапезник Степан Тарасов сын Домрачеев 16 лет холост у него сноха ...

Во дворе просвирница Марфа Леонтьева дочь Петровская жена Бородина 45 лет

На том же погосте бобыли

Во дворе нищей Федор Андреев сын Торхов 70 лет слеп у него жена Авдотья Данилова дочь 70 лет слепаж

Во дворе Осип Дмитрев сын Санников 60 лет у него жена ... (л.859 об.) ...

1744 год Сибирская губерния

Иркуцкая провинция, деревня Галкина

РГАДА Фонд 350 Ландрадские книги и ревизские сказки.

Опись 2 Дело 1917, 2-ая ревизия.

Книга переписная населения г. Нерчинска и уезда. (ветхая) 77л.

Начало в книге "СИБИРСКИЕ ГОРОДА. Материалы для их истории XVII и XVIII столетий. Нерчинск. Селенгинск. Якутск.

МОСКВА. Типография М.Г. Волчанинова (бывшая М.Н. Лаврова и Ко), Леонтьевский переулок, дом Лаврова. 1886" стр.38-41

VIII. ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА УБЫЛЫМ ПОСЛЕ 1-Й РЕВИЗИИ.

«Книга ...ная Сибирской губернии Иркуцкой провинции и города Нерчинска с уездом из прежней полковника князя Сенцова-Засекина переписи из посацких разночинцов и крестьян и дворовых умершим, взятым в рекруты и прочими случаи невозвратно убылым; а именно:

Померло:

Гор. Нерчинска:

Посацких:

1 Афанасий Золотарев

2 Василий Шадрин

…

Деревни Галкиной

разночинцев померло

596 Никифор Михеев

597 Сысой Зябликов

598 у него сын Степан

599 у него брат Семен

600 Иван Зубарев

601 у него отец Тимофей

602 брат Григорей

603 Федор

604 дети Петр

605 Семен

606 племянник Митрофан

607 Дмитрей Гантимуров

608 Андрей Филипов сын Торхов

609 Андрей Дербин

610 у него отец Тимофей

611 Семен Бабаевской

612 Гаврило Гантимуров

613 Петр Опрелков

614 Иван Иванов сын Опрелков

615 Степан Васильев сын Галкин

616 Алексея Киприянова сын Никита

617 Борис Простокишин

618 Андрей Тарабукин

перешедшие

619 Читинского острогу Федор Логинов

Ундинской слободы

620 Василей Рогозин

621 у него дети Яков

622 Михаило

623 подворник Ананья Салтанов

624 Иев Тупицын

625 у него брат Козма

из города Нерчинска

626 Семен Гантимуров

627 Андрей Степанов

628 Ивана Плотникова дворовой Родион Дмитрев

629 Якова Казанова дворовой Фрол Иванов

630 Петр Калинин

631 Михаило Павлов сын Гантимуров

632 у него сын Захар

633 у Захара сын Степан

634 князь Ларион Гантимуров

635 у него люди Михаило Прокопьев

636 иноземец Солкоту

637 Лазарь Павлов сын Гантимуров

ис Торгинской слободы

638 Федор Рогалев

Взято в рекруты

настоящих разночинцов

639 Федор Иванов сын Вологдин

640 Григореи Сысоев сын Зябликов

641 у него брат Федор Зябликов

642 Филипа Торхова подворник Максим

643 Дмитрей Опрелков

644 Петр Опрелков

перешедшеи из Города Нерчинска

645 Якова Казакова человек Иван Фролов сын Ивановых

взято на Камчатку настоящеи

646 Иван Вологдин

выбыло в посад настоящих

647 Иван Иванов сын Зубарев

648 Григорей Петров сын Опрелков

перешедшие из города Нерчинска

бежало

649 Михаило Андреев сын Калинин

650 Яков Савельев

определены во дворяне новокрещеные князья

651 Андрей Гантимуров

652 Алексей Гантимуров

…»

1744 год город Усерд Стрелецкая и Казачья слободы

ГАВО, АИС-архив ф.И18 оп.1 д.88 Ревизские сказки однодворцев, священнослужителей, служащих воеводской канцелярии, отставных военных нижних чинов, о дворовых людях г. Усерда и Усердского уезда.

«г.Усерд, Стрелецкая и Казачья слободы, ноябрь 1744 года

однодворцы

(указанные слева числа- №№ сканов)

2. слобода Стрелецкая, Иван Яковлев сын Маркин

3. Казачья, Родион Миронов сын Терентьев

4. Стрелецкая, Терентей Иванов сын Лесников

5. Казачья, Мартин Микулин сын Симонов

7. Стрелецкая, Григорей Иванов сын Торхов

8. Казачья, Никита Иванов сын Пер дунов

9. Стрелецкая, Андрей Федотов сын Титов

10. Стрелецкая, Андрей Петров сын Хохлоа

12. Стрелецкая, Иван Федоров сын Сапелкин

13. Стрелецкая. Никита Карпов сын Аркатов

14. Стрелецкая, Фетис Казмин сын Шелеев

15. Стрелецкая, Харитон Петров сын Мокроусов

17. Стрелецкая, Денис Савельев сын Борыкин

18. Стрелецкая, Осип Степанов сын Черняков

19. Стрелецкая, Яков Леонов сын Чернеков

20. Стрелецкая, Фетис Васильев сын Чернеков

22. Стрелецкая, Григорей Давыдов сын Агеев

23. Стрелецкая, Карп Яковлев сын Башкатов

24. Стрелецкая, вдова Настасья Яковлева дочь Рослякова

25. Стрелецкая, Василей Семенов сын Шеборшин

27. Стрелецкая, Евсей Осипов сын Карей

28. Стрелецкая, Андрей Андреев сын Сенчихин

29. Стрелецкая, Казма Иванов сын Азаров

30. Стрелецкая, Филип Иванов сын Литовкин

32. Стрелецкая, Кондратей Григорьев сын Сычугин

33. Стрелецкая, Петр Данилов сын Нефедов

34. Стрелецкая, Иван Фомин сын Беляев

35. Стрелецкая, Матвей Гаврилов сын Черной

37. Казачья, Алексей Матвеев сын Маничкин

38. Казачья, Иван Матвеев сын Маничкин

39. Стрелецкая, Ульян Василььев сын Платонов

40. Стрелецкая, Иван Ларионов сын Селищев

42. Стрелецкая, Никита Васильев сын Ильин

43. Стрелецкая, Григорий Киреев сын Даншин

44. Стрелецкая, Иван Егупов сын Арманов( Ермаков?)

45. Стрелецкая, Иван Елфимов сын Костыоев

47. Стрелецкая, Казма Иванов сын Торхов

48. Стрелецкая, вдова Петрова жена Анна Иванова дочь Ломакина

49. Казачья, Автомон Гуров сын Торбин

51. Казачья, Кондратей Петров сын Шелякин

52. Казачья, Автомон Тимофеев сын Ребого

53. Казачья, Евсей Иванов сын Жугин

54. Казачья, Сергей Евсеев сын Воронков

56. Казачья, Афанасей Макаров сын Воронков

57. Казачья, Никита Матвеев сын Ковалев

58. Казачья, Яков Иванов сын Есаков

59. Стрелецкая, Алексей Семенов сын Барыкин

61. Казачья, Григорей Фомин сын Липовской

62. Казачья, Иван Савельев сын Чертов

63. Казачья, Иван Иванов сын Черноусов

64. Стрелецкая, вдова Семеновская жена Домна Фомина дочь Кралина

66. Казачья, Петр Ведениктов сын Шумской

67. Стрелецкая, Филип Васильев сын Черной

70. Казачья, Матвей Павлов сын Родионов, из.дер.Середней

72. вдова ландмилицкая Ивановская жена Матрена Яковлева дочь Жиронкина?

89-90 сл.Казачья, вдова солдатская Аксинья Яковлева дочь Михайловская жена Лодыженская (родом из дворян г.Калуги)

…»

1763 год город Инсар Стрелецкая пятина

Перепись 3-й ревизии

Титульный лист ревизской сказки 3-й ревизии

«Скаска 1763 года ноября __ дня по силе публикованного в нынешнем 1763 году февраля 13 дня имяннаго Ея императорскаго величества высочайшаго о ревизии указа сколко по последней 1747 году ревизии в подушном окладе мужеска полу душ состояло и из того числа доныне разными случаями убыло и после того вновь рожденных с показанием по силе публикованного в 1761-м году указу по приложенным тогда формам и о женском поле по семействам города Инсары Стрелецкой пятины сотник из однадворцов Осип Данилов сын Кордюков, лутчие люди Федор Ефимов сын Дербеденев, Илья Федоров сын Торхов, Федот Иванов сын Петукин, Дементей Пракофьев сын Пивоваров, Иван Ермолаев сын Дербеденев - объявляем по самой истинне без всякой утайки а буде впредь кем обличены явимся в том повинны будем положенного по указом тяжкого штрафа без всякого милосердия.»

1789 год село Введенское Чугуевского округа

Исповедная роспись церкви Введения пресвятой Богородицы села Введенского Белгородской епархии Харьковского наместничества Чугуевского округа 1789 год

священник Григорий Максимов сын Попов

дьячек Георгий Максимов сын Попов

пономарь Георгий Андреев сын Протопопов

однодворцы:

Ачкасов (дв.81)

...

Тарусин (дв.25)

Тарусин (дв.43)

Тарусин (дв.78)

Тарусин (дв.84)

Тарусин (дв.86)

Тарусин (дв.87)

Торхов (дв.100)

1861 год село Каменно - Ключинское Малмыжский уезд Вятская губерния

Духовная роспись ЦГАУР ф.52 о.01 д.51