20160515. Chúa Nhật Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống

Vâng, đó là lời đương kim Giáo hoàng Phanxico đã nói trước 100.000 tín hữu và du khách hành hương hiện diện ở quảng trường thánh Phêrô trong buổi triều yết chung vào thư tư ngày 08/05/2013. (radiovaticana.ca)

Bởi Thần Khí sinh ra, có khác nào là được chia sẻ chính sự sống của Thiên Chúa.

**

Các môn đệ đã nhận lấy Thánh Thần. Điều này đã được sách Công Vụ Tông Đồ ghi chép lại rất chi tiết.

Sự biến đổi thứ hai, đó là: Thánh Thần Chúa đã biến đổi ngôn ngữ của các môn đệ. Các ông có thể “nói các thứ tiếng khác, tùy theo khả năng Thánh Thần ban cho”.

Hôm đó, thật không thể tin được “các dân thiên hạ” phải “kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình” (Cv 2,6). Dù là “người Roma hay người Do Thái … người đảo Cơrêta hay ngưởi Ảrập” tất cả mọi người đếu được nghe các môn đệ “dùng tiếng nói của họ mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa” (Cv 2,11).

Sự biến đổi thứ ba, như lời Đức Giêsu đã nói “Khi (Đấng Bảo Trợ) đến, Người sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm về tội lỗi, về sự công chính” (x.Ga 16, 8).

Qua những thực tế đã xảy ra, Chúa Thánh Thần quả đúng là ‘nước hằng sống’. Người làm cho tín hữu được chia sẻ chính sự sống của Thiên Chúa Tình Yêu.

***

Thời đại Thiên Chúa sáng tạo đã qua. Thời kỳ Thiên Chúa cứu chuộc đã hoàn tất qua biến cố “chết, sống lại và lên trời” của Đức Giê-su Ki-tô. Và hôm nay, chúng ta đang sống trong thời kỳ cuối cùng – thời kỳ “Ân điển Chúa Thánh Thần”.

Thế nên. Thật quan trọng để chúng ta tự hỏi mình, rằng: Là một Ki-tô hữu, tôi đã nhận lấy Chúa Thánh Thần? Tôi đã có ân điển của Chúa Thánh Thần?

Nếu chưa? Quả là một sự tệ hại cho đời sống Ki-tô hữu của chúng ta.

Thật vậy, không có Chúa Thánh Thần, làm sao chúng ta có được “Ơn khôn ngoan” để mà phân biệt đâu là lẽ phải, đâu là điều gian ác!

Làm sao chúng ta có được “Ơn hiểu biết” để mà nhận biết đâu là lẽ thật để được hưởng sự sống đời đời!

****

Vâng, có lẽ, sau nhiều năm (hai, ba, bốn, năm chục năm…), là một Ki-tô hữu, không ai trong chúng ta muốn mang danh là một “trẻ nhỏ”, một danh hiệu nếu không muốn nói là “xấu tệ”….

Thế nên, cách duy nhất để không mang danh hiệu xấu này, đó là, hãy tự hỏi: Không có Chúa Thánh Thần, phải chăng là do lỗi của chúng ta?

Phải chăng, chúng ta đã để cho “nơi ở” của Ngài luôn trong tình trạng lấm lem “bụi trần”, lấm lem những hạt bụi “dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hòa, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén v.v…”?

Có lẽ, sẽ có người hỏi “nơi ở của Chúa Thánh Thần” là nơi nào? Thưa, đừng nghĩ rằng nó nằm ở một địa danh nào đó, trên thế giới này. Nơi ở của Ngài chính là “thân thể” của chúng ta.

Điều này, không phải do ai đó loạn ngôn, nói ra, nhưng là do thánh Phao-lô đã nói trong thư gửi tín hữu Corinto, rằng: “Nào anh em chẳng biết rằng, anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần của Thiên Chúa cư ngụ trong anh em sao?”. Ngài khẳng định: “Đền Thờ ấy chính là anh em”(x.1Cor 3, 16-17)

“Đền Thờ ấy chính là anh em”. Biết vậy, tại sao chúng ta không “tẩy sạch” những lấm lem bụi trần nêu trên (nếu có)? Tại sao chúng ta không “tái cấu trúc” ngôi đền của Chúa Thánh Thần bằng những viên gạch mới?

Đừng … đừng bao giờ nghĩ rằng phải mua những viên gạch đó tận Paris, London, New york v.v... tốn kém lắm!

Hãy đến “lò nung” của thánh Phao-lô, ở đó, ngài sẽ cung cấp cho chúng ta những viên gạch tuyệt hảo nhất. Đó là, những viên gạch mang nhãn hiệu “Hoa Quả của Thần Khí”. Những viên gạch đó, khi được xếp bên nhau sẽ đem lại cho “Ngôi Đền của Chúa Thánh Thần” tỏa ra những tia sáng của “hoan lạc và bình an”, và tràn ngập những con người đầy lòng “bác ái, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ” (x.Gl 5, 22)

May thay! Điều này đã không xảy ra. Vì từ ngày lễ ngũ tuần năm xưa, cho đến hôm nay, Chúa Thánh Thần luôn hiện diện trong Giáo Hội và trên thế giới này.