Introduction of James

                                                The author is widely thought to be James the half-brother of Jesus. James was not a follower of Jesus during the Saviour’s time on earth (Mark 3:21–35; John 7:5) but eventually became an apostle as one who had seen and believed the Lord post-resurrection (1 Corinthians 15:7; Galatians 1:19).  James likely wrote his letter in AD 45–48. He was writing to a Jewish Christian audience and made no mention of Gentile Christians at all, making an early date for the letter most likely. In fact, it was likely the first New Testament book written.

                                                 The book of James looks a bit like the Old Testament book of Proverbs with its consistent focus on the practical life of faith. The subject matters covered in James are the issues that we face daily in our lives. The main point that James raises is that saving faith needs to result in changed behaviour. 

யாக்கோபு - ன் அறிமுகம் 

                                                                          இயேசுவின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் யாக்கோபு என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. பூமியில் இரட்சகரின் காலத்தில் யாக்கோபு இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர் அல்ல (மாற்கு 3:21-35; யோவான் 7:5) ஆனால் கடைசியில் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின் கர்த்தரைக் கண்டு விசுவாசித்து ஒரு அப்போஸ்தலன் ஆனார் (1 கொரிந்தியர் 15:7; கலாத்தியர் 1:19). யாக்கோபு தனது கடிதத்தை கி.பி 45-48 இல் எழுதியிருக்கலாம். அவர் ஒரு யூத கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதினார், மேலும் புறஜாதி கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை, கடிதத்திற்கான ஆரம்ப தேதியை உருவாக்கினார். உண்மையில், இது எழுதப்பட்ட முதல் புதிய ஏற்பாட்டு புத்தகமாக இருக்கலாம். 

                                                         யாக்கோபு புத்தகம் பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகமான நீதிமொழிகளைப் போலவே தோற்றமளிக்கிறது, விசுவாசத்தின் நடைமுறை வாழ்க்கையில் அதன் நிலையான கவனம் செலுத்துகிறது. யாக்கோபில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விஷயங்கள் நம் வாழ்வில் தினசரி எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள். யாக்கோபு எழுப்பும் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றுவது மாற்றப்பட்ட நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும்.