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哥林多後書生命讀經追求
第70週 第1～2篇
（當篇讀經：林後一12～14）
第70週．第六日
第二篇 引言（二）
當日讀經：林後一12。
12我們所誇的，是我們的良心見證我們憑著神的單純和純誠，在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。
１ 憑着神的單純和純誠（續）
２ 不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典
禱讀：
林後1:12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。
生命讀經：
1 憑着神的單純和純誠（續）
我請你們把保羅和哥林多人比較一下。保羅就像簡單的神，哥林多人卻極其複雜。如果保羅不單純，也不簡單，他也許就不管哥林多人，也不願再在他們中間盡職了。保羅的良心見證，他和他的同工們向着哥林多人的爲人，乃是憑着神的單純。因此，他們向着哥林多人是慷慨的，願意把一切都給他們。保羅和他的同工們，向着那些信徒是慷慨且豐富施與的。
單純，原文的意思很豐富。這字繙作單純或簡單，還不彀達意。原文這字含示慷慨、寬宏、豐富施與、樂意施與。如果一位已婚的弟兄是簡單的，不論他的妻子作甚麼，或怎樣對待他，他對妻子總是非常的慷慨。但是，如果一位弟兄是複雜的，他就會嚴厲的對待他的妻子。保羅的爲人乃是憑着神的單純。他是一個真正傚法神並且活神的人。神是簡單的，保羅也是簡單的。神是慷慨的，保羅也是慷慨的。他乃是憑着神的單純爲人。
當我們有了單純和慷慨時，我們也會是純誠的。一般英文信件末了總要寫『sincerely yours（純誠敬稟）』。實際上，這個意思通常是說『politically yours（圓滑致意）』，或者至多不過是說，『politely yours（敬謹啟稟）』。一個人也許寫一封十分複雜的長信，末了卻寫上『純誠敬稟』；那不是純誠。惟有當你憑着單純與慷慨對待別人的時候，纔真能彀說『純誠敬稟』。因爲保羅憑着神的單純爲人，又因爲他是慷慨的，所以他真是純誠的。
我當然不是說自己是個絕對且忠信傚法保羅的人。但是我能見證，多年來靠着主的憐憫和恩典，我一直受訓練、受教導、得幫助，要憑着簡單、單純、純誠和慷慨來行事爲人。我能在主面前向你們見證，我不玩弄手腕。不僅如此，我能在祂面前說，我是個簡單的人。我說是就是，說不是就不是。
２ 不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典
保羅在十二節題到屬肉體的智慧和神的恩典。屬肉體的智慧就是在肉體裏屬人的智慧。這等於我們自己，正如神的恩典等於神自己。神的恩典就是給我們享受的神。十二節的恩典就是十一節的恩賜，這是使徒所領受的，爲着在苦難中經歷復活。
簡單與單純是復活生命一方面的彰顯。惟有當我們在復活裏，不憑着自己而憑着復活的神生活時，我們纔是簡單的。當我們在復活裏生活，我們就是傚法神的人。別人雖然會跟我們玩弄手腕，我們卻不照樣對待他們。我們要盡全力使自己脫開複雜的網羅。我要傚法保羅，憑着神的單純和純誠爲人。這是復活一方面的顯明。
我們惟有憑着神的單純和純誠生活，纔能被構成爲基督與恩典的執事。今天召會中所需要的，乃是這樣被構成的人。長老和所有事奉的人，都必須是這種人。如果你考量主恢復的歷史，就會看見那些玩弄手腕而不在神的單純裏生活的人，對主的恢復以及他們自己會造成破壞和損失。惟有那些真正在神的單純裏生活的人，纔能對主的恢復有助益。在這一點上，我們學了一些重要的功課。在復活裏生活，就是在神的單純裏生活。林後一章十二至十四節是哥林多前書的延續，給我們看見如何在復活裏生活。