Tradurre il gerundio

La traduzione del gerundio italiano può dare adito a incertezze, dato che in leuto non esiste un corrispondente esatto dal punto di vista sintattico.

qq può venire in mente di usare /e, ma invece solitamente con /e

[in certi è difficile. Per esempio quando si riferisce a un'azione di un soggetto esterno alla frase:

Considerando ciò che successe dopo, in quel momento probabilmente Diego si trovava a casa sua.

Il considerando non è da parte di Diego: possiamo tradurlo con konsiderento? mmm, no. Eppure in italiano si capisce a senso... so konsiderento na?

So konsiderento na a kea evenin posu, tao momentu probabile Dyega troviqqin seo oyku qq.]

qq

ma e aggiungerlo direttamente? non scompagina nulla. mmmh, però crea doppioni

Concetti omonimi

qq Winnipeg

stati e isole non sempre coincidenti: Irlanda

fiumi città regioni Moskvà Parma 

stati e fiumi Congo Mississippi

paraguai, Uruguai?

Belize città, stato, fiume...

Gambia fiume e stato

stati e città Panama Gibuti New York

Cheddar Kashmir Chihuahua

sol, bolivar, colón

personaggi Washington

In molti casi lo stesso nome si può usare tranquillamente per indicare cose diverse, non servono precisazioni: il contesto è sufficiente a chiarire il significato. Per esempio, se dico:

qq

è alquanto chiaro che intendo il fiume Mississippi. Mentre se dico:

qq

s'intende ugualmente bene che intendo lo stato Mississippi. Lo stesso vale generalmente in leuto [qq momentino, per 'sti due, famosi, potremmo avere radici diverse]:

qq

In alcuni casi il problema non si pone, o si pone in modo ridotto, perché gli elementi che in italiano hanno lo stesso nome in leuto sono individuati da radici diverse:

qq

Popoli, paesi, lingue

Toponimi ed etnici

In leuto i nomi dei paesi derivano in molti casi dagli etnici (i nomi degli abitanti) in unione con la radice iy/:

• • italas ital/as gl'italiani

  • Italiya ital/iy/a l'Italia

Mentre altre volte avviene l'inverso: l'etnico deriva dal nome del paese, in unione con la radice an/:

• • Cxila cxil/a il Cile

  • cxilanas cxil/an/as i cileni

La prima relazione (nome del paese derivato dall'etnico) è frequente in Europa, un po' meno in Asia (grekas > Grekiya, afganas > Afganiya); la seconda (nome del popolo derivato dal nome del paese) è frequente in Africa, America e Oceania (Brasila > brasilanas, Namibya > namibyanas).

Come in italiano e altre lingue, gli etnici sono termini con una certa vaghezza. An/ può indicare sia l'abitante sia il nativo sia l'originario (di famiglia, stirpe) d'un luogo, e le tre cose non sempre coincidono; e lo stesso fanno le radici che danno gli etnici direttamente (ital/, grek/, ecc.). Questi termini possono inoltre indicare sia chi è cittadino dello stato, sia chi appartiene all'etnia (vera o presunta) primaria del paese, o alla sua cultura o nazionalità, e anche qui può esserci (o essere percepita) una differenza fra i vari concetti e sfumature. In generale, sarà il contesto a chiarire il significato; altrimenti, se c'è bisogno di precisione, basta dirlo in modo esplicito, eventualmente con dei composti:

• • nascitala nasc/ital/a italiano di nascita

  • ethnitala ethn/ital/a italiano d'«etnia»

  • civithitala civ/ith/ital/a italiano di cittadinanza

eccetera. Il tutto senza troppa rigidità, ricordando i meccanismi della formazione delle parole in leuto. Per esempio, un figlio d'immigrati che non abbia la cittadinanza potrebbe dire una cosa del genere:

• • Me es o itala nasce ma noe civithe.

Sono un italiano di nascita ma non di cittadinanza.

Questo per mostrare la polisemia d'una parola come itala (e degli altri etnici similmente), il cui significato può aver bisogno di precisazioni.

Lingua, lingue

Glottonimi

Per i nomi di lingue esistono tre possibilità principali:

1. 1. la lingua è individuata da una radice apposita (sanskrit/ > sanskrita, lewth/ > lewtha);

   2. il glottonimo deriva dal nome d'un popolo, unito alla radice es/, che indica una lingua particolare (franc/es/ > francesa; hungar/es/ > hungaresa); 

   3. il glottonimo deriva da un toponimo, ugualmente unito alla radice es/ (nepal/es/ > nepalesa; malt/es/ > maltesa).

I nomi delle lingue in leuto corrispondono generalmente a quelli usati in italiano e altre lingue naturali: derivano quindi dal popolo principale che parla o ha parlato la lingua storicamente, o dal luogo principale dove si è parlata o si parla la lingua. Quindi, per esempio, l'inglese e lo spagnolo in leuto sono anglesa e hispanesa, anche se oggi gl'inglesi e gli spagnoli sono, fra gli anglofoni e gl'ispanofoni, solo una piccola minoranza.

Se si vuole indicare una varietà d'una lingua, si fa più o meno come si farebbe in italiano:

• • singapuro anglesa

l'inglese di Singapore

• • bolivyo hispanesa

lo spagnolo boliviano

eventualmente componendo gli elementi in un'unica parola, dove ce ne fosse bisogno.

I dialetti italiani, a parte forse quelli d'area toscana, non sono varianti dell'italiano ma altre lingue a tutti gli effetti, e si denominano quindi come le altre lingue in generale: bolonyesa (bolony/es/a) 'bolognese', napolesa (napol/es/a) 'napoletano', eccetera; mentre bolonyo italesa e napolo italesa (eventualmente univerbati) indicheranno invece le varietà dell'italiano com'è parlato rispettivamente a Bologna e a Napoli.

Es/ e lingw/

Oltre a es/ esiste un'altra radice per indicare la lingua, che è lingw/. Lingw/ ha un significato più ampio, e può indicare similmente una lingua specifica, ma anche la lingua come fenomeno e sistema di comunicazione in generale, il linguaggio; es/ invece ha un significato più ristretto, e indica una lingua nelle forme specifiche che ha in quanto appartenente a un gruppo o luogo (come significato si avvicina a 'idioma').

Per esempio, consideriamo le due frasi seguenti:

• • Nure qq fahamin lingwa de qq.

  • Nure qq fahamin esa de qq.

Entrambe si possono tradurre precisamente come Solo il mercante capiva la lingua dello straniero (fahami = 'capire'). Nella prima, intendiamo genericamente che il mercante comprende la lingua parlata dallo straniero, qualunque essa sia; nella seconda, la sfumatura suggerisce piuttosto che il mercante comprende la lingua propria dello straniero, la lingua del suo popolo o paese, presumibilmente la sua lingua madre.

Invece, la frase La lingua per me è un fenomeno quasi magico si renderà normalmente come

• • Lingwa por me es o qq magxio fenomena.

perché si sta parlando della lingua in generale, come sistema di comunicazione oltre le sue singole concretizzazioni.

Es/, in un contesto informale o fantastico, si può usare anche per indicare lingue d'oggetti, d'animali; o un registro, un gergo, un modo di comunicare di persone che non costituiscono propriamente un gruppo etnico:

• • Zebra noe fahamin a kea gxiraffas dirin, qui le noe loquin gxiraffesa.

La zebra non capiva che cosa dicevano le giraffe, perché non parlava il giraffese. [In una fiaba.]

• • Me heynen burokratesa.

Odio il burocratese.

Infine, la 'lingua' come organo anatomico si dice qq.

Parlare «in», scrivere «in»

qq

italese, italesu, el italesa?

quando è un modo, si usa più naturalmente -e:

scrivere in italiano = skribi italese

quando è più un contesto, un ambiente, -u o el ...-a

Italesu o multo lexas finiscono per vocale

lewthu

Aggettivi, avverbi, composizione

Quando serve un aggettivo o avverbio che indichi un popolo, paese o lingua, o quando tale elemento semantico è richiesto all'interno d'una composizione, in molti casi si può usare e si usa, pragmaticamente, il più breve fra l'etnico e il toponimo, ovvero quello che usa una sola radice. Per esempio:

• • italo qq [ital/: etnico] | le usanze italiane 

  • malto qq [malt/: toponimo] | le usanze maltesi

  • keni o qq italo qq | conoscere qualche parola italiana

  • italitha | ital/ith/a| italianità

  • maltitha | malt/ith/a | maltesità

Ricorrendo comunque liberamente all'aggiunta di an/, iy/ e es/ laddove se ne senta il bisogno.

Popoli antichi e moderni

qq

«Alterati»

qq

metterne tanti

acxa itta 

onya? onna? okkya occa ikkya ucya uc(c)xa iccxa

Mestieri, professioni, attività

ent int ont

eyr ist

«Solo», «soltanto», «solamente»

[QQ risistema tutta questa sezione]

In leuto ci sono tre radici principali per esprimere il concetto di 'solo':

• • nur/ indica il fatto di essere o fare «soltanto» qualcosa, «solamente», «meramente»;

  • sol/ indica il fatto di essere o fare «da solo», «non accompagnato», «isolato».

  • un/ indica il fatto di essere «uno» di numero, non di più, e anche non di meno.

In vari casi i concetti tendono a sovrapporsi e a sfumare l'uno nell'altro, ma in altri sono semplici da distinguere. Per esempio, confrontiamo nur/ e sol/ in contesti simili:

• • Li nure skribin o qq.

Ha solo scritto una lettera. [= Non ha fatto nient'altro.]

• • Li skribin o qq sole.

Ha scritto una lettera da solo. [= L'ha scritta senza aiuto, o senza altre persone presenti.]

• • Me noe es o thea, qq o nuro huma.

Non sono un dio, ma solo un uomo. [= Soltanto un uomo, un mero uomo.]

• • Me noe haben o familya, me es o solo huma.

Non ho famiglia, sono una persona sola.

Vediamo invece una frase con un/:

• • Uno kesa kea me suken es parmikesa.

Il solo formaggio che mi piaccia è il parmigiano.

In questo caso, uno funziona meglio di nuro e solo: non intendiamo che il formaggio sia 'mero formaggio, formaggio e nient'altro', né che sia 'da solo' (cioè magari mangiato senz'accompagnamento, senz'altri sapori insieme). In generale, possiamo dire che uno traduce l'italiano solo dov'è sostituibile con unico (Il solo formaggio che mi piaccia ≈ L'unico formaggio che mi piaccia). Per un italofono, quest'uso d'una radice numerica diventa immediato se il numero aumenta:

• • Duo kesas keas me suken...

I due formaggi che mi piacciono...

• • Trio kesas keas me suken...

I tre formaggi che mi piacciono...

Vediamo un altro paio d'esempi:

• • Existen o uno thea.

Esiste un solo dio.

• • Roma noe faretin [qq faritin?] o uno deyu.

Roma non fu fatta in un [sol] giorno.

Sempre di significato simile, ma non del tutto corrispondente, c'è poi la radice unik/, che traduce unico nel significato di 'specialissimo; il solo con quella qualità; senza simili o eguali':

• • To essin o uniko qq.

Era uno spettacolo unico.

• • Danta skribin o uniko qq el historya de italesa.

Dante scrisse un capitolo unico nella storia dell'italiano.

• • Omno ceramikaja da Pikassa es uniko.

Ogni ceramica di Picasso è unica.

Come si vede, unik/ qui non è sostituibile con nur/, sol/ o un/, che cambierebbero il significato.

qq aggiungi, distingui une da altri: Solo Dio è un vero dio. = Une Juthea... e spiega meglio i significati all'inizio

casi in cui si usano entrambi: Kia es nure o uno uya yas sceyas keas nos poten fari

Ipocoristici

qq

Tempo assoluto, tempo relativo

qq

participi

oggi, domani, ieri, fa, fra

prima, dopo

entro

Tradurre «terra»

In italiano terra ha molti significati. A seconda dell'accezione, il leuto usa radici diverse.

• • Terr/ indica il pianeta Terra in senso astronomico, scientifico. Come sostantivo, si considera nome proprio (come per gli altri pianeti, Merkurya, Venera, ecc.) e si scrive con la maiuscola. Terra es trietho planeyta de qq 'la Terra è il terzo pianeta del Sole'; is Terra la qq 'dalla Terra alla Luna'; o terrana 'un terrestre'; terracentro 'geocentrico'; terraformi 'terraformare'.

  • Ard/ indica la terra come àmbito concreto, fisico, normale delle vicende umane e naturali, perlopiù contrapposto (implicitamente o esplicitamente) al cielo come spazio divino, spirituale, o all'oltremondo, l'oltretomba: Thea krein syema e arda 'Iddio creò il cielo e la terra'; ardo 'terreno (non celeste)'; huma ardu es o peregrina 'l'uomo in terra è un pellegrino'. Questa terrenità è solo contingentemente legata al pianeta Terra in senso astronomico: parlando di uomini che abbiano colonizzato altri pianeti, si potrebbe comunque parlare di viva de huma sur arda 'la vita dell'uomo sulla terra'.

  • qq terra non acqua

  • qq regione, territorio

  • Iy/ indica una terra, un territorio, una regione, in quanto abitata (oggigiorno, o storicamente) da un gruppo etnico, o ad esso legata specificamente, tanto che questo gruppo gli dà il nome. Si usa principalmente per creare toponimi; corrisponde pressappoco all'-ia dei toponimi simili latini. Italas 'gl'italiani', Italiya (ital/iy/a) 'l'Italia'; russas 'i russi', Russiya (russ/iy/a) 'la Russia'; anglas 'gl'inglesi', Angliya (angl/iy/a) 'l'Inghilterra'; arabas 'gli arabi', Arabiya (arab/iy/a) 'l'Arabia'.

  • qqqsuolo, superficie

  • qq materiale, elemento, chim.

ecc., vedi treccani e devoto-oli. non sottilizzare troppo

(cfr. anche DUNY/, GLOB/?, PAIS/)

GXE/?, PED/?

livello del suolo (altezza), materiale, non-mare, terre rare, territorio, paese, terreno, terriccio

Altre radici di significato limitrofo, che a volte possono tradurre terra, sono:

• • DUNY/, che significa 'mondo', in tutte le varie accezioni;

  • GLOB/ qq

  • PAIS/, che significa 'paese': similmente all'italiano, termine un po' vago, che può indicare ora uno 'stato', ora una 'nazione', ora più generalmente un 'territorio'. (Non significa 'paese' nell'accezione di 'piccolo centro abitato, insediamento rurale').

  • iy/ qq

Come avviene spesso nelle lingue, i concetti non sono distinti in modo netto, ma hanno confini sfumati e possono sovrapporsi. qq bla bla

Titoli qq [o solo «signore»?]

qq saya

jua signore feudale e simili, padrone, sovrano; con la maiuscola, titolo di Dio 

sera? medievaleggiante 

domna? 

Dio e gli dèi

In leuto, come in italiano e molte altre lingue, si usa la stessa parola per indicare sia un generico «dio» (thea) sia il «Dio» dei monoteismi abramitici e simili (Thea). Come in italiano, nello scritto si distingue colla maiuscola o minuscola.

Pur usando la stessa parola, in italiano e altre lingue i due concetti sono facilmente distinti anche nel parlato, perché dio si usa come un nome comune («Nel santuario udirono la voce del dio») mentre Dio come un nome proprio («Nel santuario udirono la voce di Dio»). Dato che il leuto ha unicamente l'articolo indeterminativo, e grammaticalmente tratta allo stesso modo nomi comuni determinati e nomi propri, questa distinzione non c'è: voca de thea, voca de Thea. Distingue la maiuscola, ma questa esiste solo nello scritto (e a inizio di frase non distingue) e non è pronunciata.

In molti casi il contesto è sufficiente per far capire che cosa s'intende. In altri casi invece l'ambiguità può essere problematica; il leuto distingue allora usando thea per il dio generico e Juthea univerbato (ju/the/a; jua visto sopra qq) per Dio.

• • Juthea noe es kee altro theas.

Dio non è come gli altri dèi.

• • Juthea es thea de theas.

Dio è il dio degli dèi.

Cfr. il rumeno Dumnezeu, l'italiano Domineddio.

In altri contesti si dirà più normalmente Jua Thea 'il Signore Dio' senza univerbare, Jua 'il Signore' e basta, e simili.

• • Memores ka tu essin o sklava qq de Egxipta e ka Jua, tuo Thea, qq is taloka be qq manwa e qq brachya... 

Ricòrdati che sei stato schiavo nella terra d'Egitto e che il Signore, tuo Dio, ti ha fatto uscire di là con mano potente e braccio teso...

Sole e luna

qq

Santo, sacro

sankt/, sam/ (e sakr/?)] 

Agiotoponimi

Nei paesi di tradizione cristiana, sono comuni i luoghi intitolati ai santi: città, montagne, fiumi, laghi, isole

qq chiese santuari piazze

Samhelena Samfranciska Samsebastiana Sambernarda Samyosefa

qq

Qualche altra radice

qq radici brevi usate perlopiù in composizione

bla bla abbiamo visto in meccanismi compositivi

l'effetto esteriore è che, dove parole che esprimono significati simili in italiano hanno spesso forme diverse, in leuto le parole che esprimono significati simili hanno spesso anche forma simile.

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

Aj/

Aj/ è una radice frequente, che non ha un equivalente preciso in italiano; indica un 'oggetto concreto', o una 'manifestazione, occorrenza pratica di qualcosa di più generale'; aj/ di per sé è vago e impreciso, e viene specializzato in composizione. Il significato esatto può rimanere comunque vago e dipendere dal contesto. Aj/ può indicare:

[qq vedi, magari l'esp. accumula troppi significati?]

• un oggetto fatto, composto d'un certo materiale: ceramika 'la ceramika [materiale]', o ceramikaja 'una ceramica, un oggetto in ceramica; ferra 'il ferro [materiale]', o ferraja 'un oggetto di ferro, un ferro'; qq

• qq

• qq

• 
  

qqqqqqq italiano, distinguere sfumature (per ith/, vedi sotto qqcollegamento) trasferire sotto

• • Super omnas vera.

Sopra ogni cosa la verità. [= Il vero, ciò che è vero.]

• • qq veritha de tuo qq.

Metteremo alla prova la verità delle tue affermazioni. [= La qualità di essere vero.]

• • qq o qq verajas...

Il suo discorso racchiudeva profonde verità. [= Cose che sono vere.]

newaja newitha

Altri esempi:

meylaja (meyl/aj/a): 'qualcosa di bello, bellezza [cosa concreta]' meylajas de Florencya 'le bellezze [architettoniche, artistiche, paesaggistiche] di Firenze'; o multo qq es o meylajas 'molte auto d'epoca sono delle bellezze'.

utilaja (util/aj/a): 'cosa utile, oggetto utile'; per estensione, anche 'azione utile'.

nullaja

Naturalmente può essere usata anche senza ricevere una specificazione in composizione:

• • qq aja

qq

• • qq ajas

qq

qq

qq aj/ uyr/ qq

Anv/

qq

Ast/

Asta significa 'membro, componente' qq

• • policya 'polizia' ~ policyasta 'poliziotto'

  • familya 'famiglia'  ~ familyasta 'famigliare'

  • sekta 'setta' ~ sektasta 'settatore'

  • parlamenta 'parlamento' ~ parlamentasta 'parlamentare'

  • legxyona 'legione' ~ legxyonasta 'legionario'

  • mafya 'mafia' ~ mafyasta 'mafioso'

  • senata 'senato' ~ senatasta 'senatore'

qq

Ath/

Atha indica un'azione, un processo, lo svolgimento d'un gesto o attività. In composizione è simile agl'italiani -zione, -mento, -ata, -aggio.

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • telefoni 'telefonare' ~ telefonatha 'telefonata'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

Ath/ non va confusa con uyr/ qq, che invece indica l'esito concreto dell'azione. Vedi il paragrafo relativo per altre informazioni.

In qualche caso qq bla bla differenza fra -a e -atha

qq cfr. az

Ay/

Aya significa 'collettività, insieme, collezione, repertorio; anche lista, elenco'. Può avere valore sia universale (l'insieme di tutte le cose x, vicine o lontane; un solo «aya» nell'universo) sia circoscritto (un insieme di cose x riconoscibile come unità definita; più «ayas» nell'universo). Il valore universale o circoscritto può dipendere dal contesto o dalle radici con cui è legato. Vediamo qualche esempio.

• • formulaya (formul/ay/a) 'formulario'.

  • humaya (hum/ay/a) 'il genere umano, l'umanità'.

  • qq lexaya (lex/ay/a) 'lessico, vocabolario [insieme di parole]'; per traslato, sinonimo frequente di lexaylibra (lex/ay/libr/a) 'dizionario, vocabolario [libro]'.

qq aggiunti altri, vedi ar nel PIV

Ayd/

Ayda significa 'poema epico, narrazione epica'. In composizione -ayda è simile agl'italiani -èide, -ìade; ricorre in particolare in titoli di opere classiche o classicheggianti:

• • Ilya 'Ilio' ~ Ilyayda 'Iliade'

  • Odissea 'Odisseo' ~ Odisseayda 'Odissea'

  • Enea 'Enea' ~ Eneayda 'Eneide'

  • Kolumba 'Colombo' ~ Kolumbayda 'Colombiade'

Ayt/

Ayta indica il territorio sotto la giurisdizione o il governo di qualcuno.

• • emira 'emiro' ~ emirayta 'emirato'

  • duka 'duca' ~ dukayta 'ducato'

  • barona 'barone' ~ baronayta 'baronia'

  • chalifa 'califfo' ~ chalifayta 'califfato'

  • sultana 'sultano' ~ sultanayta 'sultanato'

Az/

qq questa rivedila? cfr. romaniço

Ebl/

qq

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • fahami 'capire' ~ fahameblo 'comprensibile'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

qq solo verbi transitivi

Eggx/

qq mmm, rivaluta

En/

Ena significa 'seguace, sostenitore', d'una persona, teoria, ideologia, dottrina. [qq ma qui messe solo persone]

• • Christa 'Cristo' ~ christena 'cristiano'

  • Kartesya 'Cartesio' ~ kartesyena 'cartesiano'

  • Berluskona 'Berlusconi' ~ berluskonena 'berlusconiano'

  • Luthera 'Lutero' ~ lutherena 'luterano'

qq ista

Esc/

Esci significa 'diventare'.

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

Ey/ e eyk/

Eya e eyka significano entrambi 'attività, scienza, disciplina, àmbito di lavoro o di studio'. La differenza è che eya è relativo a chi pratica la disciplina, chi studia l'argomento; mentre eyka è relativo all'argomento, ciò che è studiato o riguardo al quale si lavora. Per esempio, da filosofa (filosof/a) 'filosofo' ricaviamo filosofeya (filosof/ey/a) 'filosofia', ovvero lo 'studio, l'attività praticata dai filosofi'. Invece, la filosofeyka sarebbe un'ipotetica 'scienza che studia i filosofi'.

Qualche esempio con ey/:

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • psichologa 'psicologo' ~ psichologeya 'psicologia'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

Qualche esempio con eyk/:

• • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • robota 'ròboto' ~ roboteyka 'robotica'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

  • qq 'qq' ~ qq 'qq'

Eyd/

Eyda significa 'discendente', sia immediato (quindi 'figlio') sia lontano, in senso proprio o figurato. In composizione è simile agl'italiani -ide, -ita:

• • Selewka 'Seleuco' ~ Selewkeydas 'Selèucidi'

  • Karola 'Carlo' ~ Karoleydas 'Carolingi'

  • Israela 'Israele' ~ israeleyda 'israelita'

  • esperanta 'esperanto' ~ esperanteyda 'esperàntide'

  • Ulixa 'Ulisse' ~ ulixeyda 'ulìsside'

  • Merovea 'Meroveo' ~ Meroveeydas 'Merovingi'

I termini con -eyda prenderanno la maiuscola o la minuscola a seconda che nel contesto siano intesi più come nomi propri (dinastie e simili) o come nomi comuni.

If/

qq

Ig/

qq

Ism/ e ist/

qq

Ith/

Itha significa 'qualità, carattere, essenza'. Ith/ è frequente in composizione; -itha corrisponde agl'italiani -ità, -ezza, -izia, -itudine. Per esempio:

• • bono 'buono' ~ bonitha 'bontà'

  • lenwo 'pigro' ~ lenwitha 'pigrizia'

  • meylo 'bello' ~ meylitha 'bellezza'

  • tallo 'alto' ~ tallitha 'altezza'

qq

Un italofono non deve confondere i termini con -itha con quelli con -aja, che in italiano spesso sono resi con la stessa parola, ma hanno significati diversi:

qq

Ol/

qq rivederlo questo? confusioni? oly/?

Ola significa 'piccolo [esemplare giovane] d'un animale; cucciolo':

• • kanola (kan/ol/a) 'cagnolino' (kana = 'cane');

  • kaprola (kapr/ol/a) 'capretto' (kapra = 'capra);

  • lupola (lup/ol/a) 'lupacchiotto' (lupa = 'lupo').

qq itta ecc.

qq anche per piante

qq per gli esseri umani, humola si userà solo in contesto qq

Uyr/

mentre ath è qualcosa di dinamico, un processo, un'azione, uyr è invece normalmente qualcosa di statico, un «oggetto», fisico o no.

qq in qualche caso dubbio o sovrapposizione? telefonata? beh, sarà ath

Lettere d'altri alfabeti

qq greco, ebraico, arabo

scevà

Greco

qq

• • Α α alfa

  • Β β beta

  • Γ γ gamma

  • Δ δ delta

  • Ε ε qq

  • Ζ ζ zeta

  • Η η eta qq heta?

  • Θ θ theta

  • Ι ι qq

  • Κ κ kappa

  • Λ λ lambda qq vedi DOP

  • Μ μ mia

  • Ν ν nia

  • Ξ ξ xia

  • Ο ο qq

  • Π π pia

  • Ρ ρ roa

  • Σ σ ς sigma

  • Τ τ qq

  • Υ υ qq

  • Φ φ fia

  • Χ χ chia

  • Ψ ψ psia

  • Ω ω omega

qq se lettere omonime col latino, in caso d'ambiguità grekpia e via