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瓦祿工藝
瓦祿工藝
南 庄 工 藝 師 簡 介
工 藝 技 法 介 紹
竹編技法
織布技法
在 高千惠的童年記憶中，『竹子』是一個相當實用的東西，可以製作出兼具美麗又方便的器具。長大以後，因緣際會下欣賞張憲平大師的竹藤展覽，在興趣及求知欲的驅使之下開始拜師學藝，展開自己竹藤編之路。
認為做工藝必須要先把基礎學會，然後有興趣的話就可以利用巧思去進行創新。而老師在創作每一件作品之前，都會先『命名』，靈感來源在於拜訪一些地方，感受其中氛圍，回到工作坊沉澱之後便開始創作。
所有作品都不忘摻雜泰雅族的圖騰和風貌，並且賦予名字及故事讓作品更有生命力。得意創作如:『泰雅風情』、『欣欣向榮』、『冬戀』、『回憶』等，都曾在全國各項的大小競賽中榮獲佳績！
然而高千惠創作的原因並非為了賺錢或是得到他人的稱讚，而是為了『取悅自己、為己則榮』，是因為自己喜歡才願意投入這麼多的心思和時間。
撰稿： 章雅嵐 影片： Badagaw Vavulengan
小時候就搬到有櫻都之稱─霧社的賽夏女性，習慣了在當地聽見的「咚咚」聲，幼年的 風順恩很好奇咚咚是甚麼聲音？當她去了解之後，才知道原來是賽德克婦女在閒暇之餘的織布聲，這「咚咚」的織布聲在她心底烙下深深的印象，在多年以後仍不絕於耳...。
搬回南庄鄉向天湖部落後，就再也沒聽見從前的織布聲了，當時順恩感到十分可惜，心想難道賽夏族傳統的織布就要消失了嗎？直到賽夏編織國寶-徐年枝老師，在部落裡開地機課程，便開啟風順恩的工藝之路。風順恩說:「小時候咚咚咚的織布聲，在心底迴盪不已...如今我找到了那個聲音，我要把那聲音再次響起，甚至越來越大聲...」 作品以相關賽夏臀鈴商品為主，把賽夏織紋、薏苡珠、臀鈴融入作品當中，目的是為了將賽夏最傳統的一面呈現在每件作品上。
而順恩對於賽夏族的傳承，抱有強大的使命感，不僅以身作則，願意花心力和時間投入賽夏相關文化的學習如: 基本地機織布、臀鈴製作。甚至利用勞動部的多元就業方案和協助辦理賽夏族部落學校，積極教導賽夏族孩子自己的文化，當他們有所收穫時，自己也深受感動！「文化即生活，這是件快樂的事，一點都不沉重！我身往何處，賽夏文化就在何處。」
撰稿： 章雅嵐 影片：Badagaw Vavulengan
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