Ответы Евгения Шахова 13

Пожалуйста промоделируйте ответ каббалистам

Поднятие двух голов под первую ,означает заполнение светом хохма из высшей головы, которая только дающая, а это юд, высшая хохма под его головой, из которой все нисходит в трех линиях в сосуд. Для заполнения его исправленной части. И рождения света хохма на на бина Мира Асия, а это руки хасадим мира Брия.. И они спускаются на уровень бина мира Асия. Делая границу, не распространения света хохма, в четвертый получающий мир Асия. И они, это бина, для мира Асия по силе отражения света. Поэтому все творение до этой границы полностью заполнено светом хохма, в оболочке хасадим. И получается, что малхут мира Брия, то есть уже хохма под бина Асия. И остается заполнить только За и Нуква мира Асия. А это только распространения этих хасадим. Для создания места под хохма. Здесь уже нет сил экрана. И поэтому все распространится, как и должно, до ступней, а это малхут. И тогда произойдет полное заполнение всего сосуда хохма и раскроется не только внутренний свет, но и внешний. Потому что, вся малхут и внутри и снаружи имеет свойства хасадим. Отраженный свет хохма. Поэтому по кабалистическим понятиям, осталось омыть только ноги. Всех Благ

April 3, 2010 | 5:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Влияния Песаха и Субботы

Праздник Песах совпадает с Субботой, когда одна из частей общего тела исправлена и готова к наполнению света святости из Субботы из Его Голова. А это, уже было три раза. Остался последний раз, для открытия Спасителя. Как внутреннего так и внешнего света.

April 3, 2010 | 5:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Начало творения [edit] [delete]

Related to country: Israel

Задать вопрос Евгению Шахову

Начало творения это тьма. Только из тьмы можно возжелать свет. Это первое самостоятельное желание. Так и написано - из ничего. А действие, это уже в свете. Причина творения, это создание самостоятельного от света принятия решения. Дать возможность в свободе выбора. Получая от этого удовольствие и от полного совершенства. Ты говоришь, что все совершенно. Где ты это увидел, я не могу понять, если творение изначально, уже имело заповедь на ограничение. А это уже говорит, о полном несовершенстве.

Совершенное творение, это замкнутая в себе система связанная с дающим и все возвращающая ему в виде благодарности. И от этого получает полное наслаждение.

April 2, 2010 | 1:24 PM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

творение, начало, совершенство, шахов, каббала, бог, душа

[add]

С чего начинается творение. Какая причина акта творения . Ведь все и так совершенно ? [edit] [delete]

Начало творения это тьма. Только из тьмы можно возжелать свет. Это первое самостоятельное желание. Так и написано из ничего. А действие, это уже в свете. Причина творения, это создание самостоятельного от света принятие решения. Дать возможность в свободе выбора. Получая от этого удовольствия и полного совершенства. Ты говоришь, что все совершенно. Где ты, это увидел, я не могу понять, если творение изначально уже имело заповедь на ограничение. А это уже говорит, о полном несовершенстве. Совершенное творение, это замкнутая, в себе система связанная с дающим и все возвращающая ему в виде благодарности. И от этого получает полное наслаждение. Всех Благ.

April 2, 2010 | 12:04 PM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как может Святой дух опуститься до конца творения , если он противоположен по свойствам [edit] [delete]

Благодаря своему первому свойству и действию, отдавая получать. Получая в себя, человек видит разницу в чистоте действий и своего желания, в котором жил раньше. Желая получить для себя. Дух Святой меняет его за счет сравнения, показывая ему разницу между ними. И этим делает его сосуд, готовым для связи со светом, то есть с миром Царствия.

April 2, 2010 | 12:04 PM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

В Ветхом Завете написано, что если у тебя есть раб ,то его на 7 год надо выпустить на свободу , а если он не хочет то надо проткнуть ему ухо, так как он не понимает что мы рабы только Богу , объясни это что за раб ? у кого он в рабстве ? что за 50-ый,юби [edit] [delete]

объясни подробно ,пожалуйста ,

Шесть действий по отношению к свету , есть в исправлении для получения в седьмую, уже считающею Святой. Отдача, получение и возврат, получение для передачи и отдача для получения из святости. Все шесть входят в седьмую и ты можешь пользоваться ими как исправленными. Поэтому все шесть это работа а не свободное совершенное действие. Проткнуть ухо, значит есть избыток света в мошке, который не дает правильно определить свое состояние из за избытка света, который несет в себе удовольствие. Мошка находиться на уровне рта а это конечное место Царства в голове. Поэтому думает ,что все идет от царства, а не от Дающего. Все делится на семь, из за этих действий при сотворении. А они еще на семь, что бы было легче исправлять эти действия.

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

объясни подробно ,пожалуйста ,

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

объясни подробно ,пожалуйста ,

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

объясни подробно ,пожалуйста ,

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

объясни подробно ,пожалуйста ,

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

объясни подробно ,пожалуйста ,

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Сделай пожалуйста категорию вопросов о здоровье ,Евгений ! [edit] [delete]

Я не думаю что это мое движение. Я открываю Господа Бога и Его духовный мир, как Творца. Задавайте вопросы, может я и получу ответы свыше. Ты сказал, что это несоответствие между желанием и мозгом ,то есть сердцем и головой ,

так как, это можно исправить без лекарств ? Постараться найти ему занятие, которое его очень заинтересует и в тоже время будит иметь меньше движения.

April 2, 2010 | 4:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Что такое – ощущение Я человека ? Какое должно быть истинное самоощущение ? [edit] [delete]

У человека не рожденного с выше. Свое я постоянно хочет быть над другим подобным ему. Подняться над другим в свей гордости и быть выше во всем. Как говорят, что достигающий денег и власти не видит препятствующего на пути. Но в конце концов умеряет сам от рожденного после него. Этот шлейф всего негатива исходит от источника хозяина этого пути, сатаны. Поэтому его путь конечен как и начало. он сделал намерение отдачи и получил для себя. А должен был сделать намерение отдачи и передать другому. По этому все к чему мы стремимся изначально нам светит из далека предвкушением наслаждения, а получая приближает к смерти. И это наше я, несвязанное с истинно дающим жизнь вечную. А истинное я, это знание с кем человек связан и верен ему, зная что, он не будит никогда им оставлен, ни при каких обстоятельствах в его жизни. И у человека никогда нет ощущения одиночества. И готов идти на любые страдания ради своего хозяина. Который своими действиями все сделал для человека и его будущей вечной жизни в мире Царствия. И это стоит всего. Всех Благ.

April 2, 2010 | 3:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как ты воспринимаешь духовный мир – в ощущении или в знании ? [edit] [delete]

Знаешь, что написано, мудрствующий получит, в своей мудрости от творца безумие. Самая верная мудрость это зрение, и нет выше знания как оно. А потом подтверждения в твоих ушах. Чувства, это внутренняя вещь которую можешь познать только в сравнении. Поэтому без сравнения, это не может считаться знанием. Значит нужен кто то еще, а это может быть только Дух Святой. И получая его ты действительно чувствуешь разницу между тобой и им. И получаешь истинное знание, а это говорит, что ты действительно видишь себя из нутро. А рядам живущие говоря тебе, что ты стал другой человек. Но в мире Святости ты можешь видеть свет в острожном виде, то есть в другом видишь себя. Потому что все твое отдаешь ему. Поэтому и видишь себя в свете из себя. Всех Благ.

April 2, 2010 | 3:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как приступить к познанию своего творца ? [edit] [delete]

Я уже писал об этом не веришь, познавай и поверишь. Веришь познавай для знания своего. Мы же живем в этом мире и все хотим познать. Почему не хотим познать источник всего. И все Его действия. И что, это для нас значит и что, нам нужно делать, для связи с ним. Желание творения рождается из пустоты, или из неудовлетворенности своего сердца. Если есть это желание для совершенства, человек должен искать в истинных писаниях, которые открывают ему, причину и следствия всего творения. Или услышать это от рожденного с выше. Если нет желания, читая и видя в процессе, что другого пути нет и что он в данный момент просто до этого, не осознавал, в каком он находится положении. И что его положение катастрофическое, а не то, что он до этого думал о себе. И на этом основании рождается желание исправится, а не быть просто роботом в своей жизни. Всех Благ

April 2, 2010 | 2:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как влияет распространение знания о мироздании в нашем мире на продвижение к цели ? [edit] [delete]

Если это истинное знание. Истинна, это первый источник , имеющий свойства полной отдачи для творения. Это Отец Сын и Святой Дух. Выше нет никого. Они все имеют первое действие полной отдачи, а это единство одной ступени. И эта отдача бесконечна. Поэтому, если распространение исходит от Них, тогда это истина. И человек делает это, делает для Них, а не для себя. Весь Новый Завет пропитан этим распространением. Но в действиях описываемых нашего мира, скрыт духовный смысл этих действий. Читая написанное человек начинает понимать своей головой что другой цели нет. И этим рождается желание в сердце к цели. А потом и действия, в виде молитвы и получает все, что именно требуется для продвижения к цели. Распространение истины очень важно, для самого распространяющего и тому к кому это передается. Распространение делает человека сильным, в том, что он распространяет и этим дает ему знание и духовный рост. А получающий получает возможность выбора, оставаться во тьме или выбрать свет.Но все без насилия. Всех Благ.

April 2, 2010 | 1:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как соединится, может мидитация [edit] [delete]

Мои статьи раскрывают весь путь света от самого источника, и показывают от кого он исходит. И как именно все происходит. Поэтому нужно желание и молитва к тому, кто все это дает и из которого все исходит. А все делает Дух Святой и готовит сосуд к наполнению. Я пишу для тех, кто не верит в Иисуса Христа как Спасителя. Раскрывая всю законную систему. И для усиления в вере как подтверждения о написанном в Новом завете, но более в открытой форме. А самое главное раскрываю корень греха и, как и кем, он был сделан в действии. И кто его исправил для соединения нас с Источником, для новой жизни, как новое творение. Все зависит от твоего желания в твоем сердце. Насколько оно ощущает пропасть между тобой и Им. И если ты поймёшь, что нет другого кроме Него и что без Него нет смысла жизни. Это как последняя капля, уходящая из твоей сегодняшней жизни. А медитация, это разум, который не связан с сердцем. Пойми, что верхняя над тобой ступень имеет свойство кротости и заполненной милосердием и заботой. Для соединения с ней необходимо изменения и принятия ее свойств. А это аннулирования своего я, или гордости, поэтому нет соответствия тебя и Его. А в духовном мире только в одинаковых свойствах возможно соединения на одной ступени, а он не меняется. Поэтому поменяться нужно нам и унизить себя свою гордость, а это уже состояние молитвы как нищего перед ним. Если человек читает, что я пишу, он явно видит все связи и начинает верить, потому как это истина. А верующий, это уже изменение и первое движение к Нему. Верующий не судится. Когда человек получает от Него свет, нет уже стыда в человеке, при получении от Него. Потому что ты знал, что Он это все. И что Он, все делал, делает и будит делать, все для тебя и нет другого. А если свет раскрывается, а ты отрицал его, тогда ты сам себя подвергаешь страшному суду, который огромный стыд. А это самое страшное состояние для человека, который явно видит, что все самое доброе исходит от него, а он силой отрицал это. И от этого нет средства для укрытия нигде. Всех Благ.

April 1, 2010 | 8:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как могут быть действия сатаны и змея в не плана творения или творца, причина-следствие? [edit] [delete]

Как могут быть действия сатаны и змея вне плана творения, причина – следствие ?

Да, я сначала тоже не мог этого понять и Господь мне все открыл. Как могло произойти, если свет, это полное совершенство и не имеет в себе недостатка. Значит, над ним никого нет, кто бы мог этот недостаток заполнить. И получается, что в свете только замысел и действия, а выбор у кого. Если и выбор у него, так что он творит. Такой же свет. Так это не творение, а сам свет, который и был в свете. А ощутить себя можно только от недостатка, что он и сделал. В одном действии сократил себя. Создав этим определенный сосуд в замысле. А заполнял в четырех. И здесь уже перед заполнением рождается желание от самого сосуда. А это уже отдельное от света творение, зависимое уже, от отсутствия самого света. Имея два рабских желания не зависимых от творения, отсутствие света и также присутствие. В любом случае это не само творение, у которого есть выбор. Куда не пойди, везде зависимый от света. Или получая или отдавая. И это не может называться творением, потому что само не принимает решение. Нужно третье действие, получая отдавать. И четвертое конечное, с намерением отдавая получать. Поэтому и из каждого действия и вышел следующий сосуд. Не родился а отделился но при этом в каждом из ни есть связь между собой света в действии. Первый связан со вторым своим действием отдача ради отдачи. То есть второй это действие приобрел у первого. Поэтому первый по отношению к троим только дающий. Второй получающий и отдающий первому, и свет проходит через него как через просто сосуд, не видящий этого света. Потому что отдача по силе, больше желания получать. И свет проходит его как не существующий. Как через трубу, которой все равно пиво или шампанское течет через нее.

И здесь мы видим у двоих при получение света в свой сосуд, свободу выбора. То есть получить для себя, или сделать первое действие на отдачу, по направлению от кого получил. У света есть три свойства. Свойство отдачи, свойства заполнить и дать пустому месту то блаженство, которое он несет, и самонаслаждение дающее сосуду наполненного им. Два первых идут в помощь сосуду, при принятии решения в сторону из двух этих действий. А вот получение наслаждения или блаженства, это уже связь непосредственно с самим сосудом. И именно здесь, замысел и действие уходят на второй план, потому что это не вещи самого творения. А связь с самим светом это уже принятие решения самого сосуда. И здесь именно и проявляется свобода выбора. Как момент истины, устоишь или нет. Для этого созданы все условия, принимай решение и только. А все остальное сделает свет. И только в этом решении и может быть самостоятельное действие как творения. По подобию и образу творца. Потому как первый и есть творец для троих. А второй творец для третьего, и третий творец для четвертого, а уже четвертый творец для первого. Потому что дающий ему, что получил от всех. И в этом и есть смысл высказывание Господа, возвышающий себя унижен, будит, а унижающий себя возвыситься. И все они должны быть связаны только действием отдачи. От них четверых и все творение видимое и не видимое до времени. Поэтому третий получивший свойства отдачи от второго по силе был поставлен в равные условия, как и все. Но он за место того чтобы принять решения на отдачу, сначала возжелал, а это уровень сердца находящийся во втором, и получил на месте передачи четвертому. А это место брит мила, для прохождения этого желания. И свет в виде капли упал и связался с землей. При падении естественно произошло действие жизни, которое несет в себе свет. А это уровень мира Асия как и написано, я сделал змея. Я его не сотворил и не создал, а сделал. Само действие и породило змея, от этого света и получило желание в себя, как первое действие. И земля получила свойства для себя. И все это, мог исправить только первый, опустится на его ступень, а его ступень это уже земля. Потому как он свет, замысел и действие. Буква алеф, а это выше берешит. То есть тела. Поэтому причина сатана как желание а змей получения удовольствия, которое уходит в землю. Оставляя их пустыми и им нужно все время получать, как наркотик. То, что и мы получили от него, в этом мире. Ничем не можем окончательно удовлетворится и получая бежим опять получить. Всех Благ

April 1, 2010 | 5:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Какая функция в духовном Иисуса для нас нижних [edit] [delete]

Я об этом только и пишу. Иишуа Наш спаситель. Он это голова, а голова это свет. А мы сосуды, а это тело или творение или Берешит. Две вещи в этом теле на всем пути при подъеме к свету, который бесконечность, как источник для всего творения. Были испорчены и имели излияние в клипу. Это брит мила и брит ба лев. Которые трудно было выдержать, в искушении при заполнении сосуда светом. Так и написано все согрешили.

Нужно было иметь большую силу сопротивления по отношению к искушению при получении святости. А это возможно только из головы, пятой ступени по силе по отношению к четырем находящимся в теле. И не было никакого другого выхода и требовалось срочное вмешательство самого замысла, то есть свет мудрости или свет жизни. От которого все и живет. Грех поразил последнею четвертую часть этого тела. Как и рак в четвертой стадии и требуется новое творение. Поэтому только обрезанием по всему телу можно было творить заново. Что Он и сделал своей жертвой, придав телу от самого низа свойства Святости, как первое действие полной отдачи. И теперь путь открыт и человек получая свет, в свой сосуд, находясь в теле или свойства отдачи, может подымаясь наполнятся светом. Делая те же действия, что и Он сделал. Только в зависимости от своей силы отражения света. То есть, заходя на дорогу, ты должен идти сам. Для тебя путь открыт, и ты уже не прегрешишь, потому что Его жертва была на весь путь. В духовном нет насилия, но Он сделал новое творение для нас которое бережет нас и контролирует от греха. Ты уже не сможешь получить в виде намерения для кого то, а получить для себя. Это то, что сделал сатана при сотворении. И не зависимо кто ты и что ты все для соединения с источником. А это вечная жизнь для тебя. Всех Благ.

April 1, 2010 | 3:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Четыре вопроса [edit] [delete]

1) может быть такое, что мне нечего исправлять ?

Да ты видишь истину, действительно твоими глазами тебе нечего исправлять.

Потому что ты сравниваешь себя с окружающими и видишь внешний мир.

Сравнение происходит только с Духом Святым. И тогда в его глазах, Он видит свою истину и показывает тебе.

2)Ведь Иисус был безгрешен, как же осознавал зло, как он их исправлял ?

Иисус имел два самых сильных искушения, в которых смог устоять. Первое это после нисхождение Духа Святого. Это искушение проходило на уровне обрезания по плоти, я имею виду на духовном уровне. Написано был со зверями это духовный рост человека на уровне животного. А второе, это ночь перед распятием, а это уже на уровне обрезания в сердце и говорит о уровне человек в человеке. Для того чтобы попадать в искушения, с начало нужно что то иметь. А это может быть только свет жизни. И этот свет и желал сатана, потому что мог уже напрямую через Иисуса получить свет бесконечности, а это уже исправить невозможно. Тогда бы человек, был бы отрезан как творение. Все зло произошло от желания получить свет в себя. Это действие он и совершил, поэтому и этим действием и привязывался к свету. А Господь его обрезал жертвой, полной противоположностью действий сатаны. Поэтому надо знать сначала, что исправлять. А это можно видеть, если ты свет. Все в сравнении, тьма и свет. А исправлял он их свойством света, который только дающий, заполняя их им маленькими порциями в зависимости сколько они могли выдержать, не получая для себя. Благодаря Ему имели силу сопротивления удовольствия, которое несет свет. Потому что Он был самый большой сосуд – отражения на наслаждения. Первое действие при заполнении должно быть Святое, то есть отдача, а потом уже получения. Поэтому и говорил, что пока жених с ними они не постятся. Жених это мужская часть и называется дающий, поэтому и получали, как он давал. А пост это ограничение на получение, самостоятельное действие, для обретения чувства голода, то есть желания в сердце, но уже исправленное.

3)Как происходит ударное соитие, когда надо одновременно хотеть, а это в себя ,и намерение ради Творца держать

это же противоположные действия как их совместить?

Соитие происходит только от двух одинаковых свойств, а это дать другому аннулируя себя. Поэтому и соитие, потому что у двоих единые действия и после слияния нет никакой разницы между ними. Что и произошло на кресте, Сын и Отец. Сын слился с Отцом и получил имя высшей ступени. И родилось от этого соития полной отдачи с двух сторон, новое действие, получая отдавать. А это уже для нас получая Святого Духа находясь во тьме. Потому что сам Иисус проник в самую тьму.

4)Чем желать? У меня как бы усилие воли в направлении наружу – МАН ,это правильно ,но это как бы идёт

от головы а не от сердца больше.

А как ты желаешь жить перед смертью, ты этого не осознаешь, просто не успевает желание жить дойти до мозга, потому, что мы родились на уровне сердца духовного общего тела. Твоя голова не правильно тебе показывает цель. Поэтому нет желания или молитвы в сердце. Пойми если не Он тогда пропасть перед ногами твоими и впереди и сзади. Убери свою гордость и стань как Он кротким, нищим перед Ним. И тогда ты и он, будите подобны, и сможешь получить в свое сердце, все уготовленное для тебя, от Него.

Всех Благ

April 1, 2010 | 3:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Желание детей [edit] [delete]

Как ты думаешь, какова причина или откуда происходит дефицит внимания ,гиперактивность и отсутствие

Все происходит от желания познать, а мозг не успевает за желанием, потому что желание это родное, корень человека, а при завершение творения, это голова.

April 1, 2010 | 2:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Физический мир [edit] [delete]

Можно ли физический мир рассматривать как пространство, события, материю, как целлофановую пленку. Нет это следствие, которое считается мертвым по отношению к свету, только после заполнения его светом, оно приобретает живой вид. Ты сможешь увидеть все после последнего раскрытия, в другом виде. Ты же не будешь рассматривать тухлую рыбу, как будущую пищу. Всех Благ

April 1, 2010 | 2:04 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Тройная Святая ступень [edit] [delete]

Как понять иерархию ступеней святости : высший – нижний, более святой -менее святой ?

Сейчас есть три, а изначально было четыре. Все исходит от первой, она причина всему.

Делая третью самую нижнею причиной снизу. Для понятия к себе. Давая ей ощущение ущербности по отношению к себе. Для ее же пользы. Убирая весь свет из нее. И этим заставляет ее первой проявить себя. Тем самым давая ей полную самостоятельность.

Это в исправленном сосуде. Где уже есть свойства исторжения света из нее. Сосуд уже готовый этим свойством, но находится во тьме. Все три связаны между собой. Первая со вторым, а вторая с третьей ступеней. Вторая входит и в первую и третью. Ее верхняя часть входит в первую, а нижняя в третью. А сама она как самостоятельная посередине. И получается четыре. При спуске в третью, верхняя часть третьей уже ее. А при подъеме, тоже становиться, как нижняя часть первой. И так все работает без разрыва. Вся задача поднять на уровень вторую, в первую нижнюю ее часть. И исправив ее, спустится в третью, и исправить так же и ее. И тогда, уже исправленные, они вместе подымаются в нижнею часть первой. И оттуда свет нисходит в трех линиях. И заполняет, эту исправленную часть духовного тела. Все это движение происходит от третьей ступени. Которая показывает второй, свою ущербность и этим заводит все действие. Так как она находится слева от – первой и несвязанна с ней своей головой. Поэтому вторая должна спуститься к третьей и самой увидеть это состояние. В котором она находится, то есть стать ей. Но это очень сложно, она должна аннулировать себя для спуска. Убрать свое благополучие, которое перед глазами. Хотя оно и обманчиво, но она этого не знает. Этот спуск в третью ступень, нужен для поставке света, в будущем, в ее самую нижнею часть. Третья ступень она просящая и бедная, но сама не в состоянии подняться в первую. Она изначально отрезана от первой, при сотворении Адама. После соединения второй и третьей ступени, опять возникает проблема в самой второй верхней части. Для получения света она должна стать как нижняя первая. А она полностью дающая и нужно приобрести ее свойства, а иначе туда не войти. Но для этого нужно иметь для отдачи. Поэтому и возникает молитва второй к первой, для передачи третьей. Поэтому первый с верхней своей ступени, спускается в свою нижнею ступень и наполняет ее светом. А второй как просящий, подымаясь в свою верхнею ступень, получает свет в себя. И наполняется им. Но он, получает для себя только одну порцию. А нужно две и для третьей. А она находится в верхней части первого. Все передается порциями и не больше. Для этого вторая должна стать как верхняя первая, что бы достать до нее. А она, это сам свет, который имеет только одно свойство, отдача ради отдачи. И это момент истины, остаться со светом или исторгнуть его ради третьей ступени, остающейся во тьме. У света есть две вещи, одна это огромное давление заполнить остающуюся пустой третью часть, и свойство отдачи. И здесь все принятие решение остается за самой ступенью. Принимая одно из двух, свет тут же направляется в сторону выбора. Нет никакого насилия со стороны света. Поэтому и называется Творец, а не робот. Творец творит только творцов, по своему подобию и образу. И здесь идет принятия решения по отказу от света ради третьей пустой ступени. А это называется смерть, потому как свет, это жизнь. И она остается во тьме. И здесь уже нужно воскрешение мертвых. А это может сделать только первая ступень. Потому как вторая ступень при отдачи, соединяется с ней полностью. Имея три части в себе, она нижняя своя и две в подъеме в первую. Поэтому ее третья нижняя заканчивается под сердцем. А при совпадении свойств как отдача, первая может спуститься, в третью нижнею часть. Одинаковые свойства, это когда нет различия в действии. Поэтому они как одна. А третья ступень в первой это согнутые руки. А руки у первого это только дающее свойства милосердие. И через них свет вниз не пройдет. И подставляя свою руку, дает этим свету жизни проникнуть до этого уровня. А это удар и отражения света, после чего сердце начинает биться. Как и в нашем мире, при ударе разряда происходит возврат к жизни. А после воскрешения это уже совсем другая ступень, и называется как первая Святая. Потому как может, спокойно получая отдавать. То, что она и делает, доставляя положенную порцию света, для последней третьей ступени. А третья находиться своей головой на уровне головы второй, потому как была поднята еще до получения света. Поэтому и получает лицом к лицу. В духовном мире свет передается только лицом к лицу, все в открытую. А получая свет, приобретает свойства света в действии, в зеркальном виде, а это отдавая получать. И также становится Святой. Потому как первое действие у всех троих это свойство отдачи. И все троя Святые.

Но свет нужно спустить в четвертую ступень, для этого все и делается. Но это уже другая история. Всех Благ.

March 31, 2010 | 6:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Ответ каббалистам [edit] [delete]

Почему в группе Лайтмана, изучающей науку о каббале, 15 лет нет вышедших, в духовный мир ?

Ты пойми, что в 1994г произошло рождение света мира Ацилут на дающие мира Асия.

Хасадим мира Брия стали как Бина мира Асия. То есть ЗА и Нуква опустили свои руки в Асия. А головой были в Брия, где и произошло рождение при подъеме под Голову Ацилут. На хасадим которые в Асия. И это вызвало поголовное свечение в Израиле. Пошло по головам. А в 1995г начало распространятся по Израилю и на весь мир. Для того, что бы подняться в свет, нужно хотя бы знать от кого его можно получить. А отрицая это, естественно ничего не будит. Но это свечение и готовит сосуды для нисхождения в них.

Головы находятся в знании, то есть в свете и ничего не видят. А думают что все перед ними. Поэтому и пустые. Всех благ.

March 31, 2010 | 3:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Ответ каббалистам [edit] [delete]

В чем отличие картины мира в зоар и той, которую ты нам описываешь ?

Зоар, это свечение, а я раскрываю сам свет и его источник. И весь его путь сверху вниз, и раскрываю все досконально, до мира Бесконечности, и его самого. И называю все своими именами. Я не иду в соответствии следствия и причины. А от самой высшей причины и до самого нижнего следствия. У меня учитель самый совершенный, стоящий от самого источника и входящий в него. Поэтому никакой ошибки быть не может. Зоар разбирает три мира. А четвертый как свечение. Я говорю, что рождение, которое вы хотите вызвать, в Ацилут, уже произошло.

И это факт, а вы еще стремитесь к нему. Потому что, нечего не видите и идете с низу. Вы утверждаете, что разбиение произошло из замысла Творца. А я утверждаю и знаю, что это сатана разбил все, а Сын исправил. Вы не видите причины, и вам кажется, что все в замысле. А я раскрываю вам причину подробно. И как ее исправили и заполнили светом.

Ваше сегодняшнее состояние называется сидящим беременным на земле, а голова в свете. И вы расширяетесь в стороны. И никак не хотите понять и познать Дающего. А называете Его природой. Вся структура четырех миров, которые вы разбираете, идет от четырех Творцов, в действии. Которые были связаны с Субботой. А при поднятии их в Субботу, как в святую Голову, из которой и все исходит через них. Поэтому все творение поразилось им. До самой Головы. Поэтому и родился Спаситель, потому как Он свет и его корень Голова и выше. Но я утверждаю и говорю, что четвертого отрезали от света и теперь под голову поднимались только двоя. Для восстановленного утраченного, который сам себя похоронил. И рождения на его место Давида, как Царя всего Царства или Малхут мира Ацилут. . Если вам, это что то говорит, тогда вы поймете и встанете и соединитесь с истинно Дающим. Имя ему Иишуа Амашиах. Всех благ.

March 31, 2010 | 2:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

А где же любовь? [edit] [delete]

А где же любовь?

Слово любовь, это сосуд, который находится в левой части человека. И наполняется через правую сторону. А если, это между двумя людьми мужчиной и женщиной, тогда мужчина считается проводником между ними. И вообще между двумя людьми, один из которых считается большим по отношению к другому и является дающим. И называется мужская часть, а получающая часть, женской по отношению к нему. Это все и сходит из строения общего духовного сосуда, поделенного на две части. Мужская дающая и женская получающая. И в каждой из этих частей, тоже есть разделения на дающую часть и получающею. Мужская часть служит проводником или посредником между высшей ступенью, из которой и исходят все те свойства, которые должны заполнить этот сосуд под названием любовь. А если сосуд не наполнен, тогда он называется пустая любовь. И поэтому в нашем мире, это слово обозначает пустое слово, ничего из себя не представляющее. Просто желающая заполнится за счет других, осознано или нет, не имеет значения, потому как имеет только одну цель. Получить, и удовлетворится тем малым удовольствием, которое имеет другой человек, по сравнению с ним и желает то гоже. Как говорится, все познается в сравнении. А общий сосуд называется сердце, в котором левая часть страдает от пустоты, а правая стоит в гордости. Перед самым входом справа и не дает войти, и пройти, что бы заполнить это страдания. И находясь в правой части, и не желает прислушаться и увидеть ту ущербность, которая есть в левой части, этого сосуда.

И называется она гордость, имеющая огромную силу противоположной силе, как кротость. Потому что возвышается над ней и не имеет с ней точки соприкосновения. И так до самой своей смерти, стоит в полный рост, перед входом и держит тот ключ от двери, который принадлежит кротости. И ни под каким видом, не хочет открыть свои уши и глаза. Считая себя богатым и сильным в своих глазах. Не давая Святому Духу войти и показать ту истинную картину, в котором и находится она. Но почему, это так сложно.

Да потому что, эта часть сама не сосуд, а только посредник между ним, и поэтому не видит напрямую, что действительно происходит в сосуде. И считает себя богатой, а значит и не двигается с места. И этим держит две вещи, которые нужно исправить. Себя в первую очередь и освободить проход, в левую сторону, которая страдает в пустоте. А также сама не исправлена, и желает только все для себя. Дело в том, что в каждом человеке, и в отношениях между двумя, есть эта тройная ступень. Левая и правая, а сверху находится голова. И две нижние поделены на две пополам параллельно и сверху вниз, так же. Имея в себе четыре части. Так вот эта гордость стоит в полный рост и ее голова входит в высшую голову. Так эта верхняя голова находится в свете и полном совершенстве. А нижняя голова, находящаяся в ней и ослеплена этим светом. И ничего не видит и не слышит, поэтому и гордая сама, в себе. А для того что бы, увидеть свою ущербность, ей нужно опуститься на колени. И то знание, которое якобы, дает ей свет, должен уйти из ее головы. И тогда она становится ниже и видит себя, и левую часть своего сердца, которое находится всю свою жизнь, в рабстве. Через щель замка, а потом открывает дверь и входит сама в эту часть, становится ею. И начинает осознавать всю ту ущербность, в которой и находится всю свою жизнь. Это дает ей увидеть тьму в этой комнате, в которой она существует и живет. Понимая, что это не жизнь, а смерть, которая питается искрами или остатками под столом Царя. Желающего посадить ее, за свой стол полный блаженства и вечности уготовленной для нее. И тогда возвращаясь уже, не в имени гордости, а в кротости унижая себя перед ним. И подымается она с колен, уже в молитве к нему, осознавая, что все, что ей нужно находится у него. И нет в ней уже того знания, которое отрицало своего Спасителя. И в огромном стремлении возносит руки, к Нему в молитве о прощении, и этим возвращается к Нему. Заполняя себя Духом Святым Который и переплавляет сосуд и делает его для получения всего уготовленного ей. И тогда действительно этот сосуд под названием Любовь, наполняется теми свойствами которые принадлежат ей по праву. Вечность, совершенство, блаженство, всепрощения, не завидует, понимая, что все это, ничего не стоит. И уже связана на вечно с дающим и крепко стоит, и стремится к своему совершенному состоянию. Это качество гордости перешло к нам от сатаны и змея. Сатана расположен до пояса, а ниже пояса змей. Но голова змея находится выше пояса и так он связан между собой. Нижняя часть тормошит верхнюю, заставляя искать удовольствия. А верхняя часть начинает исполнять и рыскать, в поисках желаемого. Это происходит, потому что сатана поставил змею свет греха и теперь обязан его доставлять по назначению. Оно очень хитрое и все видит и понимает, как это делать. До жертвы Господа оно вело себя в открытую. То есть, показывая человеку свое открытое лицо, всю свою ущербность и бедность по отношению к свету. И этим заставляла человека к исправлению, и стремлению, наполнится этим светом. А когда, человек посредством исполнения заповедей подымался, в Святость. Сразу же искушала его, получая через него в себя. И естественно, это духовное общее тело поражалось грехом. И так поразило его до самого источника. А это шея и голова. Голова это свет, а шея поставщик Его. Поэтому Отец послал Сына, то есть сам свет, для рождения в теле как самое тяжелое исправления. Для совершения жертвы, из самого низа, что бы отрезать нечистую силу, как сатана и змей. Сатана в этом теле доходил до сердца и этим искушал. А змей своей головой доставал до уровня самого сильного удовольствия, где передавалось семя. На уровне обрезания крайней плоти. Так вот, Господь обрезал их обоих от света, полной отдачей на кресте. И теперь они ведут себя по-другому, скрывая всячески от человека свою сущность. И стоят в противостоянии между человеком и Господом. Заверяя человека, что все в порядке и нет никакого спасителя. Потому как боятся потерять и остальное последнее удовольствие, питаясь через человека, этими искрами в этой жизни. А в этом мире чувствует себя комфортно. Это можно видеть на примере мужчины и женщины. Когда оба встречаясь и видя на прямую, в другом получения удовольствия или одну лишь выгоду, от этого союза. Начинает опускать свою голову и показывать обратную сторону, в виде заботы любви и все прощения. Делая из себя чистого и походящего для соединения в союзе между ними. А после достижения цели и получения себе, в виде брака ( это слово соответствует себе) начинает подымать и ставить свою голову на свое место. И естественно начинают возникать проблемы как несоответствия себя. И в этом вся причина разводов, а если живут всю жизнь вместе, говорит о приспособлении голов. Подымаясь и опускаясь в зависимости от ситуации. А по сегодняшнему дню, явно видно, что мало кто хочет вообще, опускать свою голову и показывать обратную сторону. Понимая, куда ведет этот брак. И уже явно видит, что не получит ничего для себя в этом союзе. Состояние сегодняшнего мира это находится в полной тьме. Когда левая часть, уже спустилась в свою нижнею ступень. И видит себя явно, в своей нищете. А правая ступень наоборот выросла и стоит своей головой в свете, который давит и хочет зайти и исправить все. Но она настолько выросла в своем совершенстве, что человек даже не подозревает, что он стоит перед пропастью. Но она держится за каждого человека, понимая последнею возможность выжить. Понимая, что и эти искры уйдут от нее. Слова Господа – Каждый униженный возвышается, а возвышающий унизится. Чего и желаю всем нам. Всех благ.

March 31, 2010 | 1:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Крест и звезда Давида [edit] [delete]

Как объяснить крест и маген Давид- звезда Давида вместе.

При сотворении всего творения творящих было четверо так и написано Боги. У Исаи написано, Я образую, свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.

(Ис.45:7) Каждое духовное действие, отличающее в намерении в его реализации, отделяется от предыдущего, а это новый объект. Творение начинает свое существование только в ощущении пустоты или тьмы, а иначе ничего невозможно отделить от света. Поэтому исход света создает место для будущего творения. Крест, это четверо Творцов сидящих напротив друга. Царь голова всему, творящий, созидающий и делающий. И из каждого лица исходил свет отражающий друг от друга. И эти две линии, соединяясь посредине, образовывают крест, связывающий их между собой на уровне Царствия. А после падения третьего Творца, который сидел напротив первого, крест принял положение сверху вниз. Так он и был вбит в землю, как следствие происходящего на уровне небес. А звезда Давида говорит о действиях которые произошли для отрезания Третьего или Сатаны от света исходящего из небес. И для рождения на место третьего, рождения Царя Давида, который уже отрезан от него. И теперь получение семени для рождения Давида происходило передачей света жизни лицом к лицу. И так Он зарожден уже во внутреннем свете. И рождение Его произошло на внешний свет. Как освещение со всех сторон свойством дающего свыше. А это Святая Святых где свет отражается из нутри и поэтому свет жизни может проникнуть во внутрь. На эту тему нужно писать статью и разбирать каждое действие подробно. А если в вкратце, то крест это вход света в тело и исход света из него. А звезда это распространения света по духовному закону и заполнение всего Царства им. Первый верхний треугольник говорит о распространении света из головы Сына по правой стороне. Второй треугольник справа это передача света Святым из его головы параллельно третьей головы. Это Сын и Святой Дух. После этого действия второй и третий меняются местами крест – накрест. И опускаются ниже для заполнения нижней части светом. Смена мест говорит, что они дополняют свои свойства на месте другого. Получая каждый дополнительные свойства недостающие им на своем месте. А после этого свет с головы, дающего сверху, спускается до головы правого нижнего треугольника. И от него имеющего свойства получая отдавать, переходит из его лица, сидящему напротив, и он получает в отраженном виде. Так как имеет свойства отдавая получать, а это левая женская исправленная часть. Получения света лицом к лицу, говорит о семени и оно Святое. И при подъеме под голову первому свет уже может распространиться полевой стороне. И под силой давления свыше, происходит рождения совершенного света, а это нижний шестой угол, показывающий рождение для Царства. Рожденный сосуд уже обрезанный от нечистой силы, и не может она иметь от него ничего. А наоборот изгоняется им. А это имя Давид, две буквы далет, слева и справа, а посередине вав. Это говорит о наполнении во все четыре части сосуда справа и слева и вав как шесть частей идущего света из головы. И об этом написано что будит Царствовать и нет предела его Царства. И жезл железный в его руке. Давид это 14 говорит о руке в гематрии, юд далед. А жезл железный говорит о мире действия, как последний духовный мир перед нашим миром. И этот свет, уже распространяется, не имея препятствия от нечистой силы. Все делается тремя Творцами, как нового творения. Все линии в Звезде говорят о передвижении света, из голов троих, для рождение четвертого. Голова высшего, это свет, а Святой Дух готовит в действии место, для заполнения его светом вечной жизни. Поэтому нам нужен только Святой Дух, для подготовки нашего сосуда, а после этого свет заливает наши души. Что бы получить Святой Дух, нужно обратится к дающему его, а это Сын, получающий от Отца и проходящего через него. И Святой Дух в действии в нас сотворит сасуд чистый и готовый к получению свыше. Всех Благ

March 30, 2010 | 11:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Не могу прочувствовать ответа [edit] [delete]

Я отвечаю только, что происходит на духовном уровне, в зависимости от вопроса.

Ответ соответствует тому духовному действию, который скрыт за вопросом.

Тебе нужно больше читать и этим ты будишь расти духовно. Все писания написаны духом, а его читают как литературу. За вроде бы простыми словами скрыт духовный смысл. Пример – 19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, переломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.

(Матф.14:19) Земля это желание получить, в свои неисправленные желания, не имеющие первого действия от дачи из себя. Ограничения на получение. Но как там была трава, можно ложиться и получать свет. Трава это уже плоды, которые дает земля. То есть, человек работая над своим желанием для себя, на этой земле, исправляет его на желания от себя. Семя должно сгнить, это эго в процессе работы должно быть отрезано и тогда человек становится дающий. А возлечь это говорит о принятии свойства, так называемого растительного уровня. Положение лежа говорит, что тело не имеет различия на всем уровне. Как рыба, все на одном уровне, а это самое слабое желание получать. Голова руки и туловище имеют одно свойство, ограничение на получения. Рыба это уже связующее звено между растительным уровнем и животным. Это чистое свойство, которое дает возможность, есть хлеб- свет на растительном уровне. Рыба имеет больше на пол уровня отдачи, чем получения от хлеба. Поэтому можно спокойно есть и не согрешить. Воззрел на небо, то есть возжелал, это от куда исходит свет. А перед получением сделал благословение на хлеб, принял эти свойства дающего и только после этого они получили в свои желания хлеб жизни. Получили на этом духовном уровне в изобилии. Ты видишь о чем говорят писания, поэтому нужно иметь эти свойства в себе для понимания.

March 30, 2010 | 7:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Отец Сын и Святой дух между ними [edit] [delete]

Related to country: United States

Задать вопрос Евгению Шахову

Что бы все это понять, нужно разобрать более подробно, и открыто.

Вначале было четыре Творца, при сотворении всего творения. И все они сидели на креслах и были заполнены светом как один. Поэтому и пишется один творец. Потому как свет он един и имеет одно свойство, дающий или заполняющий. Сидели, потому что создавали ограничения, в виде линий параллельных свету. Они сидели на четыре стороны. Все что мы видим в нашем мире все от них. И заполняли те части, где не было ограничения сверху в низ. А когда свет попадал в ограниченное пространство, он искал выход через правую сторону. И свет от первого переходил вправо ко второму, а от него к третьему и так же к четвертому, а от четвертого к пятому. А потом от первого должен был через правую и левую сторону замкнуться в среднем. А при подъеме на ноги все трое, должны были соединиться головой под первым, на уровне его шеи и из головы, и через шею получить во все четыре части свет сверху. И заполнить все части сосуда и тогда все было бы совершенно. Но начнем все сначала. Для того чтобы сотворить что то, оно должно иметь различие. А иначе это одно и то же, ничем не отличающее свойство. А значит, оно и не отделяется. Нужно создать место, которое отличалось бы от творящего.

А значит, что из нутрии должен выйти свет, для творения, а иначе никак. Все эти четверо это один и тот же Творец только в разных действиях. Тот же свет, но в разных ограничениях. А когда они встают, тогда это один сверху вниз. Об этом говорит молитва Шма Исраэль. Слушай Израиль наш Бог Бог Один. Это говорит, что с право и с лево единство, которое исходит от одного от головы, которая одна. Сам творец создает пустоту в виде тьмы. Сокращая себя из себя. И появляется место, пустота в месте сосуда. То есть, в сосуде в виде сидящих Творцов. И из каждого выходил свет снизу вверх, до ограничения в каждом. От четвертого к третьему, ко второму и первому. Первое ограничение снизу, это согнутые колени четвертого Творца. Второе, это бедра до согнутых локтей. Третье, это от локтей и до плечи. Четвертое, это шея и голова. И пятое, это корона Его, связывающая со светом. И теперь также заполняется светом в каждой части. Но уже действие производит сосуд в каждой своей части. Потому как это свойство отдачи из нутрии осталось в каждой части. И так они связаны между собой, и если я произвожу действие по исторжению своей части то предыдущий, то есть меньший тоже остается пустым. И так весь сосуд остался пустым. Но заполнение идет в отражении из себя. То есть, что я получил, я должен отдать и только потом, уже свет пот давлением входит в меня. И при заполнении всех частей, все становится на свои места, и творится Творец самостоятельный в своих действиях, и отдельный от Творящего, только на голову ниже. Потому как творили его сидя. И так первый, получая свет во все четыре части, производит действие, которое называется жертва. Делает выбор на отдачу, а не на получения для себя. Свет несет в себе огромное блаженство и нужно иметь в себе силу, не получить для себя. То, что он и делает. Но свет давит и желая войти входит в одну часть а это голова и шея. А дальше нет, потому как сопротивление снизу это четыре, а давление уже три. И свет через правую сторону давит на второго. А это уже легкие творца. Теперь второй производит тоже действие и заполняется светом до локтей. А это вдох и выдох, а как он сидит напротив четвертого, и этим действием и творит сосуд в четвертом. И это тот дух которым был сотворен Адам. Второй это мир творения, а первый это мир Царства, потому что, первый царствует, то есть раздает свет, поэтому и Царь. А второй творит, поэтому и творец, что и написано при сотворении Адама. Четвертый, получая дух, получает свойства духа, а это давать. И становится зеркальным по отношению ко второму. Второй получает для отдачи, а четвертый отдает для получения. Адам был сотворен этим свойством, отдавая получать, и ему не хватало свойства получая отдавать. Сосуд был в действии односторонним. Поэтому и получил ограничения, в виде заповеди не получай.

А ощущения недостатка всегда толкает его исправить. И этот недостаток показал змей.

Этот дух делает человека чистым со свойством духа. Когда он заходит сразу же происходит внутреннее видение разницы сосуда и его. И этим вызывает покаяние. И делает сосуд годным для получения святости во внутрь. А разница между Святым и духом, это то, что святой получает для отдачи, а не для себя. Дух проходит через Святого, у которого такие действия от рождения при отдачи. Он это действие, а дух проходит через него. Получая это же свойство. Дух несет в себе свойство дающего, а Святой свойства получения для отдачи. Адам имеет корень своего творения на уровне сердца, поэтому и мы невидим происходящего через минуту. Святой поделен на две части, верхняя это полная отдача, а нижняя это получение для отдачи. Так все связано между ними отдача нижнего и отдача верхнего, и каждый поделен на эти две части в своих частях. А так же поделен на правую и левую сторону, как дающую и получающею. И получается поделен на четыре части. Есть и верх, и низ, а так же четыре стороны. Так разобрали Дух Святой и разницу между ними. Нечистый дух. Это свойство получил Адам при падении с Мира творения на уровень Мира Созидания. Этот мир принадлежит Сатане. Эго части это живот и до бедер. Живот отдающие желания и связаны с дающими Святого. А ниже дающие Духу и связаны так же с дающими от духа. А от колен и ниже это самостоятельные получающие желания, имеющие только ограничения в виде стопы ног.

Так вот опускаясь на уровень мира Созидания уже свойства которые раньше были в виде отражения на получения, изменились на получения для себя. Поэтому первый вдох, уже не на уровне Святой, для отдачи, а вдох получения для себя. Поэтому и нечистый. Этот дух противоположен Святому. Ты знаешь, что такое Святая Святых. Это сердце Спасителя. Святая Святых, это ящик, у которого стенки имеют одно свойство отдачи. А при ударе сверху света жизни исходящего от Головы Творца, часть света проникает во внутрь а нижняя внутренняя сторона уже не дает проникнуть свету ниже ее. И этот свет попадает в ловушку Потому что все внутренние части только отдача. И свет имеет в себе свойства давать. И так он бьется об стенки и не может уже выйти никогда. И это называется вечное сердце. По этому и разорвалась завеса в Храме, в Святая Святых после жертвы. Показывая, что свет жизни может войти в ящик для воскрешения этого сердца.

Отец и Сын и Святой Дух. Ты пишешь не правильно, Отец Сын и Святой дух между ними.

Это все исходит с Мира Бесконечности. Где только бесконечная отдача и нет ничего другого. Голова сына входит в Отца. И она принимает свойства высшего и становится невидимой. Не познающей. Ты знаешь что, подымаясь на ступень стоящую выше тебя, ты принимаешь все ее свойства и получаешь ее имя. И это Сын дал Ему имя Отец. А имя дается, только если ты познал это место. Поэтому мы и называем Его Отец. Сын это от плечей и до пояса. Видимый, потому что все проходит через внутреннею часть его тела.

Через его внутренние свойства, как дающий Отцу бесконечно. Поэтому и все проходит через Него. Но ограничивает распространения, в стороны направляя на нас. Святой Дух тоже не видимый и не имеет ограничения в распространении. Отдающий Сыну, как мы видим в Мире творения на уровне желания в сердце. Но в мире Бесконечности, это уровень семени. Для всего Мира Царствия. А Дух получая свойства Отца и Сына и Святого распространяется от них Бесконечно. И это единство заключается, в полной отдачи между ними. И нет поэтому, никакой разницы между ними. Как я уже говорил свет светится только при соприкосновении с ограничением. А это Голова мира Царствия и Все в мире сотворено Духом Святым исходящим от Отца и Сына. Попадая в ограничения, рождается свет по закону отражения. Поэтому все свойства отражающие свет получают его во внутреннею часть по закону Святая Святых. А это вечный закон, где ничего неподвержено смерти, потому что первое желание творения это отдача. Все разобрали, всех Благ.

March 30, 2010 | 6:55 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

отец, сын, святойдух

[add]

Объясни [edit] [delete]

Что такое, получая отдавать ?

Что такое, отдавая получать?

мы учили в каббале что есть

1)получение ради отдачи - это святость

2)отдача ради отдачи - тоже святость

3)отдача ради получения – клипа

4)получение ради получения (ради себя) – клипа

а твои термины я не понимаю ,объясни пожалуйста ,

Первое, это отдача ради отдачи. Второе это, уже можешь получать, но для отдачи.

Третье, это уже отдавая получать но не для себя. И четвертое это последнее получение для отдачи.

Если первое действие на отдачу значит оно Святое. Это рождает следующее действие для других и тоже Святое. Потому что, конечная цель такая как и первое действие. Потому что родилось из первого. А третье Святое потому что находящийся сам в ущербном состоянии по сравнению к дающему, как к богатому, и все равно желает ему блага. И за это, получает для себя, но не по своей воле, а по воле дающего. Но первое действие, это на отдачу и благотворитель дает и получается двое дающих друг другу, лицом к лицу. Но сила богатого больше нищего, поэтому получает от него. И здесь рождается уже четвертое действие как получение для отдачи. И это окончательное Святое самостоятельное действие в процессе исправления творения. И в этом действии заложены все предыдущие в одном. И это считается совершенством

March 30, 2010 | 2:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Почему ты внутреннюю часть называешь телом, а не душой ? [edit] [delete]

Потому что свет родился в физическом теле в Иисусе Христе.

Поэтому все объяснения и разъяснения идут от источника и это истина.

И получаем мы все через его тело, как воскресшего из мертвых. Распял все желания как физические, так и духовные вместе. И своей жертвой изменил их, на противоположные.

И сделал первое действие, отдача ради отдачи, тем самым аннулировал себя перед всеми, ради них!!! И сейчас тело подчинено духовному закону, исходящему из отца, а он в нем.

И мы получая Духа Святого имеем власть над нашим телом со стороны Его.

March 30, 2010 | 2:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как человек может вызвать свое духовное рождение. [edit] [delete]

Получая из источников, которые действительно могут дать ему осознание, что другого пути нет, как только через Иисуса Христа. Или через рожденных свыше. Видя изменения, в их ней жизни по отношению к Спасителю, и в себе. И тогда в сердце человека родится желание к изменению его сути. А желание это уже изменение в его пути по жизни. А потом прося Отца и Сына получить Духа Святого, который и рождает сосуд готовый для получения света в него.

March 30, 2010 | 2:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как строится сосуд для получения света. [edit] [delete]

Сосуд строится сверху через правую сторону Духом Святым. Входящий дух показывает человеку разницу в его сердце и происходит покаяние. Это чистка сосуда и подготовка для рождения. Каждый получает по-разному и в разной силе. Но все по потребностям человека. Без всякого насилия. Вхождение происходит не через голову, а через правую часть тела на уровне сердца в виде английской буквой эл. После изменения в сосуде, уже есть желание отдавать. Благословлять Бога за те изменения, которые произошли. А потом в процессе роста получает человек уже во взрослый сосуд. И становится сам как Творец, получая для других желая и им тоже самое, найти источник.. И в процессе переходит уже в левую часть, исправленную. Которая имеет свойства, с намерением отдавая и естественно получает во внутрь свет. И потом сверху через голову получает прямой свет и рождается для мира Царствия. Откуда и исходит свет и уже имеет настоящую голову, потому как получил из головы на прямую.

March 30, 2010 | 1:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Не будб побежден злом [edit] [delete]

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. Сатана был отрезан Иишуа Амашиахом

от света, только одним свойством. Полнейшей отдачей на кресте, а это и есть

совершенное добро. И только это свойство, находится в Отце, поэтому и совершенен.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Зачем чудо [edit] [delete]

Чудо это то, что необъяснимо по отношению к физическому закону, а

принимается на веру. А если не веришь, тогда являет перед тобой чудо,

как подтверждения Божьей воле.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Связь учитель и ученик [edit] [delete]

Учитель и ученик. Есть один Учитель, так и сказано – нет больше Его , но добавляет , что если усовершенствуешься, то станешь как Учитель но не больше. Почему Он больший? Потому , что своей головой входит в Отца , который бесконечный. Это раз , а второе это то , что был в самом низу, когда умер. И теперь нет места, с которого Он не мог бы дать ответ. А здесь это работает как учитель и ученик , больший и меньший. И если учитель связан с Амашиохом тогда заданный вопрос подымает в то место, где получает на него ответ. И это называется плавающая голова. Которая подымается и справа , и слева по всему творению и выше. А потом лицом к лицу отдает ученику.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Человек проживает статистом [edit] [delete]

Я так понял, что этот вопрос относится к человеку, не связанному с источником, из которого исходит настоящая жизнь. Да действительно такое состояние, невозможно назвать, живым или мертвым. Для того что бы умереть, естественно изначально необходимо родиться. Только духовно взрослый человек, может, как говориться , владеть своими действиями. Все ему положено, но не все на пользу. А по поводу статиста, я так не считаю. Как говориться все ложиться в копилку. А иначе как, можно сравнить свое будущее состояние, рождения свыше. Только из предыдущего. А иначе невозможно определить, где человеку лучше. Вчера или сегодня.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Чудо [edit] [delete]

Однажды мой друг подарил мне подарок, я возблагодарил Господа и сказал спасибо другу. Потом я захотел подарить тоже ему подарок , искал, и не нашел, а когда нашел, тоже подарил другу подарок. Прославил Господа и сказал спасибо другу. Друг спросил за что , мне спасибо? Я ответил. Если бы не ты, я бы никогда не познал моего спасителя Иисуса Христа!!! И пошли вместе как один. ( Скрытое писание) Открытое писание. Однажды - Чудо- любовь до этого момента не встречал никогда в этом мире.Мой друг- не имел ничего, но был богат, имел то, что нет у меня. Подарил- Благодать- дар милость Господа не зависимая от наших дел. Мне- был богат но не имел ничего, чувство пустоты. Подарок- Любовь! Я возблагодарил Господа- познал дающего и сказал спасибо- увидел драгоценность, бескорыстность. Другу- духовный брат. Потом-ощущение недостатка. пустоты. Я - пустота. Захотел- родилось желание наполнитьса. подарить- пожертвовать. Тоже- стать таким же, исправить свое сердце. Ему- показавшему мне. Подарок- любовь. Искал- увидел в себе всю греховность, весь мусор-гордость , зависть, самолюбие , ненависть, не прощение, и так далее…….. ,а искал драгоценные камни- милосердие, пожертвование, прощение, справедливость, правду, мир. И не нашел- Начал каяться, увидел разницу между мной и Духом Святым , упал, “был высоко” в своих глазах. А когда в рыданиях из глубины сердца взмолился. нашел- Господа-кротость, мудрость, понимание, милосердие, благодать, справедливость, правда, красота , сила, жертва, победа ,основание, вера, надежда, любовь, корона, слава – щит Давида. Тоже- родился, поднялся на уровень дающего. Подарил- пожертвовал тем, что получил от Господа. другу- обнищавшему ради меня. Подарок- Любовь. Прославил Господа- Познал жертву его ради меня, за грехи мои и воскресения в жизнь вечную в царствие Его. Сказал- поверил, что от Господа. Спасибо – ощущение полноты, блаженство. Другу- духовный близнец смотрю на него как в зеркало и вижу себя. Друг- радость,спасение пришло. Спросил- откуда это у тебя – недостаток веры в Господа. За что- ощущение духовного стыда. Мне- не заслуженное получение благодати, любви спасения. Спасибо - я ничего не делал это твой подарок. Я познавший Творца. Ответил- Все от Господа нашего Иисуса Христа. Если бы- ужасный страх, прожить всю жизнь и умереть в грехах не познавший Спасителя своего. Не ты- пробудивший меня. Я бы - жизнь. Никогда- мертвый. Не познал- увидел. Моего- (нашего) спасителя Иисуса Христа!!! И пошли- духовно росте. Вместе- в руках Господа. Как один- новое творение.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Возлюби врагов своих [edit] [delete]

По поводу возлюби врагов своих. После духовного рождения у человека остается

часть вещей противоположных святости. И эти вещи находятся в его животном теле.

И если человек понимает, что это, оставлено ему, что бы он сам мог, как духовно

взрослый бороться с ними. И если он, понимает это, очень точно, тогда он любит

свои внутренние враги. Понимая, что через них, он только может подняться в молитве

и сверху ему помогут их одолеть. Они толкают его к духовному росту. А если он

находится только в состоянии праведника, тогда он не может видеть, в себе своих

врагов. А видит их в других и становится на сторону суда. А суд должен

принадлежать только Одному.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Хула на духа [edit] [delete]

Хула на духа может быть только духом. Есть два духа, один показывает человеку его греховность и тем самым двигает его к исправлению. А это уже движение к свету. И когда человек получает его, тогда сатана искушает и получает эту святость через человека для себя. И происходит грех. Но это было до жертвы. А сейчас есть дух противления, который стоит напротив Святого Духа, и надает ему войти. Потому что понимает, если человек получит его, тогда он потеряет и ту малость, которую получает от человека в этом мире. Потому что не имеет ничего.

Поэтому и не принимают Сына, от которого и исходит Святой дух.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

На половину [edit] [delete]

Нет такой вещи находится на половину в клипе и на половину в Святости. Или ты находишься во тьме, или в свете. Клипа не исправляется, а только обрезается. Что бы отделится от клипа, ты обязан отказаться от того, что ты имеешь, а иметь можно только жизнь. То есть свет. И отказаться без остатка и тогда ты находишься, и видишь настоящую тьму. Из себя. Кстати только здесь и есть, момент истины, называемая свобода выбора.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Работа и духовное [edit] [delete]

Это не имеет значения, кем ты работаешь, если у тебя стоит на первом месте цель,

к который ты стремишься и понимаешь, что эта цель главнее, в твоей жизни других

целей. Тогда ты должен радоваться, так как миллионы, не имеют этого. А работу нужно

выполнять хорошо. И всегда будет время для духовного роста. Даже если и его будет

мало. Так за то будет огромное желание, а это самое главное. И что ты мог пройти

за неделю, тебе дают за час. Человеку, стремящемуся к своему источнику, всегда

дают сверху такое место, в его жизни, которое считается самым комфортным, для

его роста. Даже если он находится в страданиях этого мира. Славьте Господа всегда

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Иисус не вверял себя им [edit] [delete]

Он видел желания человека и поэтому определял кому свет на пользу, а кому нет.

Это подобно если я задаю тебе вопрос, а ты видишь, что будит мне, если ответишь.

И лучше промолчишь, что бы не навредить мне.

March 29, 2010 | 9:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Учитель - ученик. [edit] [delete]

Related to country: Israel

Задать вопрос Евгению Шахову

При учебе в нашем мире, с целью раскрыть духовное, какое должно быть взаимодействие учитель – ученик. Внешнее и внутреннее ?

Ты говоришь внешнее взаимодействие, ты задаешь мне вопрос по интернету. Я даже не знаю, что ты делаешь, или, чем ты занимаешься. Эти вещи совсем не имеют отношение к духовному росту. Мы понимаем все эти вещи и без внешних отношений. Самое главное, это внутреннее наполнение. И внутреннее понимания сути вещей. Вопрос говорит о внутренней пустоте, а ответ это наполнение ее. Если нет вопроса , значит, нет и роста . То есть , я не чувствую желания и во мне нет стремления к наполнению. Учитель показывает цель , раскрывает путь , причину и следствие и естественно за счет чего, можно этого достичь. И конечно то , что ты с этого можешь иметь. И тогда человек начинает понимать , что находится в мертвом состоянии и это только вредит ему. Смотри , ты говоришь человеку, если ты не родился от Святого Духа, у тебя нет сосуда , который должен заполнится светом. И как ты вообще собираешься жить и что ты будешь делать при раскрытии его во внешнем мире. То есть внешний мир, или свет можно увидеть только изнутри. Это в этом мире нам кажется , что мы видим истинный мир, хотя это все временно. Так и написано, все, что мы видим, это все временно, а что не видим вечно.

Учитель, получая вопрос от ученика и не зная ответ, ни в коем случае, не должен давать ответ. Потому , что начинает вести ученика по другому пути. Сам попадает под суд и еще ведет за собой множество народа . Самое главное нужно раскрыть и показать, что другого пути нет . И естественно, если ученик видит действительно, что это правда, тогда он поймет, что другого пути нет. О себе я тебе скажу, я вообще семь лет молчал , после раскрытия Его света. И еще девять, после того как Он открылся мне в мире бесконечности . Это Он побудил меня свидетельствовать о Нем. Я никогда не писал и даже не думал об этом. А пишу только пару месяцев. Я раньше расписывался только в ведомости. Да и в школе не учился. Всех благ , будем в познании Его.

March 29, 2010 | 8:57 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

Учитель, ученик., каббала, шахов, истина, бог, творец, свет

[add]

Исцеление [edit] [delete]

Иисус исцелял сосуд человека, который был поражен и был пережат на уровне горла.

Или имел клипу, которая владела, как нечистый дух человеком и не давала ему

выздороветь в духовном понимании. А для изгнания требовалось больше света,

поэтому нужен пост и молитва. Добровольно отказаться от получения свыше.

Для взращивания желания к молитве, для получения света в полной мере. Нечистый

дух не может переносить прямой свет. Он убегает от него. И так исправляя сосуд

и заполняя его светом естественно и те болезни, которые были в теле, лечились

в мгновения.

March 29, 2010 | 8:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Что заграждает от нас Бога [edit] [delete]

Есть такая вещь, как дух противления, не дающий впустить в себя Святой Дух. Причина здесь одна, раньше до обрезания в сердце и по крайней плоти , такого не было. Потому что, так называемая клипа, в сердце, ( как желание получить от Святости для себя ) , называемая, как причина, давала возможность получить удовольствие другой, не чистой нижней части, в духовном теле. На уровне брит мила – называемая следствием.

И это две части, к которым били привязаны, так называемые сатана ( сила ) , как причина , и змей, как следствие. Поэтому им было выгодно, чтобы человек соединялся со Святостью, а потом, в процессе соединения человека со Святостью, могли бы , искушая его , получить свет и тем самым насладится через него ( человека ). Если человек нарушал заповеди.

Но после обрезания, как говорится от нечистой силы, а это можно только полной отдачей, то есть жертвой отрезается от клипа. Что и сделал Спаситель на кресте. И теперь им не выгодно, что бы человек принимал в себя Святой Дух, потому что, уже не могут ничего получить от Святости, так как обрезаны от него. Поэтому всячески не дают человеку принять то, что спасает его от них. Даже осознавая, что это истина, все ровно до самой смерти, не хочет, это принять, да что там принять, даже слышать не может. Не понимая от чего, он отказывается.

March 29, 2010 | 8:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Что это, новая тварь [edit] [delete]

Потому что, не может прегрешить и рожден, для Царствия, как новое

творение. Которое рождается уже обрезанным, то есть рождённые от Духа Святого.

March 29, 2010 | 8:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Как понять духовное тело Христа [edit] [delete]

Духовное тело Иисуса Христа. Раньше оно называлось телом Адама, но тело Адама было поражено, как в нашем мире поражается все тело от рака. Поэтому нужно было создать новое тело. Которое было бы со всех сторон защищено от нечистой силы. Ее можно только обрезать, потому, как она дошла до четвертой части этого тела. А это до самого горла. Крыло храма. А в духовном, это делается полной отдачей на все тело, или жертва. Поэтому оно называется телом Иисусом Христом. Так как он его исправил и сделал новым. А распространяется оно сверху вниз и делится на четыре части. Или миры, Царство, Творения, Созидания и Действия. Всех Благ.

March 29, 2010 | 8:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Покаяние процесс возвращение к источнику [edit] [delete]

Покаяние. Первое состояние внутреннего человека, которое показывает ему прошлое и настоящее. Прошлое- рождение в этом мире от родителей имеющих только одно свойства.

Которое при зарождении будущего плода, имеет в себе одно ярко выраженное желание, получать только для своего удовольствия. Хотя и имеют хорошие намерения, удовлетворить партнера, но в самый ответственный момент получают для себя. И естественно будущее или следствие рождается точно таким как и причина. Имея в себе от рождения, только одно свойство жить за счет других. Начиная с не осознанного состояния, а при взрослении осознает, что это единственный путь при котором можно выжить. Поэтому и не может видеть, что- то другое. А так как все познается в сравнении, не получая, что то лучшее, в свой сосуд, не в состоянии увидеть свой внутренний мир. Но лучшее может быть только светом по сравнению с тьмой. Но написано свет не может находиться в одном месте с тьмой. И из источника тоже не может литься чистая и грязная вода. Но благодаря Иисусу Христу, возможно, получить Духа Святого в себя. Потому как он отрезан от нечистого духа и может проникнуть в любую тьму. И показать разницу между тьмой и Святостью. Поэтому человек получая Духа Святого видя свое прошлое, начинает в молитве в сердце просить Бога о прощении его прошлого. И этим получает возможность, родится заново. Потому что, уже его сосуд чистый и выметен от вчерашнего дня. И называется новым творением. Всех благ.

March 29, 2010 | 8:03 AM Comments 0 comments | post a comment

Submit Translation (cancel)

Language:

Headline:

Body Text:

Tags:

[add]

Учитель и ученик [edit] [delete]

Хороший вопрос. Учитель для ученика должен быть как голова по отношению к телу. То есть желание в сердце к открытию не познанного в своей голове. А учитель как бы ставит свою голову и его сердце. Желание ученика, а получает ответ на уровне своей головы. То есть ответ должен совпадать именно с головой ученика. Открыть ему столько, сколько он может принять в данный момент. Учитель должен точно знать и определять, на каком духовном уровне находится ученик. И так пока он не дойдет до уровня учителя. И следующее продвижение действительно будит, как тело ученика и голова учителя. Они будут двигаться вместе. Ученик, заставляя учителя продвигаться, и расти своими вопросами. И каждый раз, ставя учителя перед стенкой своим вопросом, не давая ему выбора и тем самым двигая его вперед. А получая ответ, подымается в его голову и так каждый раз растет. Но учитель должен быть большой по всему творению и до источника.

А я знаю только одного такова. И звать его Иишуа Амашиах.

March 29, 2010 | 8:03 AM

Page updated

Google Sites

Report abuse