第六日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第71週     第3～4篇

（當篇讀經：林後一23～二11）

第71週．第六日

第四篇　引言(四)

２　不帶憂而來(續)

禱讀：

林後2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的。

生命讀經：

２　不帶憂而來(續)

十節說，『你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，為你們饒恕的。』有些人以為，在基督的面前饒恕，意思就是代表基督饒恕。持這種觀點的人會引用約翰二十章二十三節的話，論到門徒有赦罪的權柄。根據這種解釋，饒恕一位犯罪的弟兄，意思就是代表主饒恕他。這種領會雖然沒有錯，但不是保羅在林後二章十節所說之話的正確解釋。

『面』與四章六節者同；指眼睛周圍的部分，其神色乃是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。這指明使徒是照著基督眼中所表露祂全人的標示，在祂面前生活行動的人。使徒給在哥林多混亂的信徒寫了前書，接著又寫了後書；頭一段，一章一節至二章十一節，是後書的長篇引言。他得到他們接受他在前書的責備而悔改的消息，（七6～13，）就得了安慰和鼓勵。因此他非常切身、柔細且熱切的寫了後書，安慰並鼓勵他們，甚至後書可視為他的自傳。在後書，我們看見一個活基督的人，照著他在前書所論到的基督，與祂有最親近、最密切的接觸，按著祂眼睛的標示而行動；也看見一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人；他天然的生命被破碎，甚至被了結，他的意志柔軟有彈性，情感熱切而受約束，心思周到顧人，清明自守，並且他的靈向著信徒純潔真實，叫他們得益處，使他們像他一樣經歷並享受基督，好建造基督的身體，完成神永遠的定旨。

我們已經指出，這裡的『面』是指眼睛周圍的部分，這一部分乃是人的思想和感覺的標示，所以是全人的表徵。你若要知道某人對你的感覺如何，他快樂不快樂，滿意不滿意，你不需要看他的整個面孔，只要看他眼睛周圍的部分就彀了，這部分是人的思想和感覺的標示。保羅注視主耶穌眼睛的標示，饒恕了那位犯罪的弟兄。如果主眼睛的標示指明祂不喜悅保羅饒恕那位弟兄，保羅就不會饒恕他。他會知道主不歡喜他所作的。保羅饒恕那位弟兄時，他是在注視主耶穌，曉得主在鼓勵他。因此保羅能說，他是在基督的面前饒恕的。這指明保羅乃是在基督面前生活行動的人。

一九四○年倪弟兄指出，申命記可以當作摩西的自傳，而哥林多後書可以視為保羅的自傳。在哥林多後書裡，保羅說了許多自己的事。事實上，他談論自己比談論基督還要多。在這本自傳裡，保羅為基督作見證。我們在這卷書裡看見，保羅是一個照著他在前書所論到的基督，而活基督的人；他與基督有最親近、最親密的接觸，照著祂眼睛的標示來行動。他真是一個與基督是一，滿有基督，並給基督浸透的人。

保羅在二章十一節說，『免得我們給撒但佔了便宜，因我們並非不曉得他的陰謀。』本節揭露出那惡者撒但，在每件事的幕後藏著，在每件事的裡面作祟。這裡的『陰謀』一辭，原文的意思是計畫、策略、企圖、設想、計謀、打算、目的。甚至在召會生活裡，撒但也會在幕後藏著。不要以為饒恕弟兄單單是召會的事，不會涉及撒但的陰謀。甚至在這件事背後，撒但也會蹲伏著，要尋找一條路來執行他邪惡的計畫，吞喫軟弱的人。

在這些經文裡，我們看見保羅很親切，很屬靈，也很警覺。他親密的照顧聖徒，活在基督所是的標示裡，並留心仇敵在召會生活裡幕後的陰謀。我們都該學習保羅這樣照顧聖徒，活基督，並留心仇敵的陰謀。