📍 Sur de México, Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador.

• Sistemas Funerarios: Tumbas en templos y pirámides; entierros acompañados de ofrendas.

• Tipo de Arquitectura: Templos-pirámides escalonadas, palacios, observatorios.

• Sistema Constructivo: Uso de piedra caliza y mampostería.

• Basamentos Representativos: Tikal, Palenque, Copán, Chichén Itzá.

• Deidades: Kukulkán, Chaac, Itzamná, Ix Chel, entre otros.

• Gobierno: Teocrático, con un fuerte énfasis en la religión y gobernantes-dioses.

📍 Valle de México.

• Sistemas Funerarios: Entierros en edificios y bajo pirámides; creencias en la vida después de la muerte.

• Tipo de Arquitectura: Grandes pirámides, templos, y conjuntos habitacionales.

• Sistema Constructivo: Uso de piedra, tezontle, y estuco.

• Basamentos Representativos: Pirámide del Sol, Pirámide de la Luna, Ciudadela y Templo de Quetzalcóatl.

• Deidades: Quetzalcóatl, Tláloc, Huehuetéotl.

• Gobierno: Teocrático y probablemente también militar, basado en la expansión territorial.

📍 Valle de Oaxaca.

• Sistemas Funerarios: Tumbas subterráneas ricamente decoradas, con urnas y estelas.

• Tipo de Arquitectura: Palacios, templos, y tumbas subterráneas.

• Sistema Constructivo: Uso de piedra, cal, y arcilla.

• Basamentos Representativos: Monte Albán, Mitla.

• Deidades: Cocijo (dios de la lluvia), Pitao Cozobi (dios del maíz).

• Gobierno: Teocrático, con una élite religiosa que gobernaba la sociedad.

📍 Tula, en el actual estado de Hidalgo.

• Sistemas Funerarios: Escasos datos; posiblemente entierros en templos.

• Tipo de Arquitectura: Columnas talladas, atlantes, templos con influencia militar.

• Sistema Constructivo: Uso de piedra y estuco, columnas monolíticas.

• Basamentos Representativos: Tula (Atlantes de Tula, Templo de Tlahuizcalpantecuhtli).

• Deidades: Quetzalcóatl (deidad principal), Tezcatlipoca.

• Gobierno: Guerrero, con fuerte influencia militar y expansión territorial.

📍Valle de México (Tenochtitlán).

• Sistemas Funerarios: Cremación de gobernantes, entierros con ofrendas.

• Tipo de Arquitectura: Templos-pirámides, palacios, calzadas.

• Sistema Constructivo: Piedra volcánica (tezontle), estuco, y cal.

• Basamentos Representativos: Templo Mayor de Tenochtitlán.

• Deidades: Huitzilopochtli, Tlaloc, Quetzalcóatl, Tezcatlipoca.

• Gobierno: Guerrero, con un sistema basado en la expansión y el tributo. 

• Culto a los muertos.

•   Primeros Templos.

•   Incipiente religión a través de la magia.

•   Organización totémica o clánica. Se desarrolla hacia el surgimiento de un   incipiente sacerdocio.

•   Generalización del Sedentarismo agrícola. 

Formativo Temprano (2500-1200 a.C.):

• Aldeas pequeñas, 20 chozas materiales perecederos.

• Enterrar a los muertos bajo los pisos de las habitaciones. 

Formativo Medio 

(1200-400 a.C.):

• Canales, terrazas y otros sistemas de control de agua.

• Sistemas de Irrigación aparecen en Tehuacán hacia 700 a.C.

• Hombres con actividades hacia la magia, religión, y la elaboración de objetos   sunturarios  con los que comerciaban.

• Expansión de la cultura olmeca.

• Surge la diferenciación Social.

• Aparece la escritura y el calendario.

• Monumentos de piedra más antiguos en:

Valle de Oaxaca: El monumento 3 de San José Mogote.

• Las lápidas de los Danzantes de Monte Albán y las estelas 12 y 13. 

Formativo Tardío.

(400 a.C. a 200 d.C.):

• Decadencia del mundo olmeca.

• Aldeas Aumentan

• Centros de poder con Arquitectura compuesta de:

1. Plazas.

2. Plataformas.

• Templos monumentales conformados por basamentos, superpuestos de planta    rectangular o circular, en cuya cima se encontraba un adoratorio, accedían por  rampas o escalinatas.

• Se desarrolla la escritura.

• Aparece  el uso de la “cuenta larga”. 

• El urbanismo también resolvió los requerimientos de depósito y abastecimiento de agua, de conductos pluviales y de salida de desechos.

• Los caminos y acueductos se combinaban con al decoración profusa y con el mensaje iconográfico constante –en esculturas de bulto- ideas grupo dominante del poder.

• Religión importancia durante el clásico. Divinidades relacionadas con el fuego, la tierra y la lluvia.

• La guerra actividad importante de este periodo (no característica esencial).

• Los mayas vivían en un clima de tensión bélica.

• EL CLÁSICO es la etapa de máxima expansión territorial de Mesoamérica. Sobre todo en la frontera norte.

• Centros ceremoniales se transforman en ciudades.

• Se desarrollan las sociedades urbanas en términos de arquitectura.

• Precisión de los conocimientos astronómicos y matemáticos, producto de la observación minuciosa de los astros desde tiempos ancestrales.

• Organización social y política de carácter teocrático.

• Jerarquización creciente de las aldeas, los centros regionales y las capitales proturbanas.

• Altos niveles de concentración urbana: ciudad/ campo – concentradora y distribuidora de riqueza y el campo el sustento.

• Las ciudades se construyen obedeciendo los modelos cósmicos de acuerdo a los movimientos de los astros sobre el horizonte.

• Urbanismo complejo, desarrollado y cuidadoso de los detalles.

• Centro arquitectónicos masivos: administrativos y ceremoniales.

• Zonas  residenciales compactas (Conjuntos habitacionales).

• Transformaciones significativas 

• Teotihuacán perdió la primacía política y económica 

• Movilidad social

• Reorganización de asentamientos

• Cambios de interacción cultural

• Inestabilidad política

• Construcción de fortificaciones

• Ciudades en lugares elevados 

• Construcciones de caracter defensivo como: Xochicalco, Cacaxtla, Cantona, Teotenango.

• El Altiplano Central:  esta etapa no se dio simultáneamente en todas las áreas mesoamericanas.

• Aparece la metalurgia.

• Cultivo de chinampas.

• Tendencia hacia la militarización.

• Estados más extensos como consecuencia de la expansión bélica.

• Desintegración de la cultura mesoamericana, como resultado de la conquista y el mestizaje hispano.

• Apogeo de los mexicas (aztecas) y su imperio, florecimiento cultural antes de la llegada de los españoles.

• MIGRACIONES  DE PUEBLOS ENTEROS POR:

1. Busca de mejores condiciones de vida.

2. Desplazados por la guerra.

3. Busca de territorios más propios a sus intereses.

4. Aventuras de conquistas.

• La carrera Militar otorgaba prestigio, camino más idóneo para el ascenso social.

• Culto al dios Serpiente Emplumada:

1. Quetzalcóatl en el Centro de México.

2. Kukulcán en el norte de la Península de Yucatán.

3. K’ucumatz en los Altos de Guatemala.

• La expresión artística y cultural:

• Sacrificios humanos.

• Se labraron en los muros de los templos las figuras de fieras –mamíferos o aves carnívoras– que devoraban corazones.

• Rengleras de cabezas-trofeo conocidas con el nombre náhuatl de tzompantli.

• El final del Posclásico lo marcó la Conquista (militar y espiritual)

• Caída de la ciudad de México Tenochtitlan el 13 de agosto de 1521.