48 DHARMAKAROS ĮŽADAI PRIEŠ TAMPANT BUDA AMITABHA
Šie įžadai leidžia suprasti kas laukia tų, kurie priima sprendimą ir siekį gimti šiame Tyrame Krašte.
Kadangi Dharmakara realizavosi ir tapo Buda, tie įžadai išsipildė.
1. Jei manojoje šalyje, po to, kai aš pasieksiu Budos stovį, atsiras vietos pragarui, alkanų dvasių ir gyvūnų karalystėms, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
2. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, galės grįžti prie trijų ydingų egzistencijos kelių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
3. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nevienodai spindės auksiniu spindesiu, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
4. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, neturės vienodos formos ir spalvos, pašalinančias bet kokios išvaizdos skirtumus, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
5. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, neregės praeitų gyvenimų, bent jau įvykių iš šimtai tūkstančių koti kalpų, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
6. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nebus apdovanoti dangiška akimi, kuria galės matyti bent jau šimtus tūkstančių koti Budų šalių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
7. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nebus apdovanoti dangiška ausimi, kuria galės girdėti ir įsiminti prote pamokslus bent jau visų Budų iš šimtai tūkstančių koti Budų šalių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
8. Jei gimstantys mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nebus apdovanoti minčių skaitymu, leisiančiu skaityti visas mintis, kurias puoselėja būtybės, gyvenančios šimtuose tūkstančių koti Budos šalių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
9. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nedovanojamas gebėjimas peržengti akimirksniu bent jau šimtus tūkstančių koti Budos šalių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
10. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu prireiks subrandinti bent kokią mintį apie kūną ir prisirišti prie jos, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
11. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimusiems mano šalyje žmonėms ir devoms, jeigu nebus paruoštas brolijos pagrindas, tarp tų, kurie pasiekė dorovingą nesugriaunamą pasitikėjimą, vainikuojamą Nirvana, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
12. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu mano šviesa taps ribota ir nepajėgus būsiu savimi apšviesti bent jau šimtą tūkstančių koti Budos šalių, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
13. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jei mano gyvenimo trukmė taps ribota ir nesugebės aprėpti bent jau šimtą tūkstančių kalpų, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
14. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu šravakų skaičius manojoje šalyje bus išmatuojamas pastangomis visų būtybių iš didingų tūkstantinių per tris tūkstantinių pasaulių, kurie, tapę šravakomis ir pratjiekabudomis, rimtai skaičiuotų šimtą tūkstančių koti kalpų, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
15. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, lemta būti ribotu gyvenimo trukme, neskaičiuojant tų, kurie iš pirminių įžadų sutrumpino ar pratęsė savo gyvenimą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
16. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, teks išgirsti blogio vardą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
17. Jei, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visi nesuskaičiuojami Budos iš dešimties pasaulio krypčių ne girs ir ne šlovins mano Vardo, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
18. Jei, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visoms iš dešimties pasaulio krypčių būtybėms, siekiančioms su visu nuoširdumu ir tikėjimu gimti manojoje šalyje, medituojant (t.y. tariant mano Vardą A DI DA) iki dešimties kartų, nebus pasiruošusios ten gimti, su išimtimi toms, kas atliko penkis sunkius nusikaltimus ir tiems, kurie šmeižia šventąją Dharmą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
19. Jei, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visoms iš dešimties pasaulio krypčių būtybėms, kurios pabudina mintis Nušvitimui ir praktikuoja visus vertus (dorus) poelgius, jeigu nebūdinga bus iš širdies puoselėti norą gimti manojoje šalyje ir jeigu Aš apsuptas svitos neatsirasiu prieš juos mirties valandą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
20. Jei, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visoms iš dešimties pasaulio krypčių būtybėms, kurios girdi mano Vardą, puoselėja mintis apie mano šalį ir augina visas orumo šaknis, sugebėsiu (Buda) su nuoširdumu perkelti jas gimimui mano šalyje, jei nelemta bus įgauti šio rezultato, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
21. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, nebus lemta visiškai atitikti trisdešimt dviems didžios asmenybės ženklams, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
22. Jei gimstantiems mano šalyje, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visi Bodisatvos iš kitų Budos žemių, ateinantys ir atgimstantys Manojoje Žemėje neįsitikins, kad galutinis nubudimas yra nuspręstas per vieną gyvenimą, - neįskaitant tų, kurie iš asmeninių pradinių įžadų pagelbėti savo laisva valia visom būtybėm, nešioja visuotinio išsivadavimo šarvus, toliau didina orumo atsargas, perkeldami visas būtybes į kitą krantą, vaikšto visur po Budos kraštus, drausmina save Bodisatvų dvasia gyvenime, siūlo aukas visoms Budoms, Tadhagatoms dešimtyse pasaulio krypčių ir apdovanoja tikėjimu visas būtybes, kaip daugybė smiltelių Gangoje, kad duotų galimybę pasiekti nepalyginamai tobulo aukščiausio Nušvitimo. Jeigu jiems nelemta pakilti savojoje dvasinėje įtakoje, parodyti visų Bodisatvos kelio praktikos etapus ir jeigu jiems neįprasta bus praktikuoti Bodisatvos Samantabhadros dorybes, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
23. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visi gimusieji Bodisatvos negalės pasikliauti antgamtine Budos galia, pagarbiai sveikinti visus Budas ir net per vieną valgymą aplankyti visas Budos šalis, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
24. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimstantiems mano šalyje Bodisatvoms, siekiantiems sudaiginti visas orumo šaknis, nebus suteikiamas gebėjimas įvaldyti pagal jų norą, garbinti Budą visais įmanomai būdais, kurių jiems gali prireikti, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
25. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimstantiems mano šalyje Bodisatvoms, jeigu nebus suteikiama galimybė skelbti Dharmą, esantiems harmonijoje su visa žinojimu, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
26. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimstantiems mano šalyje Bodisatvoms, nebus suteikiamas Narajanos kūnas, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
27. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visoms gimstančioms būtybėms mano šalyje, jeigu pavyks, netgi turint dangišką akį, perskaičiuoti ir tiksliai aprašyti visus šio krašto turtus, kurie spindi išskirtiniu būdu visu savo nuostabumu ir švara, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
28. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimstantiems mano šalyje Bodisatvoms, jeigu net apdovanotiems mažiausiu orumu, nebus dovanojama savybė priimti Bodhi medį, keturių šimtų jodžanų aukščio išpuoštą įmantriausiu būdu, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
29. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visiems gimstantys mano šalyje Bodisatvos, kurie pašvenčia save skaitymui, sūtrų kartojimui iš atminties ir jų aiškinimui, neįgaus tobulo žinojimo ir gražbylystės, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
30. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, Bodisatvoms mano šalyje bus būdinga gražbylystė ir tobulas žinojimas, kurių didybę bus galima išmatuoti, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
31. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu mano kraštas nebus švarus ir užterštas, kad paryškintų panašiai kaip tobulas veidrodis, atspindintis tą, kas prieš jį atsiranda iš visų dešimties Budų pasaulių krypčių, viršijančių savo galimybių skaičiumi apibūdinti ir išmatuoti, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
32. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu mano krašte nebūdinga bus nuo žemės ir iki pat dangaus užpildyti ir papuošti įmantriausiu būdu įvairių formų ir dydžių vazas, padarytas iš brangakmenių ir skleidžiančias neišpasakyto skonio kvapus, kurie kildami aukščiau dievų ir žmonių, plinta dešimtyse pasaulio krypčių ir jeigu Bodisatvoms įkvepiant juos nenatūralu bus pasiryžti praktikuoti Budos dorybes, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
33. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visos būtybės visuose neišmatuojamuose ir nepasiekiamuose Budų pasauliuose iš dešimties krypčių nebus apsuptos mano šviesa ir jeigu prie jos (šviesos) prisiliečiant nepatirs kūno ir proto švelnumo, kuris aukščiau už dievų ir žmonių pasiekiamumą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
34. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visuose neišmatuojamuose ir nepasiekiamuose Budų pasauliuose iš dešimties krypčių jeigu visos būtybės, kurios girdi mano Vardą, nebus dovanojama savybė praregėti suvokiant negimusią Dharmą ir visas Dharani, kurios priskiriamos prie bodisatviniškumo, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
35. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visuose neišmatuojamuose ir nepasiekiamuose Budų pasauliuose iš dešimties krypčių jeigu nebus natūralu moterims, kurios, išgirdusios mano Vardą, prisipildys džiugesio ir tikėjimo, prabus, ignoruodamos savo moteriškumą, su mintimi apie Nušvitimą ir jeigu kitą gyvenimą joms vėl reikės gimti moters kūne, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
36. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visuose neišmatuojamuose ir nepasiekiamuose Budų pasauliuose iš dešimties krypčių jeigu visoms Bodisatvoms bus nenatūralu, išgirdus mano Vardą amžinai atsidėti šventų darbų praktikai su tobulu Budos tiesos įtvirtinimo tikslu ir taip iki pat savo gyvenimų pabaigos, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
37. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, visuose neišmatuojamuose ir nepasiekiamuose Budų pasauliuose iš dešimties krypčių jeigu visoms būtybėms bus nenatūralu, išgirdus mano Vardą, nusilenkti išsitiesiant ant žemės, kad su džiaugsmu ir tikėjimu pagerbti mane ir pašvęsti save Bodisatvos disciplinuotai praktikai, tuo pačiu įgaunant dievų ir žmonių pagarbą, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
38. Jeigu, po to, kai pasieksiu Budos stovį, gimstančios mano Šalyje būtybės, negaus įvairiausių, įmantriausių apsiaustų, kokių jos panorėtų turėti, Budai leidus, ir jeigu šie apsiaustai, kuriems nereikia sukirpimo, dažymo, valymo ir plovimo, nedengs jų kūno, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
39. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu gimstančios mano Šalyje būtybės nepatirs tokio didelio džiaugsmo, kokį patiria bikšu, kurie yra pilnai apsivalę nuo savo nešvaros, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
40. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu gimstantys mano Šalyje Bodisatvos pagal jų siekius neregės, iš dešimties pasaulio krypčių begalės Budų – žemių, kurios atsiranda tarp Žemėje augančių medžių iš brangakmenių, bet kada, kai panorės ir taip aiškiai, kaip žmogus mato savo atspindį nepriekaištingame veidrodyje, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
41. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visiems Bodisatvoms kituose kraštuose išgirdus mano Vardą, studijuojant Budų Dharmą, teks patirti kokius nors savo jutimų sutrikimus, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
42. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visos Bodisatvos iš kitų kraštų nepasiners į Samadhi, kuris vadinasi „tyras išsivadavimas“, klausydamiesi mano Vardo ir jeigu jiems bus nenatūralu būnant šiame Samadhi pabudinti mintis ir nuolankiai sveikinti visus nesuskaičiuojamus ir nepasiekiamus Budas – Tadhagatas ir, nepaisant to, visą laiką palaikyti Samadhi, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
43. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visi Bodisatvos iš kitų kraštų, išgirdus mano Vardą, negims po mirties kilmingose šeimose, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
44. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visi Bodisatvos iš kitų kraštų, išgirdus mano Vardą, nedžiūgaus ir neliks amžinai atsidavę Bodisatvos disciplinuotai praktikai, kuri gerina orumo atsargas, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
45. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visi Bodisatvos iš kitų kraštų, klausydamiesi mano Vardo, pasieks Samadhi, kuris vadinasi „Samantanugata“ (visi – atėję – iš paskos) ir jeigu esant šiame Samadhyje, nematys visų Budų iki tol, kol pasieks Budos stovį, kuris yra neišmatuojamas ir neišmąstomas, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
46. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visi Bodisatvos, gimę mano Krašte, be pastangų negirdės visokių dharmų, kokias jie siektų girdėti, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
47. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visiem Bodisatvoms iš kitų kraštų, klausant mano Vardo, nepavyks tuoj pat pakilti ant ne – negrįžtamumo laiptelio, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
48. Po to, kai pasieksiu Budos stovį, jeigu visi Bodisatvos iš kitų kraštų, klausant mano Vardo, nerealizuos pirmo, antro, trečio Dharmos praregėjimo (kšanti) ir jeigu jiems prireiks kada nors grįžti visų Budų mokymų valdžion, tegul nepasieksiu aš aukščiausio Nušvitimo.
Amitabhos Budos 48 įžadų analizė
48 įžadų, kuriuos davė Dharmakara (būsimas Amitabhos Buda), yra jo pažadai, kai jis dar buvo bodhisatva. Jų tikslas – sukurti tobulą Tyrąją Žemę (Sukhavatį). Jei bent vienas iš šių įžadų nebūtų įvykdytas, Dharmakara nebūtų tapęs Buda. Šie įžadai susiję su keliais pagrindiniais aspektais: būtybių išlaisvinimu, kančių pašalinimu, idealių sąlygų sukūrimu Dharmos praktikai ir nušvitimo pasiekimu.
Pagrindinės įžadų kategorijos
Šiuos įžadus galima suskirstyti į penkias pagrindines grupes, kiekviena iš jų atspindi tam tikrą išsilaisvinimo ir tobulumo aspektą.
1. Būtybių išlaisvinimas ir kančių pašalinimas (1–7 įžadai)
📌 Pagrindinis tikslas: Užtikrinti, kad visi, kurie atgims Sukhavatyje, bus laisvi nuo kančių, karmos įtakos ir blogų atgimimų.
1️⃣ Sukhavatyje nebus pragarų, gyvūnų, alkanųjų dvasių ir kitų kančių formų.
2️⃣ Visos būtybės turės tobula kūnus, be defektų.
3️⃣ Jos prisimins savo ankstesnius gyvenimus ir karmos priežastis.
4️⃣ Jos galės suvokti kitų būtybių mintis.
5️⃣ Jos įgys antgamtinius gebėjimus keliauti tarp pasaulių.
6️⃣ Jos bus laisvos nuo pasaulietinių prisirišimų ir visiškai susikoncentruos į nušvitimą.
7️⃣ Amitabhos Budos šviesa suteiks džiaugsmą ir ramybę visiems, kurie ją pamatys.
🔹 Svarba: Šie įžadai sukuria Sukhavatį kaip tobulą erdvę be karmos kliūčių, kur praktikuojantys gali sutelkti dėmesį į dvasinį tobulėjimą.
2. Gyvenimo pratęsimas ir mirties pašalinimas (8–10 įžadai)
📌 Pagrindinis tikslas: Sukhavati suteikia nemirtingą gyvenimą, kad nebūtų prisirišimo prie laiko.
8️⃣ Visų būtybių gyvenimo trukmė bus nesuskaičiuojama.
9️⃣ Kitų pasaulių Budos šlovins Sukhavatį.
🔟 Tie, kurie su tikėjimu kreipsis į Amitabhą, atgims Sukhavatyje ir niekada negrįš į samsarą.
🔹 Svarba: Sukhavati pašalina mirties baimę ir atgimimų ribotumą, leidžiant visiškai susitelkti į praktiką.
3. Nušvitimas ir dvasinis tobulėjimas (11–25 įžadai)
📌 Pagrindinis tikslas: Visi, kurie atgims Sukhavatyje, pasieks bodhi be didelių kliūčių.
1️⃣1️⃣ Tie, kurie išgirs Budos vardą, įgis tikėjimą ir atgims Sukhavatyje.
1️⃣2️⃣ Praktikuojantys šešias paramitas pasieks negrįžimo būseną.
1️⃣3️⃣ Užtenka prisiminti Amitabhą, kad išsivalytų karma.
1️⃣4️⃣ Sukhavatyje nebus moterų (tai siejama su išsivadavimu iš samsariškų kančių).
1️⃣5️⃣ Tie, kurie išgirs Budos vardą, atgims palankiose sąlygose.
1️⃣6️⃣ Sukhavati nebus piktų minčių ar godumo.
1️⃣7️⃣ Visi Sukhavati atgimę pasieks bodhisatvų lygį ir galės skleisti Dharmą.
1️⃣8️⃣ (garsiausias įžadas): Kiekvienas, kuris su tikėjimu ištars Budos vardą, atgims Sukhavati.
1️⃣9️⃣–2️⃣5️⃣ įžadai: Apibūdina antgamtinius gebėjimus, karmos išvalymą ir tiesioginį priėjimą prie Budos mokymų.
🔹 Svarba: Šie įžadai rodo, kad Tyrasis Kraštas nėra tik rojus, o vieta, kur galima greitai pasiekti dvasinį tobulėjimą.
4. Amitabhos Tyro krašto tyrumas ir didybė (26–35 įžadai)
📌 Pagrindinis tikslas: Sukurti idealią aplinką nušvitimui pasiekti.
2️⃣6️⃣ Visa šalis spindės, bus tyra ir dieviškai graži.
2️⃣7️⃣ Sukhavati bus didingi medžiai ir rūmai, sukurti iš brangakmenių.
2️⃣8️⃣ Kiekvienas, kuris pažvelgs į Sukhavatį, pajus džiaugsmą ir norą siekti nušvitimo.
2️⃣9️⃣ Žemė bus skaidri ir švytinti.
3️⃣0️⃣–3️⃣5️⃣ įžadai: Aprašo kvapnius vėjus, brangakmenių vandenis, Dharmos garsus, spalvotus medžius ir neapsakomą grožį.
🔹 Svarba: Tai pabrėžia, kad Sukhavati nėra paprastas pasaulis, o aukščiausia nuopelnų ir tyriausios išminties realizacija.
5. Didžiosios bodhi pasiekimas (36–48 įžadai)
📌 Pagrindinis tikslas: Padėti atgimusiems Sukhavati būtybėms išgelbėti kitas būtybes.
3️⃣6️⃣ Tie, kurie išgirs Budos vardą, įgis gilų samadhi ir dharani.
3️⃣7️⃣ Sukhavati bodhisatvos pasieks neįveikiamos praktikos jėgą.
3️⃣8️⃣ Sukhavati būtybės skleis Budos mokymus visur.
3️⃣9️⃣ Jos galės padėti būtybėms kituose pasauliuose.
4️⃣0️⃣–4️⃣8️⃣ įžadai: Tie, kurie pasieks Sukhavatį, galės įsikūnyti kituose pasauliuose, pasirodyti įvairiomis formomis, kad padėtų kitiems, ir skleis nušvitimą.
🔹 Svarba: Šie įžadai pabrėžia, kad Sukhavati nėra tik asmeniniam išsilaisvinimui – atgimusieji turi padėti kitoms būtybėms.
Svarbiausi įžadai
Nors visi 48 įžadai svarbūs, kai kurie yra pagrindiniai šio Tyro Krašto mokymo pagrindai:
🔥 18-asis įžadas – pagrindinis kelias: kiekvienas, kuris nuoširdžiai kartos Amitabhos vardą, atgims Sukhavati.
🔥 11-asis ir 12-asis įžadai – pabrėžia tikėjimą ir praktiką kaip atgimimo sąlygas.
🔥 13-asis ir 19-asis įžadai – leidžia išvalyti karmą ir nebeatgimti blogose būsenose.
🔥 36-asis ir 48-asis įžadai – suteikia galią skleisti Dharmą ir padėti kitoms būtybėms.