一. 請檢討女傳道或女執事可否執行浸禮、聖餐禮、或按手案？(修正案題)

議決：維持聯總1993 年 世界代表大會原決議。各國總會與聯絡處，依各國需要所作出的調整，並不違背真理的原則。

註:

（1993年第六屆代表大會真理研究會結論之7）

女執事可否執行聖餐禮及浸禮？

結論：依據聖經所示，執事為一聖職人員之職份，無性別之分。但依男女次序，女執事應保持其順服、謙卑的美德之經訓。故有男聖職人員在場之情況，當由男聖職人員執行此聖禮。

二.  將《洗禮論》一書中有關約翰福音三章提到重生的內涵修改案 

議決：水和聖靈有密切的關係

約翰福音三章5節「水」和「靈」的關係，表明了聖靈對於一個人靈命重生的重要性。洗禮不僅是浸在水中而已。單靠水既不能赦罪，也不能使人重生。主耶穌託付教會赦罪的權柄乃是藉著聖靈所給予的（約廿21～23）。聖靈在洗禮時做見證，使洗禮帶有基督寶血洗淨的功效（約壹五7～8；來九14）。我們是從一位聖靈受洗，成了一個身體（林前十二13）。我們也藉著我們神的靈洗淨，成聖，稱義（林前六11）。因此，唯有藉著聖靈所建立的教會所施行的洗禮，人才能從上頭生。

主耶穌在約翰福音三章6、8節描述洗禮重生所開始的屬靈生命。聖靈在洗禮中給予人屬靈的生命，而這聖靈的工作將在洗禮後持續存在。信徒得了新生命，成為了神的兒女後，必須祈求並領受聖靈（路十一9～13；參 徒八14～17），這聖靈是應許給凡藉由洗禮得到赦罪恩典的人（徒二38、39）。聖靈住在我們裡頭，作我們的保惠師（約十四16～19）。祂使信徒得到更新與成聖（多三5；帖後二13）。祂就是在信徒裡頭成為泉源直湧到永生的活水（約四14，七37～39）。我們若體貼聖靈，靠著聖靈行事，必能展現出神兒子的屬靈生命（羅八1～16；加五16～24）。

三.  決定可使用之英文聖經譯本 

議決：

同意NASB譯本（包括2020年版本）為本會所推薦之英文聖經譯本，作為教會出版品和教會崇拜中使用。可參考其他優質譯本，如ESV、CSB和NET，有助於更全面地理解原文含義。

說明如下：

一.     較優良的文本基礎

NASB譯本採用更接近原始文本手稿進行翻譯，能為某些經文段落提供更準確的理解。

二.     翻譯方法

NASB譯本採用形式對等的翻譯方法，「其目標是準確保留原文的詞義及其形式和句子結構」。

三.     印刷版和數位版的可得性

我們已獲得NASB譯本出版商Lockman基金會的書面許可，將NASB作為瑞馬研經工具中免費提供的譯本之一，他們在提供數位形式的聖經數據方面也很配合，大大促進了將該聖經譯本整合到應用程式中。在印刷版上NASB譯本有各種格式可在網上輕易購買，各地方教會可批量購買。

四.  教會名稱的翻譯 

議決：

1.     已註冊的現有會名就按既行翻譯的繼續沿用。

2.    若有新的語系國家要註冊並翻譯「真耶穌教會」會名，原則上按照現在所制定的規範：「真」-「耶穌」-「教會」的字序，若有特例，請送聯總常務會討論通過即可。

五. 請審慎受理有關本會基本信仰的議題 

議決：

1.    任何有關基本信仰的案題，先交由聯總負責人會審查後處理之。

2.    若聯總負責人會認為此案題有需要提到真理研究會討論時，再行提出。

六. 嬰孩領受聖餐的探討 

議決：按本會基本信仰，聖餐禮乃同領主的肉、主的血，與得救有關，因此，已在本會受洗的嬰孩必須領受聖餐。