Glosario

Es la formación del ciudadano/na para la democracia sexual y como tal debe estar enmarcada en un contexto de profundo conocimiento de los derechos humanos y de maxima valoracion del respeto de a los derechos de los demás, como regla máxima de convivencia humana. esto implica profundo respeto por los estilos de vida sexual, de pareja y del género.

Hace referencia a la configuración de las corporalidades en razón de tres características principales: lo cromosómico, que hace referencia a la configuración de los cromosomas sexuales de una persona, se identifican a quienes tienen una carga cromosómica sexual XX como hembras y a quienes tienen XY como machos y si tienen una trisomía XXY, XXX, XYY como intersexuales. Lo gonadal. Lo genital hace referencia a los genitales externos e internos según la configuración general del cuerpo (vulva, labios menores, labios mayores, testículos, pene, escroto, glande, entre otros) y, por tanto se puede hablar de hembras, machos o intersexuales.

Es una condición humana que comprende la actividad sexual, las identidades de genero, la orientación sexual, el erotismo, el placer, la intimidad y la reproducción. Constituida mediante la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales. Esta se experimenta y expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, comportamientos, practicas y relaciones.

Es el conjunto de construcciones socioculturales que determinan las formas de ser hombres o mujeres en un tiempo y una cultura en específicos. Esto implica que dichas construcciones no son fijas, sino cambiantes y transformables. En este sentido, el género está compuesto por características biológicas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, jurídicas, políticas y culturales y se configura en cada persona durante el proceso de socialización en el cual, se asignan conductas diferenciales a los hombres y a las mujeres a partir de las normas, los valores, las creencias y los intereses que se consideran apropiados para ellos y para ellas. Las expectativas sobre lo que deben ser una mujer y un hombre hacen parte de las culturas y se arraigan en las sociedades debido a que son inculcadas desde la niñez y transmitidas de generación en generación

La identidad de género determina la forma en que las personas experimentan su género y contribuye al sentido de identidad, singularidad y pertenencia. Es una auto-identificación que hace cada persona respondiendo a sus propios sentimientos y deseos. Si la identidad de género de una persona corresponde con su sexo biológico, es decir una mujer que se identifica con el género femenino o un varón con el género masculino, se dice que esa persona es cisgénero o cisgenérica. Pero si la identidad de género de una persona no se corresponde con su sexo biológico se dice que ellas son personas transgénero, transgenéricas o simplemente, trans. Estas prácticas son denominadas transgenerismo, el cual comprende tres categorías:

Transformistas: cuando las personas asumen los roles, modos y estéticas asignados al sexo “opuesto” al de su nacimiento, de una manera transitoria.

Travestis: cuando lo anterior se asume de manera permanente.

Transexuales: cuando las personas realizan adecuaciones corporales mediante cirugías y/o tratamientos hormonales.

Es la expresión del deseo que se encarna en el cuerpo de cada sujeto, traducido en la atracción física o preferencia afectiva que siente hacia las otras personas y que se manifiesta a través de sentimientos, comportamientos y prácticas sexuales.

La orientación sexual puede ser:

Heterosexual: atracción hacia personas del sexo opuesto.

Homosexual: atracción hacia personas del mismo sexo (gay, lesbiana).

Bisexual: atracción por personas de ambos sexos.

Son los derechos humanos interpretados desde el punto de vista de la sexualidad y reproducción de las personas y son independientes de la edad, sexo, género, opción sexual, etnia, clase social o situación particular como discapacidad, etc. Estos están contemplados en los tratados internacionales y regionales legalmente vinculantes y han sido suscritos por Colombia.

Son aquellos que permiten regular y tener control autónomo y responsable sobre todas las cuestiones relativas a la sexualidad, sin ningún tipo de coacción, violencia, discriminación, enfermedad o dolencia. Para las mujeres los derechos sexuales tienen un especial significado, pues involucran el derecho a ser tratadas como personas integrales y no como seres exclusivamente reproductivos, y el derecho a ejercer la sexualidad de manera placentera sin que ésta conlleve necesariamente a un embarazo.

Son aquellos que permiten a las personas tomar decisiones libres y sin discriminaciones sobre la posibilidad de procrear o no, de regular la fecundidad y de disponer de la información y medios para ello. Además, implican el derecho de tener acceso a servicios de salud reproductiva que garanticen una maternidad segura, la prevención de embarazos no deseados y la prevención y tratamiento de dolencias del aparato reproductor como el cáncer de útero, mamas y próstata.

COMUNICATIVA RELACIONAL:

Son las múltiples formas de expresar las maneras de sentir, pensar y hacer en relación con las sexualidad, que facilitan el desarrollo de procesos cognitivos, emocionales y comunicativos en las relaciones humanas.

FUNCIÓN REPRODUCTIVA:

Es la posibilidad humana de producir individuos, que en gran medida sean similares(no idénticos) a los que los produjeron, y las construcciones mentales acerca de esta posibilidad.

FUNCIÓN ERÓTICA:

Componente placentero de las experiencias corporales, en las que ocurren los procesos de activación de respuesta genital y corporal. Muchos de estos se dan, de hecho, lejanos a los genitales, en el sistema nervioso central. Intervienen factores biológicos, psicológicos y sociales; y cada ser humano tiene el derecho de vivir una sexualidad plena.

FUNCIÓN AFECTIVA:

Capacidad humana de desarrollar afectos intensos ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro se humano en específico, así como las construcciones mentales, individuales y sociales que de ellos se derivan, relacionadas con la sexualidad.

Modelo reproductor estricto.

Se basa en fundamentos fuertemente prohibitivos, no se tienen en cuenta las dimensiones placentera y de comunicación y todo lo que escapa al estrecho margen de la penetración vaginal, realizada en el marco del matrimonio y con un fin reproductor, es calificado como algo sospechoso, ilícito, desviado o aberrante.

Modelo reproductor progresista.

Se toma en cuenta la sexualidad como una dimensión importante de cada individuo y ligada a la salud. Se denomina modelo reproductor, aunque progresista, porque no cuestiona los fundamentos del modelo de la sexualidad que se centraba en una única práctica sexual, la reproductora. Y es progresista en el sentido de que se comprende y comienza a valorar el placer sexual y el disfrute mutuo como algo importante.

Modelo permisivo-orgásmico.

Se trata de un modelo basado en la permisividad con respecto a las diferentes manifestaciones de la sexualidad humana. Se opone a la prohibición de cualquier forma sexual y parece admitir la diversidad sexual en las personas. Además, afirma la importancia del placer sexual compartido, así como la comunicación y el intercambio personal.

Modelo humanista.

Entiende la sexualidad humana como una dimensión básica de todas las personas, importante para la salud, el equilibrio emocional y la realización personal. Reconoce la necesidad de establecer programas educativos, adaptados a las diferentes edades, con el objetivo de asegurar una información sexual básica y una educación para la vida. Reconoce la aceptación del placer, del propio cuerpo y de la comunicación.

Es la experiencia del proceso permanente de obtención de bienestar físico, psicológico y sociocultural relacionado con la sexualidad. La salud sexual se observa en las expresiones libres y responsables de las capacidades sexuales que propician un bienestar armonioso personal y social, enriqueciendo de esta manera la vida individual y social. No se trata simplemente de la ausencia de disfunción o enfermedad o de ambos. Para que la salud sexual se logre es necesario que los derechos sexuales de las personas se reconozcan y se garanticen.