Tabasqueño

Grupo 1: El Palacio-Templo

• Tiene 10 aposentos distribuidos en dos niveles y originalmente estaba pintado de un color rojo intenso. 

• Azotea: Restos de un muro calado con figuras de estuco.

Fachada norte:

• Mascarón de mosaico de piedra del Monstruo de la Tierra (Itzamná).

• Incisivos en forma de T, símbolo de la deidad solar.

• Ocho mascarones con nariz ganchuda en las esquinas.

Habitaciones:

• Vestigios de pintura en las bóvedas, escenas rojas con bandas azules.

Monumento 1: 

• Personaje recostado sobre un elemento no identificado, posiblemente un nombre calendárico.

• Podría ser "Uno Mono".

Monumento 3: 

• Solo se ve el torso, brazos, pierna izquierda y parte del braguero.

• Mano izquierda sostiene un elemento alargado.

• Jeroglíficos grandes y burdos.

• El signo inferior podría leerse como 2 Oc (Dos Perro), posible nombre calendárico.

Torre: 

• Planta cuadrada, 1.50 m por lado, altura de 5 m.

• Espigas en la parte superior para motivos de estuco y sombras.

• Ubicada en un sector elevado para observar el sol.

• Usada para registrar solsticios, equinoccios y marcar el paso del tiempo.

• Muestra el interés de los sacerdotes mayas por los fenómenos astronómicos desde el Preclásico.

Monumento 2: 

• Personaje en movimiento, mirando hacia arriba y en actitud dinámica.

• Cinturón con dos bandas cruzadas y adorno en la parte superior con volutas de humo o hojas vegetales.

• Cartucho jeroglífico con el signo Ik (deidad solar) bajo el pie derecho y la rodilla izquierda.

• Posible sonaja en las manos.

• Podría representar al dios del viento.

Monumento 4: 

• Felino de pie, una garra sostiene un motivo circular que parece el signo muyal (nube).

• La garra tiene cuatro círculos, como una pulsera.

• El felino lleva un tocado sobre la cabeza.

• Bajo el felino y el motivo circular, hay una serpiente de cascabel con forma alargada, crótalo y marcas triangulares.

Estructura 3: 

• Consta de cuatro cuerpos.

• Dos pequeños altares cilíndricos: uno al pie de la escalinata y otro antes del santuario superior.

• Primer cuerpo sin sillares bien cortados, probablemente retirados en las últimas décadas de ocupación.

• Presencia de alfardas, común en las arquitecturas Río Bec y Chenes.