Moralische Nächstenliebe

Vater. – Meine Kinder, der Mensch sucht sich immer das, was am besten zu seinen Schwächen oder Tugenden passt. Hier unten, in dieser Welt der Trübsal und der Wechselfälle, reden wir genauso viel über Moral, wie wir sie praktizieren. Deshalb bleibt es sehr vage für den Geist, der den Wunsch hat, eher materiell als moralisch zu besitzen. Diejenigen, die sich selbst für erhaben halten, vor allem im Materiellen, können sich nicht vorstellen, dass andere, obwohl sie bescheiden und bescheiden sind, sie eines Tages übertreffen könnten,

Ohne Tugenden ist es nicht möglich, die eigenen Unvollkommenheiten zu würdigen: Je schwächer wir sind und je stärker wir uns zu sein glauben, desto mehr lassen wir uns von den Äußerlichkeiten täuschen und wollen nicht in das Innere eindringen: Dennoch werden wir durch die Übung der Moral davon überzeugt werden, dass der Unglückliche nicht derjenige ist, der die Hand ausstreckt, sondern derjenige, der seinem Bruder diese Demütigung ersparen kann, indem er sich weigert, sein Gewissen zu befriedigen.

Wir haben gesagt, dass man, um Glück zu finden, das Gesetz der Liebe und der Nächstenliebe praktizieren muss. In Ermangelung von Geld bringt unser Mitleid Trost und gute Ratschläge für die Unglücklichen. Der Mensch, der sich für die Erfüllung seiner Pflichten einsetzt, weiß, dass die moralische Nächstenliebe wirksamer ist als die materielle und dass sie auch mehr Befriedigung verschafft; von ihr geleitet, können wir vorankommen; unser Gewissen wird uns nie einen Vorwurf machen, dass wir das Maß überschritten haben. Wenn wir fühlen, dass die Liebe in uns schwingt, werden wir Tränen vergießen, wir werden Herzen berühren, wir werden in Harmonie mit unserer Lehre sein und so werden wir einen großen Dienst leisten; denn der moralische Mensch wird von allen, die Licht brauchen, konsultiert, angehört. Auch wenn wir arm sind, können wir unserem Nächsten nützlicher sein als durch den größten Reichtum.

Die süßesten Tröstungen sind oft machtlos im Angesicht großen Leids. Aber sollten wir, auch wenn wir eine Prüfung nach der anderen erleiden, der Entmutigung nachgeben und untätig bleiben und die Ausübung des Gesetzes der Liebe und der Nächstenliebe vernachlässigen? Eine andere Art, moralische Nächstenliebe zu üben, besteht darin, uns in einem guten Geisteszustand zu halten, um jeder Prüfung standhalten zu können. Wir sind oft entmutigt, aber bereiten wir uns auch gut vor, wenn wir uns in einem günstigen Umfeld befinden? Wir sollen wissen, dass wir uns nur in einer momentanen Ruhe befinden, und wir sollen damit rechnen, dass einer unserer Mitmenschen plötzlich über uns hereinbricht; aber wir sollen uns hüten, darin etwas Böses zu sehen, sondern es als ein Instrument unseres Fortschritts betrachten; wir wissen, dass wir nicht wegen anderer leiden können; Wir wissen, dass wir nicht wegen anderer leiden können; nehmen wir die Prüfung mit Geduld und Resignation an, und das Glück wird daraus hervorgehen, so groß das Leiden auch gewesen sein mag, und wir werden ein ätherisches Fluidum erhalten, das uns mehr Energie gibt, das uns beide begreifen lässt, dass das geistige Leben das einzige Leben ist, und dass die körperliche Welt nur ein Abglanz davon ist, eine Illusion, eine sehr erbärmliche Schimäre. Unsere Leiden lassen uns im Gegensatz dazu das Glück besser auskosten; ist es nicht so, dass wir in der großen Kälte des Winters, inmitten von Schnee und Eis, die Freuden des Sommers besonders schätzen? In den sonnigen Stunden sagen wir oft: "Heute ist ein schöner Tag, das Wetter ist schön! In den sonnigen Stunden sagen wir oft: "Heute ist ein schöner Tag, das Wetter ist gut", weil wir uns dann an das Schlechte erinnern und einen Vergleich anstellen.

Offenbarung, Moralische Nächstenliebe