2026飛龍計畫：第二屆華人本土社會科學研習營

邀請全國社會科學領域的在校博士生及博士生候選人加入我們的行列！

活動時間: 2026/02/06(五) ~ 2026/02/08(日)

活動地點: 佛光大學

活動費用: 全程免費，錄取參加者需支付保證金3000元，研習營結束後保證金將退還。

重要日期與注意事項 : 

報名時間: 即日起~2025/11/30(日)

報名網址:https://forms.gle/piduejLxaxEb5guB7

錄取通知將於  2025年12月6日(五) 發送。

候補人員請密切留意電子郵件通知，以確保能在時間內完成相關手續。

招生對象:限50名全國社會科學領域在校博士生及博士生候選人

歡迎任何文學、歷史、哲學、教育、社會學、社工、輔導與諮商、臨床心理、教育心理、心理學系等人文社會科學相關科系的博士研究生參加

活動緣起與宗旨：華人學術圈的「自我殖民」亂象與解決之道

每年都有許多華人留學生從海外學成歸國，並將西方社會科學的理論及研究典範移植到華人社會。西方理論大多建立在「個人主義」的預設之上，而儒家文化則是以「關係主義」作為基礎；盲目套用西方理論，必然造成許多扞格難解的現象。然而，建構理論卻是西方文明的獨特產品，華人社會科學界生硬地移植，反倒是陷入精神上自我殖民的困境，因為「實踐很偉大，理論很蒼白」，從而普遍感受到「本體論的焦慮」和「知識論的困惑」；西方學術界也因為對中華文明缺乏瞭解，必須另外找尋新的出路。

由於華人學術圈大都已經形塑「自我殖民」心態，傾向一味不加思索地引用西方社會科學理論做為研究的基礎，從事學術代工的研究。還有就不了解西方科學的精華，也就是科學哲學，其中最大的問題就是以為西方的科學哲學只有邏輯實證論。隨此風的漸長與壯大，也造成了目前的華人社會科學相關研究所的養成教育講究的是各種研究方法和技術的「方法論」，卻很少人會去思考有關「本體論」和「知識論」方面的議題。這會使得研究生普遍相信，所謂「科學研究」就是邏輯實證論中的「命題的實證或否證」，簡單的說就是假設的建立與考驗。不管有無出國留學如果有機會擔任教職，再用同樣的方式教授學生，結果就形成了一種壟罩在學術界的「自我殖民」的知識形態，像鐵布衫，金鐘罩一樣，難以破解。

已故中華本土社會科學學會榮譽理事長黃光國教授(文後稱黃氏)長年來批評「邏輯實證論」不僅是本土社會科學發展與發表的最大障礙，更是造就當前兩岸華人學術上的「自我殖民」情結與倫理敗壞。只為發表研究而做研究，造成所發表的論文五花八門，無所不包，看似累積了許多資料，實則卻不知道要解決什麼主軸問題；更有甚者，在內容上也缺乏個人研究的主體性。

黃氏認為科學哲學是西方文明的精華根源，它代表的是牟宗三所說的「形構之理」；而與中華文化相應的，在「儒、釋、道」三教合一的中華文化傳統與根源中，則代表我們文明的「存在之理」。所謂「社會科學本土化運動」，就是要用西方的「形構之理」，來講明東方的「存在之理」，此二源並用，就成為了現代化進路中「文化系統」的研究取向，用以解決本土化學術研究的最大障礙與後患。五四運動發生至今，已經過了一百年；華人社會科學界若想走出「雙重邊緣化」的困境，一定要對源自西方的「形構之理」和源自中華文化傳統的「存在之理」，擁有相對應的理解。

基本上黃氏所提出文化系統的研究取向，是要將華人文化傳統建構成西方學術標準的客觀知識，用來建構屬於華人本土的社會科學。因此黃氏最關注的焦點是「中西會通」，他認為其所建構出的理論必須要足以說明，中國和西方這兩個文化系統的根本差異。

在上述的脈絡之下，我們認為有需要為正在就讀本土社會科學的博士生來辦理本土華人本土社會科學研習營，希望我們未來的學者能發展出自主的社會科學，並將釋道智慧現代化，從事理論建構到應用，如此我們華人學者會更有研究主體性，並將華人的社會科學有系統與西方學術界進行溝通與交流，提供了人類另一條可以通往身心靈圓滿的康莊大道。

活動目的：

1.探討華人學術圈的「自我殖民」現象及其解決之道。

2.探討西方「形構之理」與中華文化「存在之理」的融合。

3.推動中西文化交流，發展自主的華人本土社會科學理論、實徵研究及應用。

4.提供中西學術交流和合作的平台。