Arquitectura conventual 

TEMPLO

• Lugar sagrado donde se manifiesta Dios, planeado con orden para representar el cosmos.

• Diseño y construcción basados en orden y orientación.

• Las iglesias cristianas adoptan la estructura de las basílicas romanas y se inspiran en el Templo de Salomón en Jerusalén, que tenía un vestíbulo o atrio, un recinto llamado Santo y el Santo de los Santos.

• Los conventos emplean simbolismo, lenguaje pictórico y distribuciones espaciales para recrear un ambiente sacro y divino.

• El templo alto y suntuoso 

• La capilla abierta (cuando existe) 

• Los arcos de ingreso a la portería. 

ATRIO: 

• Cuadrángulo frente a la iglesia que introduce gradualmente al fiel al recinto sagrado.

• Delimitado por muros de piedra con almenas o arcos; a veces adaptado a la topografía.

• Tradicionalmente, los conventos se construían en lugares altos y visibles.

• Cuando el atrio se usa como cementerio, es bendecido por un obispo o fraile y se llama camposanto.

• Función principal del atrio: evangelización y enseñanza de oficios y escritura a los indígenas, junto con los principios del evangelio.

CRUZ ATRIAL: 

• Cruz simbólica ubicada en el crucero de ejes, representando a Cristo con varios ornamentos.

• Incluye relieves que aluden a aspectos de la Pasión de Cristo: el farol de búsqueda, las monedas de Judas, el gallo de la negación, la columna, la corona de espinas, y los instrumentos de crucifixión.

• Esculpida con clavos, sangre de las llagas, y un cráneo con tibias cruzadas al pie, en referencia a la tumba de Adán.

CAPILLAS POSAS: 

• Espacios en las esquinas de los conventos, creados como puntos de reunión para procesiones.

• Llamadas capillas posas porque en ellas se "posaban" imágenes o esculturas sagradas donde las procesiones se detenían para orar.

CAPILLAS ABIERTAS: 

• Espacios al aire libre destinados a reunir a los fieles.

• Con el tiempo, se volvieron esenciales en los conventos para la evangelización, apoyados por pintura y escultura iconográficas.

CAMPANARIO Y TORRE: 

• Símbolo de defensa espiritual, sustituyendo a los templos en las pirámides indígenas, visibles a distancia.

• Las campanas en la torre llamaban a los fieles y simbolizaban fortificación y defensa.

• En ocasiones, se usaban espadañas en lugar de campanarios.

PORTADA DE CANTERA: 

• Las fachadas principales son simbólicas y didácticas en la cultura cristiana, con elementos tallados en cantera.

• Columnas junto a puertas o ventanas representan las del Templo de Salomón.

• La puerta central simboliza a Cristo, el acceso a la Salvación, y refleja obediencia a los mandamientos.

• Otros ornamentos representan elementos divinos que protegen el acceso al espacio sagrado.

• Figuras de San Pedro y San Pablo y escudos de órdenes mendicantes suelen estar presentes, simbolizando la transmisión de la palabra de Dios y principios evangélicos.

NAVE CENTRAL: 

• La orientación de la nave sigue principios evangélicos: la cabecera hacia el este (Cristo resucitado) y el acceso hacia el oeste (juicio final).

• La austeridad de la planta refleja la vida simple de los frailes y la economía en materiales.

• Estos principios coinciden con las creencias indígenas y su planificación urbana.

• Los muros de la nave incluyen pinturas que refuerzan el mensaje evangélico.

• Las ventanas altas protegen la privacidad del interior.

• Las ventanas de la nave son altas, para evitar que desde fuera pueda verse lo que sucede en el interior de la iglesia. 

PRESBITERIO Y ALTAR: 

• El presbiterio es el extremo de la nave, donde se concentran las actividades religiosas.

• Puede ser más estrecho o tener el mismo ancho que la nave, delimitado por un arco triunfal con trabajo escultórico destacado.

• Cerca del arco triunfal está el púlpito, presente también en el Templo de Salomón, donde se hablaba a los fieles.

• El presbiterio se techa con una bóveda nervada, resaltando su importancia y jerarquía.

• Originalmente decorado con pinturas, luego con retablos y altares neoclásicos.

• El altar mayor, elevado como la cima de una montaña, está accesible por escaleras impares.

SACRÍSTIA: 

• Espacio contiguo al presbiterio, con acceso directo a él, destinado a guardar las vestiduras sacerdotales, los vasos sagrados y los libros.

• Simbólicamente, representa el útero de María, donde Cristo tomó la vestidura sagrada de la carne.

• A menudo, la sacristía está decorada con pinturas que representan pasajes de la vida de Cristo.

El CONVENTO: 

• Espacio dedicado al retiro de la vida cotidiana y consagrado a Dios.

• Ubicado al sur de la mayoría de los complejos monásticos, siguiendo la visión del profeta Ezequiel, quien vio la puerta hacia los aposentos sacerdotales al sur.

• Su arquitectura se inspira en la Villa romana.

FUENTES Y HUERTAS: 

• El agua era un elemento clave en la vida monacal, presente en fuentes y pozos, simbolizando el conocimiento que brota del monasterio para dar vida espiritual a los fieles.

• Las huertas tenían fines prácticos, proporcionando alimentos y vino para uso litúrgico; incluían aves de corral y contribuían a la autosuficiencia del convento.

• Con el tiempo, las huertas se separaron de los conventos debido al desarrollo de calles y la venta de terrenos para otros usos.

• Se ven presentes en fuentes, pozos y demás elementos de contención y almacén. El agua simbolizó para los frailes la metáfora del agua que brota para otorgar vida.