מדריך לתשעה באב שחל בשבת

Post date: Aug 12, 2016 10:22:39 AM

ב"ה

מדריך לתשעה באב שחל בשבת הרב גדעון ויצמן 052-8362339

השנה ט' באב חל בשבת, כמובן שלא צמים בשבת והצום נדחה ליום ראשון. איך יש

להתנהג בשבת זו ובצום?

שבת חזון

אין אבלות בפרהסיא בשבת ולכן נוהגים לענג את שבת חזון ככל שבת, מתקלחים לפני

שבת, לובשים בגדי שבת, אוכלים בשר ושותים יין, שרים זמירות שבת וכו'.

נמנעים מדברים שבצנעה )תשמיש המיטה( בשבת זו )ורק מותר בליל טבילה או במקרים

מיוחדים(.

בהפטרה נוהגים לקרוא מקצת פסוקים מההפטרה, ופסוק אחד מפרשת דברים במנגינת

איכה. שאר התפילות מתפללים כרגיל ולא במנגינות עצובות דווקא.

סעודה שלישית

יש להתפלל מנחה לפני סעודה שלישית, בבית כנסת נתפלל מנחה גדולה בשעה 1.20

ומנחה קטנה בשעה 6.00 .

בסעודה שלישית מותר לאכול בשר ולשתות יין ויש לסיים לאכול ולשתות עד תחילת

הצום בשעה 7.25 .

המעבר משבת לצום

הצום מתחיל בשקיעה ) 7.25 ( ומשעה זאת אסור לאכול או לשתות וכן להתרחץ למרות

שזה עדיין שבת, אין זה נקרא אבילות בפרהסיא בשבת כיון שמצוי שאדם אינו אוכל

ומתרחץ כל השבת ואין זה ניכר שהוא עושה כך בגלל התענית.

אבל דברי אבילות בפרהסיא לא נוהגים בשבת ולכן אין להחליף נעליים, להחליף בגדים

או לשבת על כסא נמוך עד שיוצאת שבת בשעה 8.05 .

אחרי 8.05 אומרים "ברוך המבדיל בין קודש לחול" ואז מחליפים לנעלי בד ולבגדי חול.

הבדלה

כיוון שיצאה השבת החל הצום ואי אפשר להבדיל על היין, לפיכך ההבדלה על הכוס

נדחית עד לאחר סיום צום תשעה באב. אבל את ההבדלה שבתפילת ערבית "אתה

חוננתנו" כמובן שאומרים. אשה שאינה מתפללת תאמר "ברוך המבדיל בין קודש לחול"

ואז תוכל לעשות מלאכות.

כן מברכים על הנר "בורא מאורי האש" במוצאי שבת, מפני שברכת הנר אינה תלויה

בכוס היין, אלא היא הודאה על בריאת האש שנתגלה לאדם במוצאי שבת. אפשר לברך

על הנר בבית אחרי שבת )משעה 8.05 ( ואז להגיע לתפילה.

אפשר גם לברך על הנר בבית הכנסת אחרי תפילת ערבית לפני קריאת איכה. מי

שהשתהה ולא ברך על הנר בתחילת הלילה יכול לברך כל הלילה, שכל הלילה של מוצאי

שבת הוא זמן ברכת הנר.

תפילת ערבית

נתחיל את התפילה בשעה 8.30 , יש לזכור להוסיף "אתה חוננתנו" בתפילה כבכל מוצאי

שבת.

מוצאי תשעה באב

בסיום הצום, לפני שאוכלים ושותים, צריך להבדיל על כוס של יין, מיץ ענבים או חמר

מדינה, ומברכים שתי ברכות, על הגפן והמבדיל. אבל אין מברכים על הבשמים ועל הנר.

מיד במוצאי הצום מותר לכבס, ללבוש בגדים מכובסים, להסתפר ולשמוע מוזיקה. אין

לאכול בשר או לשתות יין עד הבוקר.

מעוברות, מניקות וחולים

כיון שהצום נדחה הרבה פוסקים מקילים לגבי מעוברות, מניקות והגדרת חולה ולכן כדאי

לשאול האם חייבים בצום השנה.

מי שהתירו לו או לה לאכול בתשעה באב, לפני שיאכל צריך להבדיל על הכוס. ואם יש

שם קטן שהגיע לחינוך, מוטב שהקטן שעדיין אינו מבין את משמעות החורבן ישתה

מהיין ולא החולה. ואם אין שם שם קטן, ישתה החולה מהיין כמלא לוגמיו )בערך 40

מ"ל(. ועדיף להבדיל אז על מיץ ענבים שאינו משמח.

קטן שאוכל בתענית, אינו צריך להבדיל לפני אכילתו.

שנזכה לראות בנין הבית השלם בקרוב