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Sur cette page, vous sont proposés des liens vers d'autres ressources similaires pour nous aider à entrer dans la profondeur de la Parole de Dieu, à la lumière de la Tradition catholique, et la transmettre fidèlement:La plupart des ressources sont pour adultes (voire grands jeunes), mais des ressources pour enfants et ados sont déjà disponibles. D'autres devraient y être ajoutées par la suite...
Bibles (catholiques) en français (en ligne):Bible Crampon 2023 Bible Crampon 1923, libre de droits et version audio téléchargeable : AT Crampon 1923; NT Crampon 1923 Aides à AELF (Traduction officielle liturgique)Bible de Jérusalem (formatée pour le programme Verbum)
Bible Chouraqui (auteur juif) Ce n'est pas une bible catholique, mais elle peut parfois aider à mieux comprendre certains hébraïsmes.
Aide à la traduction depuis les langues anciennes :AT hébreu et NT grec interlinéaire anglais associée à la concordance Strong en français : Lexilogos hébreu biblique: Aleph with Bet, Chaîne pour apprendre gratuitement l'hébreu biblique (très bonne pédagogie, sauf la transcription de YHWH). Et alphabet hébreu en chanson.Grec ancien (koinè) : 3 leçons gratuites pour débuter.L'alphabet (ou un autre) et quelques leçons d'araméen ou syriaque (occidental, càd du proche orient) sont disponibles sur la chaîne Syriac e-school.
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Bible Chouraqui (auteur juif) Ce n'est pas une bible catholique, mais elle peut parfois aider à mieux comprendre certains hébraïsmes.
Aide à la traduction depuis les langues anciennes :AT hébreu et NT grec interlinéaire anglais associée à la concordance Strong en français : Lexilogos hébreu biblique: Aleph with Bet, Chaîne pour apprendre gratuitement l'hébreu biblique (très bonne pédagogie, sauf la transcription de YHWH). Et alphabet hébreu en chanson.Grec ancien (koinè) : 3 leçons gratuites pour débuter.L'alphabet (ou un autre) et quelques leçons d'araméen ou syriaque (occidental, càd du proche orient) sont disponibles sur la chaîne Syriac e-school.
Pour accéder aux frises chronologiques, cliquez sur les 1ers liens ci-dessous :
Autres méthodes d'initiation biblique :Chronologie biblique catholique synthétique (en anglais ou en espagnol), commentée par Jeff Cavins (sous-titrable en français). Équivalents illustré pour enfants, pour ados, et pour le catéchisme de l'Église catholique.
Initiation biblique pour enfants et ados : La catéchèse du bon berger : https://cbbfrance.org/Parcours d'initiation complet pour enfants et ados : https://bibliapedia.fr/
The bible in a Year : excellente initiation biblique catholique pour les très motivés (en anglais, mais avec possibilité de sous-titrer en français)La bible en un an : tentative de vulgarisation s'inspirant du précédent parcours, mais en français.(plus facile d'accès pour ceux qui ont du mal avec l'anglais, même si elle est moins complète ni experte).La bible a été écrite pour toi, avec peu de contenu sur la Bible elle-même, mais avec des propositions de questions pour guider la méditation et la réflexion à partir de la bible.NDML Open bible. Initiation guidée au Nouveau Testament
D'autres liens sont proposés en bas de la page : 1ère histoire d'Israël, vue d'ensemble.
Initiation biblique pour enfants et ados : La catéchèse du bon berger : https://cbbfrance.org/Parcours d'initiation complet pour enfants et ados : https://bibliapedia.fr/
The bible in a Year : excellente initiation biblique catholique pour les très motivés (en anglais, mais avec possibilité de sous-titrer en français)La bible en un an : tentative de vulgarisation s'inspirant du précédent parcours, mais en français.(plus facile d'accès pour ceux qui ont du mal avec l'anglais, même si elle est moins complète ni experte).La bible a été écrite pour toi, avec peu de contenu sur la Bible elle-même, mais avec des propositions de questions pour guider la méditation et la réflexion à partir de la bible.NDML Open bible. Initiation guidée au Nouveau Testament
D'autres liens sont proposés en bas de la page : 1ère histoire d'Israël, vue d'ensemble.
Foire aux questions fréquentes
Voici quelques éléments de réponse à certaines questions (très) fréquentes, notamment sur certaines pages ou questions difficiles :Pour aller plus loin, vous pouvez consulter le site catholic Answers qui contient beaucoup d'articles courts pour approfondir ou préciser la compréhension.
Gn 1-3 Création et péché originel. Comment discerner le juste milieu pour ne tomber ni dans le fondamentalisme, ni dans le rationalisme ? Plusieurs éléments sont donnés dans le catéchisme de l'Église catholique à ce sujet. cf. page interprétation catholique 2.
Gn 4 Pourquoi Dieu n'agrée pas l'offrande de Caïn ? cf. 1Jn 3,12: Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes. NB : Cet exemple montre qu'un certain nombre de question ne seront éclairées que bien plus tard dans la Bible, ce qui implique donc de persévérer dans la lecture et de patienter jusqu'à trouver des éléments de réponse. Beaucoup pourraient venir de la lecture biblique elle-même.
Gn 5: Concernant l'âge des patriarches d'avant le déluge, voici un enseignement en vidéo reliant ces questions générales à l'application de l'interprétation de l'âge des 1ers patriarches en particulier et, plus largement, de l'interprétation des 11 premiers chapitres de la Genèse : Une explication peu habituelle, mais qui propose un équilibre entre une interprétation influencée ni par le rationalisme, ni par l'excès inverse (littéraliste, spiritualiste, voire fondamentaliste): https://www.catholic.com/video/did-people-in-the-bible-really-live-for-900-years traduisible en français à l'aide de Deepl.com ou en ouvrant la vidéo à part et en y activant la traduction automatique en français.
Comment les fils d'Adam ont-ils pu se marier (sous entendu si Adam et Ève n'ont eu que des garçons) ?.cf. Gn 5,4 Après qu’Adam eut engendré Seth, la durée de sa vie fut encore de huit cents ans, et il engendra des fils et des filles.
La Bible serait-elle patriacale voire mysogyne puisqu'elle semble ne donner surtout que des noms d'hommes ?cf. a contrario : Job 42,13-14 où ne sont explicitement nommées que les 3 dernières filles de Job: 13 Il eut encore sept fils et trois filles. 14 Il nomma la 1ère Colombe, la 2ème Fleur-de-Laurier, et la 3ème Ombre-du-regard.Lc 1 Les annonciations successives à Zacharie et à la Vierge Marie mettent en valeur la foi de Marie, confirmée par Élisabeth, suite à quoi Zacharie fut restauré dans la foi et put à son tour prophétiser dans son cantique.
Gn 22,2 : Dieu demande-t-il à Abraham un sacrifice humain, càd de lui sacrificer son fils unique, Isaac ?Ce verset, traduit par André Chouraqui, propose une traduction inhabituelle, mais riche de nuances de sens :2 Il dit: « Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Is’hac, va pour toi en terre de Moryah, là, monte-le en montée sur l’un des monts que je te dirai. » https://www.viadei.fr/bible.cho.gen.22.htmlCeci est confirmé un peu plus loin, dans le même récit: Gn 22.10–12:10 Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils. 11 Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! » 12 L’ange lui dit : « Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.
L'ordre de Dieu peut paraître étrange à première vue. Comment le Dieu parfait pourrait-il demander des sacrifices ?Mais la lecture d'André Chouraqui apporte une nuance interprétative qui interroge la plupart de nos traductions modernes.
Ex 1: Concernant l'endurcissement du coeur du Pharaon, avant de soupçonner Dieu, il vaut mieux prendre le temps de (re)lire attentivement le tout 1er chapitre de l'Exode, en se demandant : En quoi Dieu est-il impliqué dans ce récit ? De ce fait, les évocations ultérieures de l'endurcissement du coeur du Pharaon nécessite d'être lues en tenant compte de cette introduction du livre.
Voici quelques éléments de réponse à certaines questions (très) fréquentes, notamment sur certaines pages ou questions difficiles :Pour aller plus loin, vous pouvez consulter le site catholic Answers qui contient beaucoup d'articles courts pour approfondir ou préciser la compréhension.
Gn 1-3 Création et péché originel. Comment discerner le juste milieu pour ne tomber ni dans le fondamentalisme, ni dans le rationalisme ? Plusieurs éléments sont donnés dans le catéchisme de l'Église catholique à ce sujet. cf. page interprétation catholique 2.
Gn 4 Pourquoi Dieu n'agrée pas l'offrande de Caïn ? cf. 1Jn 3,12: Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes. NB : Cet exemple montre qu'un certain nombre de question ne seront éclairées que bien plus tard dans la Bible, ce qui implique donc de persévérer dans la lecture et de patienter jusqu'à trouver des éléments de réponse. Beaucoup pourraient venir de la lecture biblique elle-même.
Gn 5: Concernant l'âge des patriarches d'avant le déluge, voici un enseignement en vidéo reliant ces questions générales à l'application de l'interprétation de l'âge des 1ers patriarches en particulier et, plus largement, de l'interprétation des 11 premiers chapitres de la Genèse : Une explication peu habituelle, mais qui propose un équilibre entre une interprétation influencée ni par le rationalisme, ni par l'excès inverse (littéraliste, spiritualiste, voire fondamentaliste): https://www.catholic.com/video/did-people-in-the-bible-really-live-for-900-years traduisible en français à l'aide de Deepl.com ou en ouvrant la vidéo à part et en y activant la traduction automatique en français.
Comment les fils d'Adam ont-ils pu se marier (sous entendu si Adam et Ève n'ont eu que des garçons) ?.cf. Gn 5,4 Après qu’Adam eut engendré Seth, la durée de sa vie fut encore de huit cents ans, et il engendra des fils et des filles.
La Bible serait-elle patriacale voire mysogyne puisqu'elle semble ne donner surtout que des noms d'hommes ?cf. a contrario : Job 42,13-14 où ne sont explicitement nommées que les 3 dernières filles de Job: 13 Il eut encore sept fils et trois filles. 14 Il nomma la 1ère Colombe, la 2ème Fleur-de-Laurier, et la 3ème Ombre-du-regard.Lc 1 Les annonciations successives à Zacharie et à la Vierge Marie mettent en valeur la foi de Marie, confirmée par Élisabeth, suite à quoi Zacharie fut restauré dans la foi et put à son tour prophétiser dans son cantique.
Le déluge et les géants:
Gn 6,4. Notons la question de l’étymologie particulière du terme souvent traduit par géants, (selon l’AT grec gigantes). Le terme hébreu nephilim (maintenu tel quel dans la Bible de Jérusalem, provenant de la même racine que le verbe naphal, tomber) ajoute une connotation de chute, de déchéance.
Les géants étaient probablement physiquement de haute taille, mais sont considérés comme des géants déchus (en tenant compte des versions grecques et hébraïques), ce qui pourrait expliquer leur disparition lors du déluge, voire davantage sur le drame du déluge lui-même.
Ces questions seront reprises dans le NT, notamment dans les discours apocalyptiques des évangiles et les lettres catholiques (donc a la fin de la Bible).
Gn 22,2 : Dieu demande-t-il à Abraham un sacrifice humain, càd de lui sacrificer son fils unique, Isaac ?Ce verset, traduit par André Chouraqui, propose une traduction inhabituelle, mais riche de nuances de sens :2 Il dit: « Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Is’hac, va pour toi en terre de Moryah, là, monte-le en montée sur l’un des monts que je te dirai. » https://www.viadei.fr/bible.cho.gen.22.htmlCeci est confirmé un peu plus loin, dans le même récit: Gn 22.10–12:10 Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils. 11 Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! » 12 L’ange lui dit : « Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.
L'ordre de Dieu peut paraître étrange à première vue. Comment le Dieu parfait pourrait-il demander des sacrifices ?Mais la lecture d'André Chouraqui apporte une nuance interprétative qui interroge la plupart de nos traductions modernes.
Ex 1: Concernant l'endurcissement du coeur du Pharaon, avant de soupçonner Dieu, il vaut mieux prendre le temps de (re)lire attentivement le tout 1er chapitre de l'Exode, en se demandant : En quoi Dieu est-il impliqué dans ce récit ? De ce fait, les évocations ultérieures de l'endurcissement du coeur du Pharaon nécessite d'être lues en tenant compte de cette introduction du livre.
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