Lecture du Traité théologico-politique de Spinoza

par Didier Carsin

1/ Enregistrement de la séance du 12 février 2026

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        enregistrement séance du 12.02.2026

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        enregistrement séance du 12.02.2026

2/ Plan du cours de la séance du 12 février 202

C'est notre 6ème séance. Elle est consacrée à la lecture du chapitre 4 qui a pour objet la "Loi divine

Peut-on parler de Dieu comme d'un législateur qui prescrit des lois aux hommes

1- Qu'est-ce qu'on entend par une "loi"?

a- "Le mot de loi pris absolument", comme expression de la nécessité qui régit les choses, et le mot de loi "communément" qui désigne un commandement

b- Pourquoi les lois humaines peuvent-elles être considérées comme dépendantes des décisions des hommes, sans mettre en cause la nécessité qui règne universellement ?

c- Comment expliquer que le sens commun du mot loi se soit imposé 

2- La « loi divine naturelle »

a- La loi divine a pour objet "le souverain bien, c'est à dire la vraie connaissance et l'amour de Dieu"

b- Que veut dire "connaître Dieu" ?

c- Que veut dire "aimer Dieu" ? La différence entre la béatitude et la superstition

d- Loi divine naturelle et loi divine révélée (exemple de la loi de Moïse): les 4 propriétés de la loi divine naturelle

3- Comment comprendre à la lumière de l'analyse de la loi divine naturelle la représentation de la loi qui est celle des religions révélées ? 

a- La représentation de Dieu comme un législateur ou un prince prescrivant des lois aux hommes présuppose qu'on distingue en lui volonté et entendement, distinction "relative à notre raison" qui ne permet pas de le concevoir dans sa nature divine

b- Réfutation de la lecture traditionnelle des chapitres 2 et 3 de la Genèse : Adam, le 1er homme, est ignorant ; il ne désobéit pas à Dieu. Il n'y a ni châtiment divin, ni faute d'Adam, si ce n'est dans l'imagination de l'ignorant. 

c- Le Christ perçoit la loi divine comme une vérité éternelle et non comme un commandement

4- Que nous enseigne l'Ecriture au sujet de la lumière naturelle (= la raison) et de la loi naturelle divine ?

Le véritable sens de l'histoire d'Adam