「グリーフ」という言葉を知ったのは今から34年前。小さな本「悲嘆の過程の研究 グッド・グリーフ」（ウエストバーグ著）を手にしたのがきっかけです。そして昨年、「キリストの愛に基づく グリーフケア」（岩上真歩子著）が出版され、改めてこの言葉を思い巡らしています。

岩上師は著書の中で、「喪失体験にはさまざまな感情が伴います。この感情を『グリーフ』と言います。『グリーフ』は『悲嘆』と訳されることもあります。『悲嘆』は『悲しみ嘆くこと』を意味しますが、喪失体験に伴う感情は『悲しみ』だけではなく、寂しさ、怒り、苛立ちなども含まれます」と説明しています。死別、転居、体の変化などでも人は喪失と感じ、心は反応するのです。

大きな災害が起きればたくさんの人が大切なものを失います。老いると失うものも多くあるでしょう。元に戻らないからこそ、人は悲しみ嘆くのだと思います。

このような時の心の反応は人それぞれです。無理してその感情を抑えたり、人と比べて「頑張らなくちゃ」と感情を仕舞い込んだりしない方がよいと思います。

この悲しみや嘆きなどの感情を抱えたままでいるのはとても大変なことですから、信頼できる関係の中で、少しでもそれを言葉にするのは助けになると思います。

私自身、子どもを失った経験者でもありますから、だれかのお役に立てるかもしれません。克服できなくても、いっしょに心をケアしていけたらと思います。

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第142号より]

苛立ち、あきれるほどの出来事が続いています。企業における不正もそうですが、特に政治家による不透明なお金の問題のことです。しかも、今に始まったことではなく、ずっと前から続いていたと聞き、私たちは長く騙されてきたのだと知りました。やりきれない気持ちです。

それに加え、私たちの忍耐力を試すかのように、その説明はかなり控え目で、核心になかなか至りません。また、私たちが忘れるのを待っているかのように、時間ばかりが過ぎています。

そのような中、失われつつある言葉があると思いました。その言葉は「誠実」。政治への信頼を取り戻すというのなら、誠実さを追い求めてほしいのです。

まっすぐな生き方、裏表のない行動、言葉と行いの一致、ルールに従おうとする姿勢、約束したことに対する真面目な態度、過ちを認めてお詫びし、きちんと出直すなど、「誠実」な人だったらこのような姿を見せてくれると思うのです。

「人のふり見て我がふり直せ」と言われるように、社会に広がる不誠実な姿を見て、誠実な生き方を目指していきたいと思いました。聖書の中にもたくさんの不誠実な人たちが登場しますが、神様は私たちが誠実に生きることを望んでいます。

誠実に生きる人を騙して利用する人や陰で笑う人がいるかもしれません。しかし、「誠実」を死語にしてはなりません。社会から「誠実」を失くしてはなりません。 

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第141号より]

あるドラマで心に響いたシーンがありました。戦いの勝者と敗者の会話です。

勝者は言います。「共に戦いのない世を作っていくものと思っていた。それがなぜ、こんな無益な戦いを引き起こしたのか？未曽有の悲惨な戦いだ！何があなたを変えたのか？私はその正体が知りたい！」

敗者は答えます。「私は変わっていない。私の内にも戦いを求める心が確かにあっただけだ。一度火がつけば止められない恐ろしい火種だ。それは誰の心にもある。自分にないと？うぬぼれるな！この悲惨な戦いを引き起こしたのは私であり、あなただ。戦いのない世などできはしない。」

「それでも私はやらなければならない」と言って勝者は敗者の前から去りました。

昔も今も、人と人が、民族と民族が、国と国が、取るか取られるか、どちらに正義があるか、優っているのは我々の方だと…。世界のギスギスした空気が止まりません。人は戦いを止められないのでしょうか。

宗教が対立を生んでいると言われることがありますが、実際は人間のエゴ、むさぼりの心、戦う欲望があるからだと思います。宗教は為政者によって民族や国を思想的にまとめる道具に使(つか)われています。

聖書は人の命の尊さを語り、誰かを敵とすることがイエス様の道に反していることに気づかせ、人を愛し、人を赦し、人を敬い、人に仕えるようにと戦いを求める火種を私たちの心の中から消すのです。

だから私は平和のために祈り続けます。

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第140号より]

平和について考える本の中で、興味深い、インパクトのある歌が紹介されていました。それは清竜人の「ぼくが死んでしまっても」。歌詞の一部を紹介します。

♪もしも僕が明日　誰か知らないやつに　大した理由もなく　酷く傷つけられても　お父さん　お母さん　お姉ちゃん　おじいちゃん　おばあちゃん　ガールフレンド　決して報復なんて恐ろしいこと考えないでよ　僕は多分憎んじゃいないから　きっと誰も憎んじゃいないから　そんなことしたってさ　何も生まれないから

･･･ 中略 ･･･

もしも君が明日　誰か知らないやつに　大した理由もなく　ただ傷つけられたなら　お父さん　お母さん　ごめんなさい　ガールフレンド　本当にごめんなさい　僕はとても恐ろしい顔して家を飛び出すだろう　どうしても許せない　どうしても耐えられない　どうしても許せない　どうしても耐えられない　神様が許してもこの僕は許さない　もしも君が明日死んでしまったら

人間　憎むこと許されない　幸福　願わなければならない　誰であろうともそんなこと頭ではわかっているの　でも悲しみに耐えられない　そう僕は弱い男だ ･･･ ♪

この歌詞を通じて、平和を考える時に避けて通れない当時者意識と自己矛盾を突き付けられました。それをわかった上でもやはり、傷つけ合うことのない世界を祈り求めます。人を愛し、人を敬い、人を赦し、壁を取り除き、わかり合いたいのです。

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第138号より]

私たちが生まれた時から持っていて、誰からも制限されることなく保障されているものとは何でしょう。「人権」です。最近、これをよく思い巡らすのです。そして、これが大切される社会であってほしいと…。

1948年に国連で採択された「世界人権宣言」を読みました。第1条には「すべての人間は、生まれながらにして自由であり、かつ、尊厳と権利とについて平等である。（以下略）」、第２条には「すべて人は、人種、皮膚の色、性、言語、宗教、政治上その他の意見、国民的もしくは社会的出身、財産、門地その他の地位又はこれに類するいかなる自由による差別をも受けることなく、この宣言に掲げるすべての権利と自由とを享有することができる。（以下略）」

日本国憲法では、第11条「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。」また、第97条「この憲法が日本国民に保障する基本的人権は、人類の多年にわたる自由獲得の努力の成果であって、これらの権利は、過去幾多の試錬に堪へ、現在及び将来の国民に対し、侵すことのできない永久の権利として信託されたものである。」

いろいろなところで人が傷つき、抑圧され、弱い立場の人が我慢する社会において、すべての人に生まれながら与えられている人権が守られるよう祈り願っています。聖書の人間理解はこれと共通しています。

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第136号より]

政治、経済、感染症、災害など、関心事は目まぐるしく入れ替わりますが、今も続く戦争を見、平和への関心は薄れません。

聖書に次のような言葉があります。「彼らはその剣を鋤に、その槍をかまに打ち直し、国は国に向かって剣を上げず、二度と戦いのことを習わない。」（イザヤ書2：4）

戦わないこと、それが願いです。

『みどりのゆび』（モーリュ・ドリュオン著）という児童文学を知りました。主人公はチトという少年。チトには不思議な力がありました。チトが指を触れるとそこに花が咲くのです。刑務所に花を咲かせると、囚人たちの心が変わって行きました。病院で出会った少女を花で包むと、笑顔と生きる喜びが戻ってきました。

チトの父親は兵器工場の経営者でした。ある日、工場から出荷される兵器箱や大砲にチトは次々とその指を触れて行きました。すると、戦場ではとんでもないことが起こるのです。兵器箱には花が絡みついて使い物にならず、大砲からは花が咲いたのです。もはや戦いにならず、その意欲すら消え、戦争は終わり、平和が訪れました。

チトのように、自分にできることで平和に貢献したいと思います。唇に人の心を温める言葉を持ち、手は人を助けるために開き、足は慰めを必要としている人を訪ねるのです。人々がお互いに優しい気持ちで生きる日を夢見て、人の心に喜びの花を咲かせる種を蒔き、身近なところで平和の花を咲かせていきたいと思います。

　ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第134号より]

　星野富弘さんの数多くの詩の中に次のようなものを見つけました。

　「鳳仙花は　赤い花を咲かせ

　さわるとはじけて 種を撒く 実を造り

　人間は さわると 爆発して

　いのちを奪う 地雷を造った」

　科学技術の進歩には自然を参考にしたものがたくさんあるようです。鳥、海の生き物、猛獣、昆虫など、いろいろな動物の生態を手本にしたり、また、植物の不思議な特徴がヒントになったりするそうです。例えば、新幹線の形やパンタグラフ、マジックテープ、注射針などもその一つのようです。自然の知恵を見事に応用する研究者たちの努力には感動です。私たちはその恩恵の上に便利な生活をしています。

　自然界はまさに知恵の宝庫です。それらは神の知恵ですが、人間はそれを良いことに利用して進歩を遂げつつ、また、悪いことに転用して悲劇を生んできました。

　ドローンは広範囲に活用されるようになりました。災害救助などにも応用されているそうですが、攻撃用ドローンも存在しています。「AI」の技術も平和的に利用されている一方で、軍事的利用への不安が消えません。誰かが止めてくれるでしょうか。

　これまで人間は素晴らしいものを造り出し、新しい文化を形成してきました。しかし、人の命を奪うものもあふれています。

　星野富弘さんの詩にハッとさせられました。人間が神を恐れない時、その知恵は悲しみと破壊を招くのかもしれません。

ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第132号より]

　ＮＨＫ大河ドラマ「青天を衝け」を見ながら、何となく現代と比較しながら見ている自分がいます。

　明治維新後、新聞社が活字の力を声高に言う場面がありましたが、いわゆるマスコミの士気の高さを感じました。世論をも動かすペンの力に感動を覚えました。けれども、現代においては尖り過ぎないように抑制しているのでしょうか。世論を意識しながらの安全運転に思えることがあります。

　貧富の差が増し、子どもでも大人でも食べていくことさえ困難な人たちを預かって面倒を見る渋沢栄一氏たち。しかし、甘やかしてはいけない、国はそこまで面倒を見られない、との声。現代と余り変わらない人間の偏見、自己責任論を感じました。

　皆が笑顔になることを考えて理想を追いかける渋沢氏の事業経営と、能力のある者が一人勝ちして国を引っ張ると譲らない実業家。まさに哲学の対立です。国を富ませるのか国民を富ませるのか…。約150年位前にも、現代の与党と野党の対立にも似た構図があることを見、この議論はこれからも続くのだろうと思いました。

　そして思い巡らすのは聖書のことば。

　「それで、何事でも、自分にしてもらいたいことは、ほかの人にもそのようにしなさい。」（マタイの福音書7：12）

　この生き方を貫くことができたらと願っています。誰も置き去りにせず、自分自身のように人を大切に思い、他の人を顧み、共に生きていくことを祈ってまいります。

ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第130号より]

　言葉の失敗、失態が目立つように思う昨今です。何を語るかが重要なはずの政治家が、まもなくその発言を「撤回」。本当なら恥かしい話でしょうが、何度となく見てきた光景です。とは言え、政治家に限らず、どこででも見聞きするものでしょう。

　昔の人がこんな言葉を残しています。

　「言葉は心の使い」「言葉は立居を現す」「言葉は身の文」

　心に思っていることが自然と言葉になること、言葉はその人の人格や行動までも表し、言葉はその人の品性や人柄をも表しているというわけです。結局、発言の背後には私たち自身の心があるわけですから、これを見過ごすことはできません。

　口から思わず出てしまった言葉は何度でも撤回できるでしょう。けれども、その心をなかったことにすることは果たしてできることなのでしょうか。言葉にその人自身が表れるのだとすれば、発言以上に人柄にこそ気を配り、透けて見える人格を整えなくてはならないと私は思います。

　イエス様が言われました。「心に満ちていることを口が話すのです。良い人は、良い倉から良い物を取り出し、悪い人は、悪い倉から悪い物を取り出すものです。」（聖書）

　良い物で満ちている心でいるために何ができるのでしょう。栄養豊富な良い土と必要な水分がないと木は育たず、実りもないように、自分の心を耕し、愛と赦しと平和をたっぷり吸収したいと思います。

ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第128号より]

　一つの大きな組織のリーダーが自らの発言が原因で辞任に至った出来事を考えていました。そこで思い浮かんだ言葉は「自浄作用」。これは河川などが微生物などの働きによって自然ときれいに、また、あるべき姿に戻ることを意味しています。

　不祥事を起こした組織に当てはめることもあります。襟を正し、二度と繰り返さないぞと決意し、問題の本質を分析して共有し、日頃から互いに注意し合う。馴れ合いや忖度があったらそれは困難ですが…。

　個人でも同じことが言えるように思います。自分のことを棚に上げず、他人に向ける視線を自分にも向け、自分は関係ないと開き直らないようにするのです。私にとっては聖書、これが私を変えてくれます。

　私が聖書を読む時に心がけていることがあります。それは、聖書は自分を映し出す鏡であると思って読むこと、そして、「これは他人事ではない、自分のことでもある」と思い巡らながら読むことです。

　聖書に登場するのは優れた人たちばかりではありません。どちらかと言えば、罪深く、愚かな失敗を繰り返し、誘惑に流され、非を認めず、人目を気にし、言い訳し、自分は正しいと思い込み、高慢で、くせのある人ばかりです。だから聖書は面白いのです。

　その時に思うのです。ここに自分の姿がある、私のことだと。そして悔い改め、足元から見直し、あるべき生き方を求めて神に祈ります。聖書は絶えず私の心を探り、私をきよめる大切な神のことばです。

ー 牧師 ― 　[ほっとひと息・第126号より]