人文歷史

賽夏族簡介

主要分佈於苗栗縣南庄、獅潭二鄉及新竹縣五峰鄉山區，人口約有6,391人(103年9月數據)。社會組織以父系氏族組織為主，各氏族團體傳統各有其圖騰象徵物。清領時期紛改漢姓，逐以原圖騰譯為其姓氏之名，如「風」、「日」、「夏」等姓，祭儀活動以矮靈祭為其中最重要者，而族中歌舞精華亦以此為主，由於居住地鄰近泰雅族，在物質文化上受其影響較多。

泰雅族簡介

分佈在台灣中北部山區，包括埔里至花蓮縣以北地區，目前人口約有85,604人(103年9月數據)。傳統生活以狩獵、山田燒墾為主。織布技術發達，技巧繁複且花色精巧，其中以紅色象徵血液，具有生命力，可以避邪，故而喜好紅色服飾，有紋面習俗。社會組織以祖靈祭祀團體為主，最重要的祭儀活動為祖靈祭。歌舞動態活動以口簧琴與口簧琴舞為其特色。

客家簡介

客家族群的祖先，均來自黃河流域，尤以河南一帶較多，根據斗川學者考證，客家族群他們常以優秀族群自居，不屑同化於異族，所以血統純粹。他們的語言、生活、風俗習慣，大多保持漢族的傳統，民族意識極為濃厚，客家族群自離開黃河流域，遷徙廣東東部和北部一帶，其間歷經多次遷徙。

明鄭以前，已有客家族群來台，史實仍有待更進一步發掘考證。日前已確認之粵束客族移居台灣，則由於明末清初，受滿人南下及入主的影響，尤其自康熙二十二年 (1683)清廷領台之後，嶺東之客族，因人口過剩，茄生活所迫，而逐漸向外遷徙。蕉嶺、梅縣、陸豐、饒平一帶離海縣較近，所以來台。當時，客族或因原鄉山居習性，或因沿海地區，已有閩南移民所居，或住在沿海地區，處於弱勢，械鬥後族群重整等因索，選擇進入較為偏僻的山區拓墾定居。如南庄、獅潭、大湖等等，本鄉客家族群佔有 77.99%，為最大族拼。