Takımadaları Düzeltmek,

Araştırma programı

Bir keresinde Gideon'un notları arasında tıp biliminde henüz sınıflandırılmamış hastalıkların bir listesine rastladım. Bu listede ilginç bir kelime gözüme çarptı: islomania. Gideon, bunun nadir görülen ancak bilinmeyen bir ruhsal rahatsızlık olduğunu açıkladı. Bu kişiler, demişti Gideon, adaları karşı konulamaz buluyorlar. Gideon, kendini de bu 'islomania' grubuna dahil sayıyordu ve bilinçaltımızın kayıp Atlantis'e doğru çekildiğini söylüyordu. Bu da demek oluyor ki, adalar bizim için karşı konulamaz bir çekim gücü taşıyor. - Lawrence Durrell

Şubat 2019'da Besançon'daki ISBA'da gerçekleştirilen Toplumsal Sözleşme Araştırma Merkezi sergisinde ekip, Richard Baquié'nin 1994 yapımı "FIXER" adlı eserini sergilemek istedi. Asma sırasında bu eser, galerinin giriş kapısının önünde vazgeçilmez ve merkezi bir konuma sahip olduğunu kanıtladı. Ulysses gibi İthaka'yı bulmak için ayrılmayı, sürüklenmeyi ve başka bir yeri, yeni bir ufku çağrıştırdı. Bu eser Marsilya'dan ufku belirliyor olsa da, Frioul adaları Akdeniz'i engelliyor. Takımadalar bizi bekliyor.

Avrupa, Afrika, Karayipler ve dünyanın diğer bölgeleri arasında yer alan herhangi bir takımada, milliyetçi projenin günümüzdeki baskın ifadelerinden birini yansıtmaktadır. Bu proje, indirgemeci özlemlere sahip bazı siyasi rejimlerin karşısında, küresel ölçeği ve sonsuz çoğulluğu referans alır. Metafor daha da ileri gider; takımada hayal gücümüzü daha uzağa taşır, tıpkı bir ruh gibi istediği yere eser. - Bertrand Westphal

"Takımada" terimi, Bizans Yunancasından (archipelagos) gelir ve Ege Denizi'ni referans alarak "ana deniz" anlamına gelir. "Akdeniz" ise Latince "mare medi terra"dan gelir ve "karaların ortasındaki deniz" anlamına gelir.Fransızca'da "Fixer" kelimesi, hem bakış şekline (dik dik bakmak), hem de konumlanmaya, hem de bir görüntüyü kağıda yerleştirme biçimine işaret eder. 

Akdeniz'in zaman ve mekânında sınırlar her yerde mevcuttur. Ancak, onu övmekten kaçınmayı öneriyorum. Régis Debray bunu yapmayı seçti ve seçimini haklı çıkarmak için şöyle dedi: "Mutluluk çayırda, ama çorak arazide değil." Régis Debray, çorak arazileri sevmiyor. Fakat bu çorak arazi, ütopyanın diğer adı olabilecek coğrafi bir yanılsama için ideal bir alan olabilir Benim açımdan bakıldığında, bu övgünün sonuçlarından endişeleniyorum. Zengin Avrupa'nın, idari veya maddi duvarlarla çevrili bir bahçe haline gelmesini tercih etmiyorum. Ancak, bu risk oldukça yüksek. ABD'nin güneybatısını Meksika'dan ayıran iğrenç duvarların örneği, birçok Akdeniz insanının aklında yer alıyor. - Bertrand Westphal

Akdeniz bölgesinin tüm sınırlarını tanımlamak imkansız olduğu için, merkeze, genelde periferik olarak görülen takımadalara odaklanmak öneriliyor. Bağımsızlık mücadelesi veren iki ada, Kıbrıs ve Malta hariç, Ulus Devletlerin ortaya çıkışıyla hepsi kıta güçlerinin periferik bölgeleri haline geldi: Korsika Paris tarafından yönetiliyor, Balear Adaları Madrid tarafından, Girit Atina tarafından, Prens Adaları Ankara tarafından, Brijuni Zagreb tarafından ve Sicilya Roma tarafından yönetiliyor. Bu ada bölgelerinin, bazen çok uzaktaki anakaraya olan bağımlılığı, çoğu zaman onları kültürel olarak yoksullaştırmış ve bağlantıları teşvik etmek yerine benzerliklerini reddetmiştir. Ada'dan adaya gitmek için genellikle kıta başkentinden geçmek gerekir.

"Sınırları ne mekânda ne de zamânda çizilmiştir. Aslında onları çizmenin bir yolu yoktur: ne etnik ne de tarihi, devlet ne de ulusaldır; sürekli çizilen ve silinen bir tebeşir dairesi gibidirler, rüzgarlar ve dalgalar, yükümlülükler ve ilham genişler veya küçülür." - Predrag Matvejevitch

Korsika ve Sardunya, adeta kendilerini Cenova Körfezi'nde konumlandırmak için Fransa ve İspanya'dan ayrılıp durmadan İtalya'ya doğru sürüklenmiş gibi gözüküyor. Ancak Korsika'da hala Fransızca, Sardunya'nın batı kıyısında ise Katalan dili konuşuluyor. Malta ve Sicilya da İtalya'ya doğru kaymış olsalar da, hala Berberi ve Arap kültürlerinin hatıralarını taşıyor.

"Ne Romalıların ne de Fenikelilerin, ne Yunanların ne de Arapların Sardinya'yı asla boyun eğdiremediğini söylerler. Medeniyetin çemberinin dışında kalır... Ama yine de bana Malta'yı hatırlatıyor: Avrupa ile Afrika arasında kaybolmuş ve hiçbir yere ait olmayan. Hiçbir yere ait olmayan, hiçbir zaman bir yere ait olmamış. En çok İspanya'ya, Araplara ve Fenikelilere. Ama sanki hiç gerçekten bir kaderi olmamış gibi. Kadersiz. Zamanın ve tarihin dışında bırakılmış." - D. H. Lawrence

Akdeniz ada medeniyetleri, genellikle karma kültürlerden oluştukları için, çoğunlukla Akdeniz'i çevreleyen üç kıtadan gelen etkilerden oluşmuştur. Mezopotamya, Mısır, Yunanistan ve Roma, Akdeniz adalarının halkı üzerinde kurucu ve ortak bir etkiye sahip olmuştur. Bu çalışmada, çağdaş adalarda protokronizmin (geçmişe aşırı vurgu) yeniden ortaya çıkışını sorgulayacağız. Aynı zamanda, Édouard Glissant'ın sevdiği kök (rizom) kavramını ve yerli halkları potansiyel olarak yerleşik göçmenler olarak düşünmeyi de ele alacağız.

Claudio Magris'nin de dediği gibi, Akdeniz "insanlığın amniyon sıvısı ve uygarlığın beşiği"dir. Birkaç adaya sahip ve bu adalarda en az on dil konuşan on iki milyon civarında insanın yaşadığı bu minik su kütlesi, araştırma alanımız olacak ve çeşitli bağlanma ve gezilere izin verecektir. Arşipelago'yu, ilişkiler dizisinin bölgesizleşmesi olarak görüyoruz, bu da onların başka bağlamlarda gerçekleşmesine izin veriyor.

Akdeniz havzasıyla temas kuran her doktrin, Akdeniz'in fikir çatışmalarından sağlam bir şekilde çıkarak ülkeye hakim olmuştur.- Albert Camus

Yazılı kelime, Akdeniz'in temel kaynağı ve tuzudur. Bu kültürel alan, uygarlıkların büyük beşiklerinden biridir. Küresel etkiye sahip olabilecek temel metinlerin ve büyük mitlerin birçoğu Akdeniz'de veya yakınında doğmuştur: Odysseia, Tevrat, Yeni Ahit, Talmud, Kur'an, Toplum Sözleşmesi...Serendipity (tesadüf), genişleme, jeopoetik, ufuk çizgisinin yer değiştirmesi, sürüklenme, başka bir yer, sivil itaatsizlik, gönüllü sadelik kavramlarına dayalı olarak, Akdeniz takımadaları sembolik ve tarihi boyutuyla keşfedilecektir. Dünyayı bu ulusötesi fiziksel takımadalardan, çevre adası olarak adadan düşünmek, dünyaya denizden bakmak. Denizin içinden konuşmak, karadan bakmak. 

"Adalar, sakinliğin ve huzurun, pişmanlığın ve kefaretin mekanları olabilir (bu yüzden pek çok manastır, hapishane ve akıl hastanesi adalarda bulunmaktadır)." - Predrag Matvejevitch

Seçilen ada bölgelerinden her birine yaklaşmak için, serendipity'yi, Kenneth White'ın sevdiği şeklini, hatta sürüklenmeyi (Guy Debord ve Situationist International'ın sevdiği), açık bir metodoloji öneriyoruz. Bu yerlerden farklı sürüklenme ve keşif anları, filmler, fotoğraflar, çizimler, metinlerden oluşan bir korpus geliştirmemize izin verir... Bunlar toplu bir çalışmada toplanacaktır. Bu yerel bölgenin politik sınırlarını görmezden gelip, onu ulusötesi özgünlükleriyle ele almak ve bu ortaya çıkan toprakların olası bağlantılarını ve özlerini ortaya çıkarmaktır.

Philippe Terrier-Hermann

Translation Sueda Esen