«Воздвижение Креста»
1609–1610/11 гг.
Собор Богоматери. Антверпен, Бельгия
1609–1610/11 гг.
Собор Богоматери. Антверпен, Бельгия
Тема Воздвижения Креста в изобразительном искусстве как правило проявляется в сюжетах праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня или, в более широком смысле, библейской сцены распятия Иисуса Христа. В Средневековье этот сюжет стал достаточно популярным во многом в связи с обретением Креста Господня в IV веке и его возвращением в Византию в VII веке. Художники часто изображали сцены мучительной смерти Христа (а тема смерти и страданий была в то время более чем актуальной) или исцеления людей от прикосновения к Кресту (не менее актуальная тема Божественного чуда).
Но нет в европейской, а скорее всего, и в мировой живописи более значительного, мощного и пронзительного произведения на этот сюжет, чем «Воздвижение Креста» кисти Питера Пауля Рубенса, ставшего первым крупным алтарным образом в его творчестве и принесшего художнику огромную славу.
Чтобы увидеть этот шедевр, не нужно покупать билет в музей. Надо идти в храм. Именно там, в прекрасном Соборе Богоматери, в Антверпене, в левом трансепте размещен этот алтарный триптих.
Собор Богоматери – действующий, он также открыт для посещения всем желающим увидеть его интерьеры. Это главный кафедральный собор Антверпена и один из самых больших храмов Римско-католической церкви. Несмотря на то, что он является хранилищем всемирно известных шедевров, здесь нет ни толп туристов, ни очередей. Никакой суеты. И в его большом пространстве вы можете не с любопытством рассматривать, а молиться перед картинами Рубенса. Для этого мастер вкладывал в них свою душу. Они здесь на своем месте. Только в храме религиозную живопись Рубенса можно оценить в полной мере. В этом пространстве она звучит по-настоящему, отзываясь в сердце верующих. В любом музейном зале, даже самом большом, в любом дворце ей будет тесно.
Мне могут возразить, что Рубенс — это барокко, есть некий диссонанс мощных центробежных направлений композиции картины со строгими и достаточно узкими проходами готического собора. Тем более, что этот триптих был создан совсем для другого храма: он был предназначен для размещения на главном алтаре древней антверпенской церкви Святой Вольбурги. Собору Богоматери его передали в 1816 году.
Но ничто не бывает случайно или зря. Как ни странно, это контраст дает совершенно неожиданный эффект восприятия: зрительный шок, сопоставимый, наверное, с внезапно раздавшимся в прохладной тишине звуком легендарного антверпенского соборного органа Шивен. В интерьере барочной архитектуры триптих если бы и не потерялся, то просто превратился бы в его деталь.
Страдание и боль… И сила движения вверх…
Барокко – это не пышные тела и томные, расслабленные позы. Развитие стиля было связано с утверждением непреложного авторитета католической церкви, явилось ее ярким и ошеломляющим ответом на активное распространение Реформации. Эффект моментального воздействия зрительных образов, взывающих к чувствам и переживаниям христианской истории в противовес аскетизму протестантских храмов, обращенных к чтению Слова и осмыслению священных текстов. Поэтому в искусстве барокко мы постоянно встречаем изображение сюжетов Нового и Ветхого Заветов, наполненных сильными эмоциями персонажей, связанных с понятными и знакомыми любому зрителю драматическими коллизиями, способными вызвать быстрый отклик и вдохновить прихожан на верность и преданность католической Церкви.
«Воздвижение Креста» было написано Рубенсом маслом по дереву в 1609–1610 годах (по некоторым данным, работа была окончена в начале 1611 года), после возвращения художника из Италии. Его размеры: центральная панель — 460х340 см, две боковые по 460×150 см. Это произведение является первым большим алтарным образом работы фламандского художника. Триптих размещён в левом трансепте собора.
Изображение Христа пересекает всю центральную панель по диагонали. Эта мощная динамика диагоналей, пересекающих панели, зрительно подчёркивает основные структурные линии композиции, выражающие действие (на них попадают многие важные детали), а их пересечение под прямым углом обеспечивает оптимальное пропорционирование частей.
Этот монументальный триптих является одним из важнейших достижений барокко.
«Воздвижение Креста» на дальнем плане слева
Кроме симметрично расположенного в правом трансепте большого алтарного триптиха «Снятие с креста» (1612 г., написан непосредственно для Собора Богоматери по заказу Гильдии аркебузьеров), в этом храме находятся еще две значимые работы Питера Пауля Рубенса:
Алтарный триптих «Воскресение Христа» (1612 г.)
Алтарь «Успение»
«Вознесение Пресвятой Девы Марии» (1626 г.). Эту картину использовали в качестве замены старого алтарного образа, утраченного в 1581 году.
В 1843 году перед Собором Богоматери антверпенцы установили памятник своему земляку и великому художнику.
Собор Богоматери и памятник П. П. Рубенсу
А теперь давайте поближе познакомимся с собором… Он расположен рядом с центральной площадью Антверпена, Гроте Маркт.
Собор был изначально спроектирован Жаном и Петером Аппельмансами в XIV веке. В 1434 и 1533 годах собор пострадал от пожаров, в 1566 и 1581 годах пережил иконоборческие восстания, в 1794–1800 годах был разграблен во время французской оккупации, но каждый раз его восстанавливали.
Северная башня построена в стиле пламенеющей готики:
Южная башня должна была сравняться с северной по высоте (123м), но из-за нехватки финансирования так и не была достроена. И строительство собора по сей день считается «незавершенным».
Росписи купола сделаны в 1647 году мастером Корнелиусом Схютом.
Дивный звон сорока колоколов Антверпенского собора и его высота ошеломляли современников. В своё время Карл V, император Священной Римской империи, поражался великолепием шпиля собора, считая даже, что он должен быть заключен в стеклянной оправе. Наполеон сравнивал шпиль собора с брабантским кружевом[5].
Немецкий художник Альбрехт Дюрер, побывавший в Антверпене как раз в ту пору, когда строительство собора подходило к концу, написал в своем дневнике:
...церковь Богоматери в Антверпене чрезвычайно велика, настолько, что там одновременно проводится много служб, и они не сбивают друг друга. И там постоянно происходят роскошные празднования, и приглашают лучших музыкантов, каких только можно достать. В церкви много священных изображений и каменной резьбы, и особенно красива её башня.
Известная английская писательница Уида, посещавшая Бельгию в середине XIX века, написала роман «Фландрийский пес», ставший позднее культовым произведением. В нём также описан и сам собор. Благодаря роману возрос приток туристов в Антверпен и во многом интерес к Собору.
М. Ю. Герман писал:
Вряд ли Антверпенский собор выдержал бы сравнение с мужественным изяществом собора Реймсского, с царственным совершенством Нотр-Дам де Пари. Но есть в нем нечто своё, некое угрюмое достоинство, словно здание гордится своей угловатой, лишенной банальности красотою, своей неповторимостью, даже своей затерянностью в чаще домов, что мешает ему открыться людям во весь свой могучий рост.
В настоящее время этот храм — главный кафедральный собор Антверпена, одно из крупнейших церковных сооружений Римско-католической церкви. Он издавна является символом города, памятником средневековой и готической культуры. Кроме того, это самый высокий Собор Бельгии, имеющий самую высокую церковную башню Бенилюкса (123 метра). Его силуэт виден издалека с любой точки города и давно уже стал неотъемлемой частью городского пейзажа.
Образ Милосердия Антверпенской Богоматери
Исповедальни
Антверпенский кафедральный собор имеет два основных органа.
Главный орган Шивен стоит на службе собора вот уже более 130 лет. Он приобретен на щедрое пожертвование богатой горожанки, которая завещала собору сумму в 150000 франков. В мае 1889 года подписан договор с Брюссельской фирмой Шивен по строительству и установке органа. И уже в октябре 1891 года он использовался для церковных служб.
Орган имеет длину 10 метров и занимает пространство в три этажа. В его состав входят 90 регистров. На протяжении всего времени орган несколько раз настраивали и восстанавливали, но большинство его деталей всё ещё оригинальны. В 1986 году проводилась его последняя тщательная очистка и крупные реставрационные работы.
Кроме главного органа, в соборе существует ещё один, изготовленный в необарочном стиле швейцарской фирмой Метцлер в 1993 году.
Хор Собора Богоматери в Антверпене (Antwerps Kathedraalkoor (AKK)) ведет своё летоисчисление с 1382 года. На протяжении сотен лет истории Собора хор существовал и развивался, не приостанавливая свою деятельность даже во время войн. В 1927 году хор восстановил эту традицию и в своей нынешней форме существует как «Хор мальчиков Антверпенского Кафедрального Собора» или «Хор Собора Богоматери в Антверпене». С 1971 года является также и взрослым хором. В 1985 году основан хор девочек.
Хор мальчиков и хор девочек проводит песнопения вместе или попеременно почти каждое воскресенье в 10:30 утра на мессах епархии Антверпенского Собора и также регулярно даёт праздничные концерты на открытом воздухе. Ежегодно в июле проходят гастроли обоих хоров за рубежом.
Агнес Хаггинс
Фото взяты из открытых источников и из личного архива автора