陰流とは、陰胎剣を表にして躰陽剣を含めて居る兵法。故に秘して陰流という。

●無相とは、躰躰なきこと空気なり。

●有相とは、躰あること肉身なり。

●陰胎剣は、中曲に当たるまでを陰胎剣と言う。

●中曲より、躰陽剣とする。

●陰胎剣は、無相なり。躰陽剣は、実相なり。これ二刀なり。陰胎剣、躰陽剣二刀合一にして、躰用一源にして顕微無間なり。これ中道の直刀にして当たる所なり。

●無間とは、左右に片寄り隔たる処なきを以て、無間と言う。

　大辨宰相大江維時は醍醐天皇延長元年５月に入唐伝来して帰朝し、兵学の書が大江匡房（1041～1111年）へ伝わりその後源義家（八幡太郎義家）へと伝わる。義家は兵学の書を大切に秘蔵して鞍馬寺宝蔵に納める。

　牛若鞍馬に於いて稽古の時分は、平家の世盛りにて剣術謀叛の者をは罰するなり。故に深く密して剣術を習い、故に陰流ともいう。

　鞍馬にても法師等は、天狗と号し、老猿と号し、種々の妖言あり。皆平家の聞えを恐れて如くこれを幻言するものなり。この天狗というものは、一山の諸坊剣術の相手となりたるものなり。これを幻言して天狗秘法義経流という。

　鞍馬寺の一演僧正と言う者が技芸剣術を牛若に授け、牛若は鞍馬寺に封する所の兵書数巻を得る。牛若は藤原秀衡を頼って奥州平泉に向かった。源氏の大将源義経を勤める事世の知る所なり。

　この一演僧正の弟子に俊乗房重源（1121～1206）と言う者あり。技芸剣術の達人にして、技芸剣術を日向守愛洲移香に伝えるなり。愛洲移香は大明国に渡海して専ら剣術を明兵に伝授し、帰朝して剣術を伝えその名高し。俊乗房はこの技芸剣術を陰流と号してより一流万派に別れる。また俊乗房は焼亡した奈良東大寺の再建を60歳を過ぎてから約25年間奔走した。

俊乗房重源は陰流の原祖であり円明流の流祖なり。

宮本武蔵義貞は村上天皇の後胤赤松圓心の庶流なり。

武蔵義貞の弟、宮本武蔵政名は武蔵円明流の流祖なり。（慶長５年・1610年創流）

武蔵円明流は代々大江匡房剣術一流の流なり。