Kho Lưu Dấu ( Trở về )

An Lạc Từ Đâu Đến? Quán Chiếu Tâm Qua Tiếng Chẻ Củi

Đà Lạt, Ngày 30/07/2025

Khoảng 5 giờ 30 sáng, trong không gian tĩnh lặng của một ngôi làng nhỏ tại Đà Lạt, tiếng chẻ củi đều đều từ nhà hàng xóm vọng đến. Tâm tôi chợt khởi lên một ý nghĩ: "Ông ấy sống sao mà an yên, chẳng mong cầu gì lớn lao, chẳng muốn gì nhiều. Ngày nào cần đun cơm, đun nước thì chẻ củi đủ dùng, không cần lo xa, không cần dự trữ."

Một thoáng sau, một ý nghĩ khác lại nảy sinh: "Cái an yên này có phải do tâm mình gán ghép vào cảnh của ông ấy không? Hay ông ấy chỉ nghĩ đơn giản là khi cần thì chẻ thôi, không nghĩ gì thêm? Hay ông ấy cũng đang nghĩ 'Sao mình khổ quá, nhà người ta dùng điện là xong, còn mình ít tiền nên phải tiết kiệm'?" Tôi băn khoăn, suy nghĩ nào mới là đúng? Bởi vì ý nào cũng có cái lý riêng của nó.

Và rồi, một sự thật hiển nhiên chợt bừng sáng trong tâm tôi: tất cả những suy nghĩ, những cách nhìn nhận ấy đều do tâm tưởng của chính mình hình thành và chất chứa qua năm tháng. Những "định kiến" riêng của tôi đã soi chiếu vạn vật theo nhiều góc độ khác nhau. Tất cả đều không phải là sự thật tuyệt đối, mà chỉ đúng với cái nhìn hạn hẹp của bản thân, không phải là sự vận hành thực sự của vạn pháp.

Ông hàng xóm và hành động chẻ củi của ông ấy cũng vậy, đều là sự vận hành của vô vàn duyên liên quan đến ông. Những duyên đó rất nhiều, không thể kể xiết: từ hoàn cảnh sống, điều kiện kinh tế, sức khỏe, thói quen, cho đến những nghiệp quá khứ và hiện tại. Mỗi một hành động, một sự việc đều là kết quả của sự hội tụ của các duyên. Đức Phật đã dạy trong kinh Nikaya: "Do duyên này có, do duyên này sanh; do duyên này không, do duyên này diệt." (Tương Ưng Bộ Kinh, Tương Ưng Duyên Khởi). Mọi sự vật, hiện tượng trên đời đều không tự nhiên sinh ra hay mất đi, mà đều nương tựa vào nhau, phụ thuộc vào nhau để tồn tại và biến chuyển.

Quán Chiếu Thân Tâm: Dừng Lại Giữa Dòng Chảy Của Duyên

Từ sự quán chiếu về người hàng xóm, tôi càng thấy rõ chính mình. Tôi cũng là một sự tổng hòa của các duyên. Khi tiếng chẻ củi vọng đến, hay khi những hình sắc, âm thanh khác tác động, những chấp thủ, những định kiến trong tôi liền khởi sanh. Tôi đã vội vàng đặt để thái độ, cảm nhận, và những phán đoán chủ quan của mình vào đó.

Thế nhưng, chính cái thấy biết rõ ràng này đã giúp tôi dừng lại. Dừng lại không chạy theo những sắc pháp (hình ảnh), thanh pháp (âm thanh) đó. Dừng lại không còn đặt để thái độ, cảm nhận, hay những định kiến cá nhân vào những gì đang diễn ra. Đây chính là một sự thực hành chánh niệm và tuệ giác như Đức Phật đã dạy.

Trong kinh Nikaya, Đức Phật thường xuyên nhấn mạnh về việc quán chiếu thân, thọ, tâm, pháp để thấy rõ bản chất vô thường, khổ, vô ngã của vạn vật. Khi chúng ta nhận ra rằng mọi hiện tượng đều là do duyên hợp, không có tự tính bền vững, thì sự chấp thủ, bám víu vào chúng sẽ dần tan biến.

Trở Về Với Sự Đơn Giản: Buông Bỏ Chấp Thủ

Việc tôi tập sự trở về chỉ đơn giản là vậy: sửa mình một cách đơn giản. Không cần phải tìm kiếm sự an lạc ở đâu xa xôi, cũng không cần phải cố gắng thay đổi hoàn cảnh bên ngoài. An lạc thực sự nằm ở sự chuyển hóa trong tâm thức. Khi ta không còn bị chi phối bởi những suy nghĩ phóng dật, những định kiến sai lầm, khi ta buông bỏ được sự chấp thủ vào những gì mình thấy, mình nghe, mình cảm nhận, thì đó chính là con đường dẫn đến sự an lạc đích thực.

Sự buông bỏ này không phải là sự từ bỏ hay chối bỏ cuộc sống, mà là một sự giải thoát khỏi những gánh nặng do chính tâm mình tạo ra. Như Đức Phật dạy trong kinh Pháp Cú: 

"Ý dẫn đầu các pháp, 

Ý làm chủ, ý tạo. 

Nếu với ý thanh tịnh, 

Nói lên hay hành động, 

An lạc sẽ theo sau 

Như bóng không rời hình." 

Tôi thấy, biết  đơn giản chỉ có vậy. Tôi ghi lại để nhắc mình, không có ý khuyên ai. 

Nhìn người nhìn cảnh vận hành 

Tâm ta liền khởi ý hành miên man 

Lúc cho người nọ an nhàn 

Lúc thì nghĩ họ không màn ngày mai 

Nghĩ nào đúng, nghĩ nào sai 

Đều do duyên khởi không sai chút nào 

Thấy ra tâm hết lao xao 

An nhiên tự tại đều là duyên sanh

Một Ngày Của Sự Tập Trở Về

                                      Đà Lạt 04/07/2025

Một ngày nữa lại nhẹ trôi, tựa như một vòng luân hồi thu nhỏ gói gọn trong 24 giờ ngắn ngủi. Biết bao nhiêu niệm ý, cảm thọ cứ thế sinh rồi diệt, diệt rồi lại sinh. Có những khoảnh khắc, tâm thấy biết thật rõ ràng, dù chỉ chớp nhoáng vài giây thôi. Nhưng than ôi, phần lớn thời gian lại là chuỗi u mê kéo dài hàng giờ liền. Thấy vậy, biết vậy, và ghi nhận vậy thôi, chẳng còn mong cầu chi nữa.

Nghe có vẻ "buông xuôi" quá, khác gì cánh lục bình mặc số phận trôi nổi? À không, khác chứ! Khác ở chỗ, mình giờ đây đã bắt đầu nhận ra "ai" đang giấu mặt chi phối, "ai" đang giăng mây che mờ tâm trí, làm yếu ớt trí tuệ của mình. Nhận ra rồi, nhưng lạ thay, chẳng còn thấy sốt ruột hay bức bối như xưa. Bởi lẽ, nếu còn sốt ruột, triền cái kia lại càng có cớ tung hoành mạnh hơn, chứ có thấy mặt nó đâu mà trị!

Ủa, thế rốt cuộc, thấy năm triền cái là thấy thế nào trong đời sống hàng ngày? Có phải là nói cho sang mồm để thiên hạ trầm trồ "người này biết pháp" không? Không đâu! Nó hiển hiện ngay đây, gần gũi như hơi thở vậy đó.

Cái thói phóng dật ấy mà, chính là một biểu hiện sờ sờ của "anh Năm" đó thôi. Đang ăn cơm ngon lành, miệng thì nhai mà tâm trí đã chạy đi nói đủ thứ chuyện trên đời, từ chuyện hàng xóm đến chuyện thời tiết, chẳng màng đến miếng cơm đang đưa vào miệng nữa.

Hay cái kiểu tham việc quá độ, cứ ôm đồm hết thứ này đến thứ khác, lúc nào cũng thấy mình bận tối mắt tối mũi. Đó cũng là một chiêu trò của "anh Năm" đó bạn. Cứ tưởng mình siêng năng, ai dè lại đang tự trói buộc mình vào vòng xoáy của tham ái.

Rồi cái cảm giác trong lòng cứ bất như ý mãi thôi, chuyện gì cũng thấy không vừa lòng, hậm hực khó chịu. Ai đang "điều hành" cái cảm giác ấy? Vẫn là "anh Năm" đó thôi, đang dùng chiêu sân hận để quấy phá tâm mình đấy.

Còn cái sự ray rứt dai dẳng vì cứ mãi thất niệm? Đó cũng là "anh Năm" bộc lộ rõ mồn một chứ ai. Lúc thì tâm hồn bay bổng đâu đâu (trạo cử), lúc lại uể oải, lờ đờ (hôn trầm), khiến mình chẳng thể sống trọn vẹn trong khoảnh khắc hiện tại. Đến khi nhận ra mình đã "lãng phí" thời gian vô ích, lại tự trách mình, mà cái sự tự trách ấy lại chính là hối hận, cũng thuộc về "anh Năm" luôn.

Và một điều thú vị nữa mình nhận ra gần đây, là cái tâm trạng "lúc tin lúc không" vào những chuyện không như ý xảy đến. Trước đây dễ hoang mang, dao động lắm. Giờ thì đã hiểu rồi, tất cả chỉ là do vô thường, do duyên mà thành. Nhận ra được điều này, tự nhiên cái sự hoài nghi cũng vơi bớt đi nhiều. Mọi thứ đến rồi đi, chẳng có gì là cố định cả, thế nên "không như ý" cũng chỉ là một trạng thái tạm bợ mà thôi.

Mình thấy mình như vậy, nhận diện được những thứ đang diễn biến trong tâm mình như vậy, tự nhiên thấy lòng vui lạ. Không cần phải cố gắng gồng mình "chỉnh sửa" một cách thô bạo, mà chỉ cần thấy, biết và chấp nhận nó đang là như thế. Cứ nhẹ nhàng như vậy thôi, mình tin rằng rồi một ngày, những "anh Năm" này sẽ không còn sức mạnh để che mờ tâm mình nữa. Cứ để nó diễn ra tự nhiên, mình chỉ cần là người quan sát tỉnh thức. Hài lòng với việc đang diễn biến như vậy, thật là một cảm giác bình an!

Một ngày theo vết luân hồi, 

Anh Năm triền cái theo tôi như hình. 

Tâm mình thấy biết như in, 

Anh Năm thúc dục, mà mình chẳng theo. 

Một ngày vụt hết cái vèo, 

Thuyền tâm kịp lúc gác chèo thảnh thơi.

Còn bạn thì sao? Bạn đã thấy "anh Năm" nào ghé thăm mình hôm nay chưa?