Kaip Amitabhos mantra veda į Budos būseną?

Palieskime gilų klausimą: jei mantra yra tuštuma, kodėl ji veda į nušvitimą? 

Paaiškinkime tai per tuštumos, karmos ir praktikos kelią.

1️⃣ Mantra ir tuštuma: kodėl ji „veikia“?

✔ Mantra – ne tik garsai, o Dharmos išraiška.
✔ Tuštumos požiūriu mantra neturi savarankiškos prigimties, bet ji gali sukelti poveikį.
✔ Kaip ir viskas budizme, ji veikia pagal tarpusavio ryšio arba priklausomos kilmės dėsnį (Pratītya-samutpāda 1).

📌 Pavyzdys:

• Vanduo pats savaime neturi „drėgmės“, bet kai jį geri, troškulys dingsta.

• Amitabhos mantra savaime yra tuščia, bet kai ji kartojama su tikėjimu ir supratimu, ji sukuria priežastį proto transformacijai.

• Išvada: Tuštuma nereiškia „nieko“, o reiškia savarankiško egzistavimo nebuvimą, bet kartu – funkcionalumą.

🔥 Todėl mantra „veikia“ kaip pabudimo įrankis, o ne kaip „magiškas užkeikimas“.

2️⃣ Kaip mantra veda į Budos būseną?

Tyro Krašto Sutrų (ypač Didžioji Sukhāvatīvyūha Sūtra) mokyme Budda Amitabha davė 18-ąjį įžadą, pagal kurį bet kuris, kuris su tikėjimu taria jo vardą, atgimsta Tyrame Krašte ir pasiekia nušvitimą.

✔ Kartodamas mantrą, protas susijungia su Tyru Kraštu – tai reiškia, su savo tikrąja prigimtimi.
✔ Amitabha – tai ne išorinis Budda, o tavo tikroji proto prigimtis (Tathāgatagarbha).
✔ Mantra pašalina užterštumus, kaip vėjas išsklaido debesis, atverdamas skaidrų dangų.

📌 Pavyzdys:

• Jei veidrodis padengtas dulkėmis, tu nematai atspindžio.

• Mantra – tai procesas, kuris nuvalo dulkes, bet pats atspindys ten visada buvo.

• Išvada: Mantra nekuria Budos būsenos, ji pašalina kliūtis, trukdančias ją suvokti.

🔥 Kai protas išvalomas, jis natūraliai atsiskleidžia kaip Budda.

3️⃣ Ar reikia praktikuoti šešias paramitas, kad mantra „veiktų“?

✔ Taip, bet nebūtinai įprasta prasme!
✔ Jei mantra kartojama mechaniškai, be proto transformacijos – tai tik garsas.
✔ Bet jei mantra tariama su tuštumos ir užuojautos supratimu – ji tampa keliu į nušvitimą.

📌 Kaip mantra ir paramitos susijungia?

• Šešios paramitos – tai natūrali pabudusio proto išraiška.

• Kai protas išsivalo per mantrą, paramitos natūraliai pasireiškia.

• Kai praktikuoji paramitas, mantra tampa dar galingesnė.

🔥 Todėl: mantra be tuštumos suvokimo – tai prisirišimas.
🔥 Tuštuma be mantrų – tai tik teorija, o ne praktika.
🔥 Mantra + tuštuma = nušvitimas.

📌 Išvada

✔ Amitabhos mantra „veikia“, nes ji susijusi su proto prigimtimi, o ne todėl, kad turi „magišką galią“.
✔ Ji apvalo protą, kaip veidrodis išvalomas nuo dulkių, ir padeda suvokti tuštumą.
✔ Paramitų nereikia „įjungti“, kad mantra veiktų – mantra pati natūraliai pabudina paramitas prote.
✔ Kai mantra ir tuštumos suvokimas susijungia, tai natūraliai veda į Budos būseną.

🔥 Vadinasi, Amitabhos mantra – tai ne tik metodas, bet būdas suderinti protą su nušvitimu.

ps. 

(1)Tarpusavio rišys arba priklausoma kilmė (Pratītya-samutpāda )

✔ Kiekvienas reiškinys atsiranda iš priežasčių ir sąlygų;
✔ Kai sąlygos susidaro – atsiranda reiškinys, kai jos dingsta – reiškinys išnyksta;
✔ Nėra nieko, kas egzistuotų savarankiškai; 

  Pavyzdys:

• Ugnis negali egzistuoti be deguonies, kuro ir šilumos šaltinio.

• Kai vienas iš šių veiksnių išnyksta, ugnis dingsta.

• Tai reiškia, kad ugnis neturi savarankiško egzistavimo, ji yra priklausoma nuo sąlygų.

💡 Tas pats galioja ir protui, kūnui, emocijoms, net ir pasauliui – viskas kyla priklausomai nuo kitų dalykų.