Экскурс в историю

Из воспоминаний учителя Леменской школы - коммуны

Лавра Ивановича ВАЛЮЖЕНИЧА

7 марта 1978 года.

Уездный город Чериков, бывшей Могилевской губернии, теперь - области, расположен на правом берегу реки Сожа, одного из крупных притоков Днепра. Дата основания этого города затерялась где-то в веках. Первоначально это были владения какого-нибудь феодала, так как к самому Черикову примыкали владения помещиков Василевского, Понятовского, князя Оболенского.

В 18 веке Чериков существовал. Петр Первый у деревни Лесной, недалеко от Черикова наголову разбил шведского генерала Левенгаупта. Несколько позже Екатерина Вторая проездом на юг в Новороссию делала остановку в городе Черикове и в знак благодарности подарила городу "Золотой ключ".

Первый раз в Черикове я был в 1907 году, когда мне нужно было получить назначение на работу в одну из школ Чериковского уезда, и я его получил. После я чаще стал бывать в городе, подолгу жить в нем и в последствии работать.

Расположен город на высоком плоскогорье, и особенно красивым выглядит, когда подъезжаешь со стороны Кричева, Славгорода, Чаус и Засожья. Через город проходит знаменитое шоссе, называвшееся Московско-Варшавско-Венским и делившее город на две части - северную и южную, более красивую и выгодную для жителей, имеющих свои сады, огороды и скот: коров, лошадей и др.

Улицы города тянулись вдоль и поперек, по сторонам которых стояли дома. У домов были расположены деревянные тротуары. Дома в большинстве были деревянные пятистенники, усадьбы огорожены. При домах были небольшие участки земли для сада и огорода. Надо отметить, что почвенные и климатические условия очень способствовали развитию садов. Там самым крупным фруктовым садом на площади 3-4 гектаров был сад, принадлежащий Белохвостову, бывшему начальнику почты. Были и другие фруктовые сады, но меньшие по площади у владельцев Касановича, Кашуро, Лобова, Гуторова и многих других.

Самой благоустроенной частью города был ее центр, где были размещены государственные здания: главные из них по тому времени были: Полицейское управление, во главе которого стоял уездный исправник со своими помощниками и приставами, и большой группой городовых и конных стражников; Управление воинского начальника, Государственное казначейство, Земская управа со своими подотделами.

В городе были такие школы: гимназия женская и мужская, городское 4-х классное училище, три начальных школы, из них две белорусских и одна еврейская. В белорусских школах преподавание велось на русском языке, а в еврейской - на еврейском. Работу школ контролировали инспектор народных училищ и уездный наблюдатель церковных школ.

В Черикове была больница, которую обслуживали два врача терапевта, фельдшер, акушерка и технички. Главным врачом больницы, он числился уездным, был Илья Александрович Ахиезер, пользующийся большим авторитетом среди местного населения. Проработал он в Черикове около 30 лет. Работали в городе два частных врача: Раголер и Белохвостов.

При городской больнице работал зубоврачебный кабинет и два частных. В городе можно было не только положить пломбу, одеть коронки, но и сделать протезы. Одним кабинетом ведала врач Маховер, другим - Роднер.

Лекарство можно было получить в городской аптеке, ведал которой провизор Рывлин с двумя помощниками и в двух аптекарских магазинах Золотникова и Когана. Коган, кроме аптекарского магазина, имел типографию с небольшим количеством рабочих. Типография выполняла заказы городских учреждений и частных лиц.

Часовых дел мастер был Тёмкин. Он не только исправлял часы, но и торговал ими. У него был большой выбор часов разных фирм и цен: карманных, ручных, настольных и стенных. Он продавал золотые, серебряные кольца, перстни, браслеты, сережки, всевозможные цепочки и брелоки.

В городе работала фотография Замского.

Небольшой писчебумажный магазин Лифшиц обслуживал потребности учащихся школ города и деревень.

Фабрик и заводов не было, кроме одного ректификационного водочного завода. Кустарная промышленность находилась в начале своего развития. Работали две смолокурни, вырабатывавшие деготь и скипидар; две водяные мельницы, крупорушка - владелец Дубровин. В незначительном количестве вырабатывался кирпич и кожевенный товар.

Население города составляли белорусы, евреи. Белорусы занимались сельским хозяйством и несли службу в разных учреждениях города, имели свои индивидуальные участки земли, обрабатывали их, засевали рожью, овсом, ячменем, гречихой и огородными культурами. Держали коров, лошадей, свиней и некоторые гусей. В свободное от полевых работ время некоторые занимались извозом: доставляли товары с железнодорожных станций и пристаней туда и обратно.

Перевозкой пассажиров занимался Маховер. Для этой цели он содержал рабочих и служащих, конторы в городах Кричеве, Рославле, Чаусах, Могилеве, Пропойске, Довске, Гомеле. Содержал много лошадей, которые тащили дилижансы (большие кареты), вмещавшие в себя до 20 пассажиров. Рейсы проходили ежедневно в трех направлениях - Чериков - Рославль, Чериков - Могилев, Чериков - Гомель.

Городское население почему-то называлось мещанами. Они имели своего выборного старосту, одного из уважаемых граждан города, в обязанности которого входили те же функции, что и деревенского сельского старосты. Такие старосты утверждались в должности после проверки их политической благонадежности.

Мещанским старостой долгие годы был Ананий Елозо. Надо отметить, что это было тяжелое время Столыпинской реакции и полицейский сыск особенно свирепствовал среди окраинных народностей, в том числе и белорусов. Так что каждый рабочий и служащий допускался к исполнению той или иной работы после проверки его политической благонадежности.

Привольно и весело жилось в городе дворянству, духовенству, высшему чиновничеству и купечеству. Они в городе заниали лучшие усадебные участки земли, строили хорошие дома (деревянные), разводили сады, занимали высшие служебные должности. Некоторые имели по два - три дома( Стратонович - 3, Лобов - 2, Свадковский - 2).

Дворяне избирали своего старосту - предводителя дворянства, воля которого распространялась на все учреждения города и уезда. Предводителем дворянства был Кошуро - Мосальский.

Дворяне имели в городе свой клуб, управляемый советом старейшин, по рекомендации которых могли нам присутствовать и не члены клуба. Клуб размещался в двухэтажном кирпичном здании. В этом же здании после размещалась мужская гимназия, переименованая в трудовую школу второй ступени и опытно-показательную десятилетку.

В центре города был горсад - бульвар, служивший местом отдыха для служащих и молодежи. Приятно было после работы в жаркую пору отдохнуть, посидеть на скамеечке под тенью вековых лип и кленов и выпить холодной газводы.

Недалеко от бульвара было небольшое и неглубокое озерцо - пруд. В нем водились карасики, и мальчишки ловили их. Зимой этот пруд использовался под каток. По воскресным дням там играл духовой оркестр.

Среди местного населения большим уважением пользовались фамилии: Тилюпы, из семей которых были служащие почты, учителя, агрономы; Ананичи - служащие землеустроительной комиссии; Рутковские, Шевелевы, Кругликовы пополняли службы земской управы, казначейства, судов и других учреждений города.

Значительную часть населения составляли евреи. Они главным образом занимали центральную часть города и сосредоточили в своих руках все виды торговли. Цены на товары устанавливали сами торговцы. Были случаи, когда цены в течение дня менялись: с утра были выше, а к вечеру снижались. Обмеривание, обвешивание, обсчитывание неграмотных крестьян в торговле вошло в пословицу: "Не обманешь - не продашь". Свирепствовала безнаказанная спекуляция в торговле меховыми и мануфактурными товарами.

Свои магазины они разместили вокруг торговой площади, на которой по пятницам и воскресеньям производилась торговля привозными товарами - продукцией сельского хозяйства. Всю привозную продукцию - зерновую, мясную, молочную, овощную, дрова, сено и другие виды - грибы сушеные, фрукты - быстро распродавали, а не распроданную по удешевленной цене сдавали торговцам.

Приезжающие в город граждане останавливались в заезжих домах, принадлежащих евреям. За невысокую плату можно было переночевать, выпить и закусить.

Были в городе две гостиницы, но ими пользовались дворяне, помещики и вообще состоятельные люди. Принадлежали гостиницы Айзику Инденбому.

Винно - водочными изделиями торговали евреи. В рейнсковом погребе (он был один в Черикове) можно было купить вино любой марки русских и заграничных фирм. Но самым лучшим интернациональным вином была русская водочка. Массовому потреблению она была по душе и по карману.

Среди евреев были столяры, кузнецы, портные, кондитеры, пекаря. Все они были хорошими мастерами своего дела. Сельского хозяйства они не вели и в государственные учреждения их не принимали.

Среди населения была небольшая прослойка поляков.

Население города имело свои молельные дома, в которых совершались религиозные службы и обряды. Православные имели два храма, евреи - 4 синагоги, поляки - костел.

Белорусы, евреи, поляки жили дружно. Никакой вражды между ними не было, чего нельзя сказать о служащих религиозного культа. Следя о развитии его, служители культа требовали строгого и беспрекословного выполнения всех обрядов религии.

Царский министр Уваров сущность внутренней политики самодержавия выразил в формуле: "Православие, самодержавие, народность". За строгим выполнением этой формулы следило духовенство, жандармерия, полиция. Издавались законы и постановления, учреждались суды. Нарушители этой формулы карались судом. Во главе суда были земские начальники по образованию юристы, по происхождению из дворян и помещиков, а по убеждению монархисты. Такой суд был и в Черикове. Нарушители законности по определению суда на небольшие сроки отбывали наказание в городской тьрьме. А осужденные на длительные срокиссылались на каторгу в Сибирь и на Сахалин.

Таков был Чериков при царской власти, таким он мне казался до революции 1917 года.

07.03.78г. (Л.И. Валюженич)

г. Тюмень