竹節賦
■．乾兌配震巽，長男長女定遭殃。
若卦之爻動，變為乾震無妄、乾巽姤、兌震隨、兌巽大過，震傷長男，巽傷長女。
■．巽震配坤艮，少男老母在家里。
若卦之爻動，變為震坤豫、震艮小過、巽坤觀、巽艮漸，主少男、老母，在家死亡，因艮、坤為土，受木剋。
■．坤艮動見坎，中男絕滅不還鄉。
若卦之爻動，變為坤坎師、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇，坎水中男受土剋，主中男在外漂蕩，至死不還鄉。若在家則主絕滅。
■．中男合就離家火，夫婦先吉而後有傷。
若卦之爻動，變出坎離既濟、離坎未濟，雖為中男、中女之正配，但水仍剋火，初年吉利，後來依然剋妻。
■．中女雜成天澤屐，老夫少婦見喪亡。
若卦之爻動，變出離乾大有、離兌睽、乾離同人、兌離革，為火剋金，主老父、少女、少婦被害。
■．震巽旺相，寅卯木剋坤艮，少子亡。
若卦之爻動，變為震坤、震艮、巽坤、巽艮，木剋土，發凶必應在寅卯年月。
■．坤艮四季傷仲子，坎若剋火亥子當；
若卦之爻動，變為坤坎、艮坎，土剋水，發凶必應在辰戍丑未年月。坎離，水剋火，發凶必應在亥子年月。
■．離家巳午絕金，年限輪流見損傷。
若卦之爻動，變為離乾、離兌，火剋金，發凶必在巳午年月。
■．鬼入雷門，惠王子喪於齊；
若卦之爻動，變為乾震，金剋木，主傷長子。如魏惠王之子死於齊國。
惠王之子，太子申為上將軍，龐涓為大將征韓，龐涓死於馬陵道。太子申被田嬰俘虜，孫臏手斬龐涓之頭，懸於車上，齊軍凱旋回師。其夜太子申懼受辱，自刎而死。此乃因老父之意，而害死長子也。
■．廉居天府，伍相父刑於楚。
廉貞為火，天府即乾金，若卦爻變出離乾大有，火剋金，主應老父傷亡，如伍子胥之父死於楚國。
伍子胥之父伍奢，本是楚平王的太子傅，因少傳費無忌嫉妒他，進讒言於楚平王，致使太子建逃到宋國去。楚平王把伍奢囚禁，欲誘殺伍子胥和其兄伍尚，以絕後患，伍尚回楚國被誅，伍子胥則逃去他國。
■．甘羅發早，爻逢艮，而配兌延年；
若卦爻變出艮兌，土金相生，艮為少男，兌為少女，正位相配，主出神童天才，少年發達。如甘羅十二歲拜相。
甘羅為甘茂之孫，年十二，為呂不韋門下之客，因說服秦王與趙王伐燕，取上谷三十城，趙得十九城，而以十一城歸秦。秦王乃封甘羅為上卿，並以向時封給甘茂的田宅賜之。詩云：「片言納地廣河間，上谷封疆又割燕，許大功勞出童子，天生智慧豈因年。」乃贊此事也。惜天不假年，一夕，甘羅夢紫衣吏持天符來，言：「奉上帝命，召歸天上。」遂無疾而卒，高才而不壽。
■．呂望遇遲，度會乾，而見坤武曲。
若卦爻變出乾坤，因乾為老陽之金，坤為老陰之土。雖是土金相生，卻主發達較遲。如姜子牙八十始遇文王。
姜子牙周朝人，本姓姜，其祖先封於呂，從其封姓，名尚，子牙為其字，年老釣於渭水之濱。文王夢飛熊，占之，主得王者之師。文王出獵遇之，與他談話，甚喜悅，曰：「吾太公望之久矣！」因此又號「太公望」。文王以後車載之，拜為師。尚父佐武王伐紂而有天下。胡曾有詩云：「岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂釣，當時未入飛熊夢，幾向斜陽嘆斜陽。」
■．喪明之痛堪嗟，震坎艮遭傷；
若卦爻變出乾震、兌震、坤坎、艮坎、震艮、巽艮，震長男，坎中男，艮少男，受剋主喪子。如子夏喪子，哭而傷目。
■．鼓盆之哀誰訴，兌離巽遇凌。
若卦爻變出乾巽、兌巽、坎離、離兌，巽長女，離中女，兌少女，受剋主喪妻。如莊子妻死，惠子前往祭弔，見莊子箕踞，鼓盆而歌。
■．蛇驚夢裡，皆緣內兌外乾；
《幼學瓊林》云：「夢熊夢羆，男子之兆。夢虺夢蛇，女子之祥。」蛇為陰物，故「蛇驚夢裡」主常生女兒。若卦爻變出乾兌主此應。因乾為老陽，兌為少陰。
■．獅吼河東，蓋因上離下坎。
若卦爻變出離坎，離為中女，坎為中男，陰在上，陰在下倒置，故主畏妻。「河東獅吼」喻怕妻。
陳季常飽參禪學，其妻柳氏性悍，有客人至常常詬罵，蘇東坡曾作詩嘲笑他：「誰似龍邱居士賢，談空說法夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手茫茫然。」
■．火剋乾爻，隋煬弒父自立；
若卦爻變出離乾、乾離，乾為金、為父、為家長。離為火。金被火剋，家出忤逆之子。如隋煬帝殺父自立。
文帝之子楊廣，乘文帝重病之時，盡遺後宮，出就別宮，不久文帝崩俎，朝延內外傳言，楊廣殺父自立。
■．金傷雷府，易牙殺子媚君。
若卦爻變出乾震、震乾，震為木為子女，乾為金為父，金剋木，主父不慈而使子受害。「金傷雷府」，雷府即震卦。
易牙名巫，善於調味。齊桓公北伐中山回來，嘆道：「天下異味皆嘗，但未得食人肉耳。」易牙聽了，回去之後，把兒子的兩手斬斷，做成美味給桓公品嚐。從此之後，易牙便得寵於桓公，所言多從。「殺子媚君」的故事即指此。
■．右弼入乾爻，項羽獲沛公之父；
「右弼入乾爻」，指乾卦爻變出離卦，乾為金、為父、為家長。離為火。火剋金，主老父遭禍害，如劉邦之父受項羽拘囚。
楚漢相爭，項羽拘劉邦（時稱沛公）之父，置俎上欲烹之。劉邦曰：「吾與霸王皆北面事懷王，結為兄弟，吾翁即若（你）翁，如若烹而（我）翁，幸分我一杯羹」
■．碧星入艮卦，郭氏絕賈相之嗣。
若卦爻變出震艮，震為三碧木，艮為八白土，土被木剋，少男受害，主絕嗣。
晉相賈閭，後妻郭氏善妒，生一男兒名黎。滿一周歲時，賈公自外回來，見乳母抱著嬰兒在中庭，兒見賈公歡喜跳躍，賈公就乳母手中嗚之，郭氏遙遙望見這幕情景，以為賈公與乳母有私情，乃殺死乳母。兒悲思涕泣，不食他人之乳而餓死，後來郭氏未再生子。
■．小畜之姤，中冓有新台之醜；
若卦爻變出巽乾小畜、乾巽姤，主亂倫淫行。
「中冓」即深宮，「新台之行」，傳說衛宣公為人淫縱，行為不儉。為其子聘齊僖公之女為媳婦，聽說齊女貌美，欲自娶之，乃建「新台」於淇河之上，待女至，自納為妾，是為宣姜。「詩經」有詩詠之。
■．大過之睽，繡幃窺韓壽之容。
若卦爻變出兌巽、離兌，皆為女陰相剋之卦，主女人浪漫不貞。「繡幃窺韓壽之容。」即指此。
韓壽是一個美男子，為賈充之屬官。賈充的女兒喜歡他，和他私通。時有外國進貢異香，若加於衣服上經月不散，晉武帝賜給賈相國。充女把他偷來送給韓壽，被賈充發現，恐家醜外揚，於是把女兒嫁給韓壽。
此句與上句相連，皆主亂德穢行，出偷香之女，翁媳同床，父女相姦。
■．震配艮，有斗粟尺布之譏；
若卦爻變出，震為木為長男，艮為土為少男，主兄弟不和，手足操戈。
「斗粟尺布之譏」指漢文帝之弟淮南王厲圖謀判變，被文帝廢置蜀郡，不食而死。民歌有譏之者：「一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容。」
■．艮入乾，有捧檄舞班之樂。
「艮入乾度」，謂卦爻變出艮乾大畜、乾艮遯，少男生老父，即少陰之土生老陽之金，主老父年高得子孝養。「舞班」指老萊子彩衣娛親的故事。「捧檄」為官吏就職。
漢朝毛義事母至孝，府檄至，毛義捧檄而喜，守安陽。張泰鄙視他。毛義待其母逝世，就不當官了。張泰乃感嘆曰：「義往日之喜，乃為親也」。故「幼學瓊林」有曰：「毛義捧檄，為親之存。」
■．祿存破軍，得勢見錯，自貽伊戚。
若卦爻變出震兌、兌震，祿存為三碧震木，破軍為七赤兌金。為金木相剋。所應「自貽伊戚」謂自尋煩惱。語出「詩經」「小雅小明」：「心之憂矣，自貽伊戚」。「貽」，遺也，「戚」，憂也。原詩之意，為自己拿不定主意而自招憂慮。
■．延年天乙，歸垣得局，得遇殊恩。
八宅周書，以武曲金（即六白乾）為「延年」，巨門土（二黑坤、八白艮）為「天醫」（天乙），若卦爻變出乾坤、坤乾、乾艮、艮乾，乾為九，坤為一，艮為六，合十、合十五為歸垣得局，主得長上之特殊恩榮。
■．卦爻實先天之理氣，禍福照然。
■．吉凶迥別，皆因爻度錯亂兼扶。
能知此理，斷在目前。