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Razón y Ciencia (1986)- Georg H. Von Wright

No es sorprendente que la transición al modo industrial de producción esté ligada a grandes problemas de adaptación; en los comienzos la industrialización amenazó a una clase de hombres, los trabajadores, con una nueva forma moderna de la esclavitud, con esa amenaza vívidamente descrita por Marx y Engels; en mi opinión ya no debemos contar con ella, por lo menos en Europa, gracias a la fuerza equilibradora contrapuesta del trabajo organizado. Pero tenemos otra revuelta de esclavos en puertas, la naturaleza conquistada y esclavizada se venga de su dominador, el hombre tecnológico; la erosión de la tierra, la polución del aire y del agua, el amenazante agotamiento de recursos naturales no renovables, estos son los problemas del medio que tiene que enfrentar el Estado Industrial y no son sus únicos problemas, hay otros de igual o mayor seriedad, de naturaleza psicológica y social: la erosión de los valores tradicionales da lugar a un sentimiento de alienación y de impotencia frente a un aparato burocrático e impersonal que controla y dirige las rutinas cotidianas. En vista de estos males y amenazas al ser humano cabe muy bien preguntarse si el estilo de vida que es fomentado por una tecnología de fundamento científico junto con el modo de producción industrial es adecuado para el hombre desde un punto de vista biológico. Einstein expresó esta misma preocupación al decir que "lo trágico del hombre moderno se encuentra en que se ha creado para sí mismo condiciones de existencia para las cuales, a partir de su desarrollo filogenético, no está maduro". Esta tragedia debe continuar y de ser ser así puede al final no ser otra cosa que el autoaniquilamiento de la especie humana. Creo que es bueno estar claros sobre el realismo de estas perspectivas, las especies animales surgen y desaparecen, el homo sapiens ciertamente no será una excepción a esta ley natural, las palabras del salmista, "recuerda que tienes que morir para ser sabio" tiene sentido no sólo para cada individuo sino también para la humanidad como un todo.