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El/la egresado/a de la Universidad Católica del Norte es un/a profesional formado/a bajo los principios del Humanismo Cristiano. Actúa con responsabilidad social y respeto por la dignidad de las personas, consciente de su aporte personal y profesional al desarrollo de la sociedad.
Las asignaturas de Diálogo Cristianismo y Culturas contribuyen a su formación integral, invitando a los/as estudiantes a desarrollar su espíritu crítico y buscar el diálogo entre diversos ámbitos de la cultura y la fe cristiana. En particular, esta asignatura busca ofrecer una mirada reflexiva a la democracia desde el Humanismo Cristiano.
1. Analizar evidencias, hechos y/o argumentos, que permitan emitir un juicio personal y lleven a la toma de decisiones.
2. Identificar diversas realidades personales, sociales y culturales del entorno.
3. Interpretar las necesidades del entorno, vinculándolas a los saberes académicos y/o profesionales.
4. Practicar una escucha activa en el contexto del intercambio de ideas entre la tradición cristiana y la reflexión acerca de la democracia.
Fundamentación de la democracia.
Democracia: conceptos, elementos y principios.
Historia de las formas de gobierno.
Calidad de la democracia.
Religión y democracia.
Valoración de la democracia: evolución histórica.
La política en la Doctrina Social de la Iglesia.
La política en clave teológica.
Desafíos y problemáticas actuales en América Latina.
Indiferencia democrática y crisis de representatividad.
Populismo y autoritarismo.
Discurso político y discurso religioso: confusiones y diferenciaciones.
Se sugiere que los/las estudiantes analicen e interpreten textos u otras fuentes de información para la generación de síntesis propias.
Se recomienda que los/las estudiantes realicen investigaciones acotadas para comprender aspectos de la democracia y presenten sus resultados ante el grupo.
Se propone que los/las estudiantes participen en debates grupales que favorezcan el diálogo y la argumentación.
Se sugiere que los/las estudiantes desarrollen actividades basadas en las metodologías activas como “clase invertida”, “aprendizaje basado en casos”, “aprendizaje basado en problemas”, etc.
Se sugiere que los/las estudiantes analicen material audiovisual que los sitúe en la contingencia para su análisis y discusión.
Se recomiendan actividades grupales que impliquen el cruce de distintas fuentes de información.
Se sugiere incorporar ejemplos actuales y locales para evidenciar la relevancia de las temáticas abordadas.
Se sugieren las siguientes orientaciones para la evaluación:
Evaluaciones formativas en que se puedan ir sintetizando gradualmente las ideas principales de la asignatura.
Trabajos colaborativos en que se propicie la argumentación y el debate sobre temas relevantes afines a la asignatura.
Desarrollo de textos expositivos, infografías o videos que inviten al estudiante a dialogar con las ideas de su grupo.
Desarrollo de foros donde el/la estudiante desarrolle un problema y pueda exponerlo en el aula.
Se recomienda generar instancias de autoevaluación o evaluación en 360° grados donde el/la estudiante se refiera a su proceso educativo.
Esta asignatura tiene exigencia de mínimo 70% de asistencia conforme al Reglamento General de Docencia de Pregrado para asignaturas del ciclo básico (art. 39a).
Se contemplan al menos tres actividades de evaluación. Cada una de ellas no debe tener menos de un 20% de peso en la nota final. En el caso de haber más de tres, solo una puede tener menos de 20%.
Se exigirá un 60% de logro de objetivos para aprobar las actividades de evaluación.
Bibliografía mínima
Naciones Unidas. Temas globales: Democracia.
Pontificio Consejo «Justicia y Paz» (2006). Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, nn. 189-191; 377-427.
Calvez, J. Y. (2006). La democracia y la Iglesia del último siglo. Mensaje 55, 18-23.
Bibliografía complementaria
Francisco (2020). Encíclica Fratelli tutti, nn. 154-197.
Aquino Junior, F. (s. a.). Teología política. Theologica Latinoamericana Enciclopedia Digital.
Romero, S. (2010). Sobre el sentido y el ejercicio de la ciudadanía. Cuadernos de teología 2, 336-342.
Sartori, G. (2012). ¿Qué es la democracia? Taurus. PENDIENTE
Wilfred, F., Susin, L. C. (Eds.) (2007). Cristianismo y democracia. Revista internacional de teología Concilium 322.
Bibliografía por unidades
Unidad 1:
(1.1) Sartori, G. (1991). Democracia. Revista de Ciencia Política 13/1-2, 117-151.
(1.2) Schröder, P. (2004). Sistemas de gobierno. Estrategias políticas. Fundación Friedrich Naumann, 254-261.
(1.3) Barreda, M. (2011). La calidad de la democracia. Un análisis comparado en América Latina. Política y gobierno 18/2, 265-295.
Unidad 2
(2.1) Yáñez Rojas, E. (2003). Iglesia y democracia. Revista Católica Internacional Communio 8, 71-98.
(2.1) Panotto, N. (2023). Ecos, resonancias y resistencias: el campo evangélico latinoamericano dentro de las disputas político-teológicas del siglo XX. Mansilla, M. A.; Panotto, N., Quiroz, E. (Eds.). Evangélicos y socialismos (1930-1970): Antagonismos, agonismos y sinergismos religiosos y políticos. RIL Editores, 287-310.
(2.2) Pontificio Consejo «Justicia y Paz» (2006). Compendio de Doctrina Social de la Iglesia, nn. 189-191; 377-427.
(2.2) Francisco (2020). Encíclica Fratelli tutti, nn. 154-197.
(2.3) Noemi, J. (1993). Sobre la democracia. La fe en busca de inteligencia. Ensayos teológicos. Ediciones Universidad Católica de Chile.
(2.3) Calvez, J. Y. (2006). La democracia y la Iglesia del último siglo. Mensaje 55, 18-23.
(2.3) Panotto, N. (2022). Democracia radical y el principio polémico de la teología. El futuro del trabajo y el cuidado de la casa común. Poliedro Editorial, 115-132.
(2.3) [Video] Romero, N. (2023). #EntrevistasDeFrente: “Una mirada teológica de la realidad nacional”. Álvaro Ramis. Revista de Frente. [enlace Youtube]
Unidad 3
(3.1) Monsivais-Carrillo, A. (2020). La indiferencia hacia la democracia en América Latina. Íconos. Revista de Ciencias Sociales 66, 151–171.
(3.1) [Video] CNN Chile (2022). Interés de los jóvenes en política es el más alto en una década. Noticias Express (29/11/2022).
(3.1) Bitar, S. (2020). Los desafíos a la democracia en América Latina. Supporting democracy worldwide.
(3.1) Lobatón Patiño, R. (2017). Los problemas y desafíos actuales de la formación ciudadana. Palabra y razón 11, 27-40.
(3.2) Curco Cobos, F. (2021). Populismo, hegemonía y autoritarismo democrático. Andamios 18, 47-69.
(3.3) Linz, J. (2006). El uso religioso de la política y/o el uso político de la religión: la ideología-sucedáneo versus la religión-sucedáneo. Revista Española de Investigaciones Sociológicas 114, 11-35.
(3.3) Levine, D. (2006). Religión y política en América Latina. La nueva cara pública de la religión. Sociedad y religión 18(26/27) 7-29.
(3.3) Negro Pavón, D. (2007). Democracia y religión. Anales de la cátedra Francisco Suárez 41, 163-181.
(3.3) Carbonelli, M., García Bossio, M. P. (2023). Religion and Democracy in Argentina Religious Opposition to the Legalization of Abortion. Religions 14, 563.
Otros textos
Sancho Rocher, L. (2021). El nacimiento de la democracia. Ático de los libros. PENDIENTE
Amnistía Internacional (2024). La situación de los Derechos Humanos en el mundo. Amnesty International.
Miranda, M. B. (2012). Comité Pro Paz. Estructura y funcionamiento de la solidaridad. 1973-1975. Revista de Historia y Geografía 26, 11-37.
Strassner, V. (2006). La Iglesia chilena desde 1973 a 1993. De buenos samaritanos, antiguos contrahentes y nuevos aliados. Un análisis politológico. Teología y vida 47, 76-94.
Maestro, J. G. (2020). Ensayo sobre el fracaso histórico de la democracia en el siglo XXI. La posmodernidad democrática como medio de destrucción de la libertad y del Estado moderno. Academia del Hispanismo. PENDIENTE
De la Torre, R., Semán, P. (eds.) (2021). Religiones y espacios públicos en América Latina. CLACSO.
Bustamante, F. (2024). Preguntas cruciales sobre la relación compleja entre religión y política. Informe de asuntos públicos 1460.
Tan Becerra, R. (2008). Católicos en democracia: Desafíos para la Iglesia Católica chilena. Encrucijada Americana 2(1) 27-36.
Venegas, J. I. (2016). ¿Por qué los jóvenes chilenos rechazan la política? RIL Editores. PENDIENTE