El barco del exilio: descripción del viaje

Índice

Recursos para el aprendizaje, la investigación y la creación

Autoría exiliada en lenguas hispánicas: línea del tiempo

Biblioteca Internacional de Expaña (en Symbaloo): la pulsión incluyente

Escuelas en Red @RodrigJG por la acogida y el refugio

Filmoteca del exilio en Filmin

Leer el exilio

Narrativa digital: videojuegos

2012-13: Exilios en la Historia y en la Literatura

(0) Las miras del Barco

(00) Aprendiz exiliado/a

(000) Pechakucha interactiva del Barco del Exilio: Cuéntame el Viaje en 6:40

(1/2) Análisis de problemas

(3) Escenarios digitales

(3.5.1) Voces del exilio desde París

(4/5) Tejiendo redes sociales de aprendizaje

A) Booknet del Barco

B) Analíticas del Barco

C) Diario de abordo

(6) Los proyectos-dentro-del-proyecto

(A) Carta de navegación por los itinerarios vitales de exilio/regreso

(B) Comunidad de testimonios del exilio: avatares y testigos reales

(C) Bágoas de sal

(D) The Joy Luck Club

(E) Irène Némirovsky: Exilio, Historia y Literatura

(F) DER TEJE a los campos de concentración FRANCESES y los buñuelitos MEXICANOS

(G) El desexilio: Mario Benedetti

(H) Exilio: Ramón J. Sender

(I) Salinas exiliado

(J) Este sol de la infancia: de Sevilla al exilio, una vida con Machado

(K) Mi voz desde el exilio

(L) Historia contemporánea de España: Exilio y regreso

(M) Poesía y cultura del "segundo exilio": afinidades y encuentros entre dos generaciones

(N) Hacia la patria latinoamericana

(O) La narrativa latinoamericana: memoria y realidad

(P) El doble exilio de Tanguy

(Q) Proyecto Expaña

(R) Journeying with those in exile

(S) MailART: jugamos, creamos, somos ciudadanos

(T) Callejeros literarios, amorosos y exiliados

(U) Las revistas del proyecto DIE

(V) EL REGRESO

2013-14: Colaboratorio en Barco Exilio

Billete para el crucero 2013/2014 en el Barco del Exilio

Espacio líquido: ¿Juventud sin futuro?

La travesía multimedia

Leer el exilio

Memoria creadora

Pan, rosas y TIC: Solidariedade

Supervivientes del Stanbrook

Taller literario: voces recuperadas del exilio

Vaixell de la llibertat

2013-14: N-MOOC

Billete para el crucero 2013/2014 en el Barco del Exilio

N-MOOC: Los astilleros del Barco, taller virtual no-masivo

2014-15: Exilio andaluz

El exilio andaluz en la UPO

Lebrijanos por el mundo

Viajamos a París con la Nueve

¿Quién fue FGC?

2015-16: Aylan Project

¡EXTRA, EXTRA!: LOS REFUGIADOS SE CUELAN EN LA EVALUACIÓN INICIAL

Desde el 2016: Cuentaverdades

2016-17: Tu vida sin refugio

2017-18: Éxodos

La expulsión de los moriscos: un drama histórico

Radioteatro Ágora: Éxodo

Una mujer migrante pregunta

Barco feminista del regreso: 2018-22 #regresofeminista

Regreso Feminista, el blog

Consulta a las sabias

Filoginia

Manifiestos, presentaciones e infografías

El exilio no es una historia admirable y lejana: 1ª Confèrencia de la Mediterrània (iEARN-Pangea, julio 2018)

En gráficos

Los niños que nunca volvieron

Peoplemovin por Carlo Zapponi

Refugiados y desplazados en el mundo: Mapa de UNHCR

Manifiestos

1er año, 6ª División, foto de clase, 1967: Marcelo Brodsky

Educar en la modernidad en clave de género #feminismo #educaciónliteraria #CCSS #videojuegos

Hay que incluir al exilio en el currículum

Las ideas fluyen más rápido que el barco

Ni nos vamos ni nos echan

Ser feminista es un valor #Empoderamientofemenino

Una revolución educativa en marcha

Català per adults i #nMOOC: "Entre profes" con @Txaumell

Educ@conTIC: N-MOOC ¿Qué es eso?

El recreo: #podcastactionday #refugiopodcast con @gorkafm e Intermón-Oxfam

Nadie es perfecto: @gorkafm conversa sobre El Barco del Exilio

Participantes

Participantes ya embarcados

Registro de aprendices, investigadores, creadores, pensadores

Registro de docentes


En redes sociales

Colaboran

Viajamos en un buque, quizá un transatlántico, aunque no sea precisamente en el Titánic. Solo faltaría que, además de exiliarnos, nos hundiéramos.

También se viaja en balsa, anota alguien a tiempo apenas de hablar, todavía hoy.

Supongamos que hay buenas comunicaciones con una y otra orilla del océano. Salimos sin equipaje, un pasaporte en la boca y llegamos a algún (aero)puerto que acoge a los desarraigados. La tierra soñada por la esperanza o recreada por la nostalgia.

Al cabo de un largo trayecto, a veces media vida, alguien, una agencia amigable y próxima, nos ofrece un billete de vuelta.

La experiencia del exilio ha marcado con sabor a sal y con toda la gama de luces/oscuridades a centenares de artistas de la palabra, poetas, pensadores o periodistas en las lenguas iberoamericanas. No es un consuelo que se produjera a ambas orillas en distintas épocas. Pero significa mucho en la Historia, la sociedad y la literatura de todos esos países que compartimos la memoria cultural, las memorias, las culturas, e incluso la desmemoria.

El aprendizaje en las aulas de cualquier centro en América y la Península Ibérica no puede elegir la desmemoria sin perder la cultura. Al contrario, si contamos y cantamos lo que sabemos, la próxima generación aprenderá a navegar por esas u otras aguas, a evitar los monstruos devoradores de humanos, a cambiar de corazón para que las injusticias no amarguen la sangre ya suficientemente salada de los compañeros de viaje, a que no se derrame ni una gota en baldes sin fondo. Para nosotros, el Atlántico también se ha convertido en "Nuestro Océano", como el Mare Nostrum de los latinos. No obstante, como el río de la vida, las aguas siempre cambian.

Estamos inmersos en un océano-red de conexiones gracias a las TIC, al servicio de redes sociales de aprendices permanentes. Nos educamos abiertamente, cada vez con menos complejos y menos miedos. Los tabúes que rodeaban el uso de las TIC en escuelas, liceos, institutos, etc. se van separando, como las aguas primigenias, en buenas prácticas, menos buenas y francamente malas. Los criterios ya no son dictados por el pavor a lo desconocido, trazando fronteras infranqueables: la más grave y más real, la brecha digital. Las razones son valores: el valor de lo social, de la red horizontal, de la comunidad extendida, de la inteligencia colaborativa o colectiva, de la creatividad en todas las inteligencias, del currículo integrado por competencias prácticas, de la participación para gestar algo nuevo, bienes comunes nuevos, un nuevo bienestar y, sin remilgos, pensar de forma crítica.

Así pues, en lugar de extendernos con discursos antes de empezar el viaje, como en las viejas crónicas/cronicones de señores, conquistadores y piratas, hay que empezar por donde comienza cualquier proyecto.

La memoria da problemas. Suena la alarma. Se abre el misterio.

Nos planteamos preguntas que provocan más preguntas.

Los objetivos del proyecto se formulan en forma de tareas.

La primera y principal, las formas de colaborar.

Todos los niveles educativos pueden implicarse en el viaje, desde educación infantil hasta superior, aunque la singladura y los objetivos sean parcialmente distintos.

Lo más coherente con un currículo abierto, donde los aprendizajes informales tienen cabida y sentido, es que participen igualmente investigadores, pedagogos y aprendices de por vida. Cualquier persona puede educar y educarse con/en este social media. El tejido de las redes sociales os hará sentiros como en vuestra casa, aunque sea en un barco donde hacemos memoria de las personas y los pueblos exiliados. Se trata de acelerar el ritmo del regreso, hacia una sociedad abierta, integradora y más justa.

Un país que no discrimine a las mujeres, no odie a los creadores, no expulse a los jóvenes, no margine a los innovadores, reduzca la brecha de la desigualdad, promueva por igual la libertad y la capacidad de todas y todos.