jueves 1

JUEVES 01 DE AGOSTO:

Bloque de la mañana.

Muchos respondimos a la invitación del Líbano con el "sí" de María.

"Éste es mi hijo amado; escuchen lo que él quiere decirles".

Continuación de la cuenta del ExCo:

Redes apostólicas e incidencia: ¿Cuál podría ser nuestra estrategia en materia de incidencia y redes apostólicas?

Cada iniciativa debe estar dirigida a la transformación de situaciones de injusticia . Nuestras acciones de incidencias deben empezar con instancias de inserción en grupos de base. Perspectiva ascendente en la implementación de las diversas estrategias.

Si la encarnación acontece en las periferias, el encuentro con el Cristo vivo está llamado a darse en las fronteras.

Acciones de hoy: 1) Migraciones: planificación con instituciones jesuitas y afines, estrategias de sensibilidad para recibir a extranjeros. Trabajo colaborativo con Servicio Jesuita de migrantes. 2) Ecología: Proyecto de la Amazonía 3) Grupos de trabajo en Naciones Unidas 4) Educación: iniciativa de conformar una red de educadores CVX que permita reflexionar en torno a nuestra praxis como educadores, desde la espiritualidad ignaciana.

Reflexiones: 1) Basar nuestras estrategias de incidencia en experiencias concretas que permitan nuestro proceder de manera ascendente 2) Campaña de educación digna del 4% de la CVX de República Dominicana: a nivel regional, se solicitó que se asumiera esto como prioridad regional. Tomar un tema local y usarlo como prioridad en las acciones apostólicas a nivel mundial.

¿Estamos de acuerdo de llevar esta estrategia ascendente como modo de proceder? ¿Qué estructuras y procesos necesitamos para implementar estas estrategias?

Conclusiones:

Visión de las gracias recibidas y acciones concretas emprendidas desde la Asamblea de Fátima.

Aumento y profundización en nuestro sentido de ser CVX: comunidad mundial apostólica.

Mejoras en nuestro modo de gobernar.

Nuestro ser como Cuerpo apostólico laico: se nos ha confiado la habilidad de poder definir un modo de proceder como comunidad mundial.

Tensiones entre la misión individual y la visión discernida juntos, la cual, define, una misión común como CVX mundial.

Gratitud y tranquilidad frente a los esfuerzos realizados como ExCo en fidelidad al mandato que siguió a la Asamblea de Fátima. La Asamblea aplaudió ampliamente y de pie a los miembros del ExCo mundial.

Reacciones:

Redes sociales y comunicaciones: mundo globalizado, estrategias de acompañamiento y seguimiento que se dan en plataformas virtuales: guías de comunidad. acompañamiento espiritual, EE.EE.

Dimensión profética: La calificación de profético como un efecto de sentido que se da a posteriori en aquellos que se ubican como receptores de las acciones o estrategias emprendidas. Un profeta es alguien que ve con los ojos de Dios, que escucha y ve con sus sentidos. Como comunidad mundial hemos crecido en el desarrollo de dicha sensibilidad. Quedaría pendiente la dimensión más explícita del "decir", alzar la voz, salir de una posición más observante.

El discernimiento, primero, es local. Desde ahí sube y se da ese proceso estratégico ascendente.

Colaboración laicos y Compañía de Jesús: pensar en un modo de trabajo que sea institucional, no solo basado en los afectos. Desde el ExCo, ¿han avanzado en el desarrollo de una estructura de colaboración institucional? Una sugerencia es incluir a los jesuitas en formación en el conocimiento de CVX. Este trabajo formativo previo es importante. Experiencia de Francia: los novicios acompañan comunidades CVX, creamos una asociación con los Jesuitas y congregaciones religiosas: ayuda y promoción espiritual de la familia ignaciana: ¿cómo trabajar juntos?

El ExCo como comunidad local.

ESTADO FINANCIERO:

Si bien la mayoría de los países ha pagado a tiempo sus cuotas, no ha logrado cubrir los gastos operativos. Esto es una recomendación que debemos asumir como colectivo: lograr que coincida lo recaudado a travès de las cuotas con los gastos operativos.

En los últimos dos años hemos estado suavizando esta fórmula de las donaciones en casi todas las comunidades nacionales. Se agradece a todas las comunidades nacionales que han donado un extra: esto ha permitido cumplir con los presupuestos.

Se han recibido 340.000 euros de donaciones por parte de todas las comunidades nacionales.

El éficit acumulado al día de hoy, está a 17.000 euros. Pese a ello, se está terminando con un 75% menos de déficit. El monto de origen fue de 40.000 euros. Este déficit tiene que convertirse en superhábit.

Reacciones:

Chile plantea una inquietud relativa a las fechas con que los hemisferios sur y norte establecen sus presupuestos: en Chile, al menos, los presupuestos se realizan en Diciembre para el año siguiente, en cambio el ExCo fija el presupuesto a mitad de año. Eso genera dificultades al momento de querer responder a tiempo a los desafíos de sustentabilidad financiera.

En general, se agradece la transparencia con que se han expuesto las cifras y gastos, además de la gestión y esfuerzos por llevar adelante las distintas obras.

Costa de Marfil pregunta si, en caso que todos pagaran sus cuotas, sería posible pagar las deudas y déficit acumulados. Pese a que se pagara a tiempo, el déficit continuaría debido a que las comunidades que más pagan disminuirán sus aportes y quienes menos, aumentarán sus montos. el desequilibrio permanecería. Hay que pensar en otras estrategias y modalidades.

Exhortación a tener una visión más estratégica: aumentar la cantidad de colaboraciones que existen: aumentar la oferta, difundir la propuesta de CVX y así aumentar la membresía. Quizás eso repercute positivamente en los presupuestos.

Pregunta: ¿cuál es la referencia del déficit acumulado? CVX, desde su re-fundación, ha planteado diversas estrategias para financiarse. En 1968, el secretariado mundial pasa de la Compañía a la CVX. Todo esto suponía una gran inversión. Año tras año, la CVX ha ido barajando diversas alternativas para cubrir las distintas propuestas. Hasta los años 90, CVX era muy sensible a los aportes de fundaciones y proyectos. Luego de eso, hubo un cambio de mentalidad: corresponsabilidad financiera: no es justo y sano que los gastos operativos se beneficien de esos aportes y proyectos. Este salto supuso riesgos: la dependencia, ahora, sería del pago de cuotas. Se pensó en establecer un proceso de pago "suavizado", progresivo. Se supo desde un inicio que este sistema de pago no alcanzaría a cubrir los gastos. Desde Itaicí se insistía en hacer donaciones extra a quienes pudieran, que permitieran solventar las deudas. El año 200, una persona de CVX donó una gran cantidad de dinero que permitió cubrir parte importante del déficit acumulado. Después de Nairobi, los aportes de donaciones dejaron de ser alternativas a contemplar dentro de los medios disponibles para hacer frente a los déficit.

VOTACIÓN: ¿Aprueban o no el informe del ExCo sobre el estado/balance financiero?

Mayoría de la Asamblea aprueba favorablemente el reporte del estado financiero. Ninguna abstención, ninguna delegación en contra.

PROPUESTA FINANCIERA PARA EL PERÍODO 2014 - 2018.

La propuesta de cuotas creada hace 3 ExCo fue para tratar de balancear los gastos con las cuotas.

La fórmula de cuotas o contribuciones promueve la corresponsabilidad financiera. Algunas comunidades regionales pidieron apoyo para aplicar la fórmula a su realidad regional. Esto también se ha usado para calcular las donaciones. También observamos que hay una dificultad ya que la fórmula supone un cálculo en dos niveles: PIB per cápita + número de miembros. La ecuación relaciona estas dos variables. El número de miembros por comunidad es más impreciso ya que es responsabilidad de cada comunidad hacer ese conteo.Cada tres años les pedíamos que enviaran el número de miembros por comunidad y éste cambiaba frecuentemente, situaci,on que hacía difíficl estimar presupuestos. Esto es un desafío importante, la contabilidad de los miembros.

Membresía en la fórmula:

Promueve la corresponsabilidad. Cualquier cambio en este número, impacta en la cuota que cada comunidad aporta. Se intentó un cambio en la definición (hay jóvenes en CVX que no pagan la cuota): se usa el valor del miembro adulto. Pese a ello, se volvió a cambiar la definición: miembros pagantes. Sin embargo, esto sigue siendo confuso y los números siguen variando. Al parecer esta nueva definición no era tan clara. Las personas "contables" son aquellas que se espera que paguen, no necesariamente que lo hagan realmente. Cada counidad estima ese número y hace una apuesta. Entre Fátima y El Líbano hubo un aumento en los individuos, sin embargo la salud financiera de la Comunidad no ha aumentado proporcionalmente. Frente a esto, no hay explicación posible.

Propuestas:

mantener los miembros pagantes como definición a usarse para efectos del pago de cuotas. Cuando la diferencia entre miembros y miembros pagantes sea mayor al 15%, el ExCo tiene un mandato de reunirse con esas comunidades para conversar acerca de su situación.

Usar los miembros como definición a aplicarse para el pago de cuotas. Dado lo amplio, se propone contar a las personas que participan de la vida de la comunidad.

Propuesta para cancelar el proceso de suavización que ha sido parte de esta fórmula desde los 90. Hoy, menos de la mitad de las comunidades está alineada con esta fórmula y las expectativas derivadas de sus eventuales contribuciones. 45 comunidades están reduciendo sus cuotas y solo 15 están subiendo. Nuevamente hay un desajuste. La estimación es a que el año 2041 se pueda cumplir de buena forma con la fórmula. 3 propuestas al respecto: 1) Dejarlo tal cual hasta el año 2041. 2) Acelerar este proceso de suavización y finalizarlo el año 2017. 3) Detener inmediatamente este proceso de suavización (año 2014). Ya sea que aceleremos el proceso o lo detengamos de inmediato, el impacto en las comunidades supondrá un shock. Dado eso, las donaciones continuarán funcionando para aminorar sus efectos.

Fondo apostólico:

Fátima sugirió esa recomendación casi como un mandato. No dijo cómo, no era tarea del ExCo, era tarea de todos. Afortunadamente, donantes privados ofrecieron al ExCo donaciones personales. Hubos colectas especiales en algunas misas. Para el día mundial de CVX el año 2011, muchas comunidades hicieron colectas que permitieron recolectar 77.000 euros, lo cual permitió comenzar con una buena base. Esto es meritorio.

El Proyecto apoyó algunas iniciativas: 1) Chile decidió apoyar iniciativas de reconstrucción de algunas de las ciudades más damnificadas producto del terremoto de 2010. 2) Rwanda: Apoyo a personas afectadas con VIH (consejería, acompañamiento espiritual, entrenamniento y desarrollo de herramientas para levantar sus poropios negocios, etc.). 3) Ecuador: ONG Sigvol que promueve el voluntariado. El 2012 lanzó un proyecto para recibir voluntarios de CVX 4) Sudán del Sur: Post guerra, muchas personas tuvieron que cruzar las fronteras y CVX decidió apoyar a los niños con leche y alimentos 5) Korea: El año 2012 tuvieron que djar la Universidad de Sogang. CVX Korea renta un pequeño lugar en ese edificio para así continuar con sus apostolados 6) Siria: efectos post guerra civil + confección de medallas (inversión del ExCo).

Se piensa que 10.000 euros anuales sería un monto mínimo esperable para poder sacar adelante las distintas iniciativas de apoyo.

Propuestas:

La diferencia (gastos operativos) se gaste en los fondos apostólicos y Progressio (10.000 euros del total de 100.000).

La diferencia se gaste solo en el fondo apostólico.

Subir el prsupuesto a 104.000 euros: usar los 4.000 para Progressio y los 10.000 para los fondos apostólicos.

Otros fondos (formación e incidencia, redes apostólicas).

Muchos de estos fondos provienen de aportes de personas particulares. En los últimos años, estos fondos se han reducido casi en 50%.

Reacciones:

Reconocimientos a Franklin y su excelente trabajo en la recaudación de fondos.

Pese al déficit, está el deseo de crear un fondo apostólico. No se percibe como una alternativa realista. Habría que pensar en estrategias de apoyo financiero que sean constantes y queno supongan solo atenciones a situaciones de crisis esecíficas (desastres naturales). Respecto al término "miembro que paga", se percibe cierta línea divisoria que podría, eventualmente, percibirse como discriminiatoria. Habría que tener cuidado con la socialización del término "hacia fuera", en el papel.

Bloque de la tarde.

INCORPORACIÓN DE NUEVAS COMUNIDADES.

(Cada Padrino presenta a la comunidad postulante delante de la Asamblea y comparte su testimonio coomo testigo del proceso que cada uno ha llevado a cabo. Luego de ello, la Asamblea vota levantandoo su tarjeta verde o roja).

- Lituania: (Francia presenta).

- Centro América: El Salvador y Nicaragua: (Guatemala presenta).

- Botzwana: (Presentado por Sudafrica).

ENMIENDAS A LOS PRINCIPIOS GENERALES Y LAS NORMAS GENERALES.

Chile interviene previamente y comparte una reflexión: cualquier enmienda y/o modificación a los PP.GG supone la aprobación de la Santa Sede (poroceso engorroso), no así con las Normas Generales, las cuales pueden ser modificadas por la misma Asamblea.

Enmienda a la NG 22d (propuesta de ExCo).

Enmienda a la NG 43 (propuesta ExCo).

Enmienda a las NG 1 y 40 (España).

Enmienda a la NG 15 (Francia).

Enmienda al PP.GG 3 (Francia).

Enmienda al PPGG. 8 (Francia).

Propuesta de creación de una comisión internacional para la revisión de los PP.GG y NG (Francia).

A propósito de la presentación de las enmiendas, surgieron aprensiones importantes respecto a la metodología, al modo de gobierno de CVX y las facultades que tiene la Asamblea para resolver, cambiar y/o modificar los estatutos, normas y principios.

A propósito de las enmiendas que propuso España, el sesor de CVX Malta reaccionó manifetando su incomodidad: "Iglesia inclusiva: ¿membresía? Estamos hablando de personas, no de normas, principios. No seamos fariseos".

El problema de la membresía no es solo financiero, sino también supone una pregunta por el proceso formativo de quienes participan en CVX. ¿Qué hitos, aprendizajes esperados, experiencias, definen nuestra identidad como CVX? ¿Cómo pensamos el acompañamiento y seguimiento de procesos comunitarios/personales? ¿En qué medidas(s) las exigencias e invitaciones de mayor participación e involucramiento terminan por limitar el deseo de quienes quieren ser CVX?

PROFUNDIZAR EN NUESTRA IDENTIDAD COMO CUERPO APOSTÓLICO LAICAL.

Chris Micallef

Contextualización: Desde Nairobi (2003), años de reflexión y profundización en torno a lo que significa ser un cuerpo apostólico. En Fátima se dijo que aún no era posible entregar una definición de lo que significaba ser una comunidad apostólica, nuestrio ser en la Iglesia.

El fruto de esta reflexión se tradujo en un documento de 20 páginas que fue confrontado con personas que han tenido mucha experiencia en CVX. Luego de esto, se optó por re-escribir el documento que el ExCo elaboró.

Sentido histórico: rastrear el momento en la historia en que CVX volvió a centrarse en el servicio y en la misión: Asamblea de Loyola. Dicha asamblea fue claramente percibida como un llamado a que la comunidad buscara su identidad en la misión. En Guadalara, se habla de CVX como una comunidad apostólica laical. En 1994, Hong-Kong, la gracia fue entendernos como comunidad laical enviada en misión.

Una segunda transformación se llevó a cabo recientemente (Nairobi): pasamos de ser una comunidad de apóstoles para convertirnos en un cuerpo apostólico EN la Iglesia. Si esto es así, CVX tendría que proveer estructuras y herramientas que lo faciliten. Con todo, debiese existir un rol específico, también, para los laicos.

¿Cómo los laicos integran la fe a la vida diaria? Contextos diversos... Como cristianos laicos, lo apostólico tiene que ver con llevar la misión de Cristo a todos los lugares y personas.

Nuestro lugar en la Iglesia: ¿Qué forma y lugar tenemos? Nuestra vocación personal no la vivimos de manera aislada. Para ello, Ignacio escribe las reglas para sentir con la Iglesia. Ésta tiene muchas caras: Iglesia jerárquica y cara profética: donde la Iglesia se esfuerza por insertarse en la sociedad y discernir los signos de los tiempos.

Cuando decimos Iglesia, no solo nos referimos a la católica, apostólica y romana, sino también a la Iglesia ecuménica.

Nuestro ser comunidad: Compartimos la vida y la fe centrados en Cristo, practicamos el discernimiento comunitario y la metodología del DEAE. Las comunidades se juntan entre sí y forman una comunidad nacional. Nuestras comunidades nacionales se reúnen con integrantes de la comunidad mundial. También reflexionamos en torno a las expresiones de nuestro estilo de vida.

Compromiso y membresía: El compromiso es, en primer lugar, con Dios. La señal de este compromiso se hace en CVX a través de su estilo de vida. Hay que resistirnos a toda costa a la tendencia a la exclusividad.

Corresponsabilidad financiera: La autonomía financiera fue un logro importante, no como fin en sí mismo, pero le permite a la comunidad la posibilidad de explorar nuevos rumbos. Esto es una forma muy clara de expresar nuestra solidaridad mutua. No podemos decir que somo comunidad, si no nos sentimos responsables unos por otros.

Estilo de vida sencillo: Opción preferencial por los pobres + revisión de las expresiones de lka vida cotidiana. Fátima nos llamó a una mayor identificación con la misión de Cristo. La opción por la vida profética debe traducirse en un estilo de vida sencillo.

"CVX es una realidad viviente, una comunidad de miembros donde cada uno está guiado a ver la prioridad no de su propio interés ni de su poropio país, sino el interés de la comunidad mundial. Para poder vivir concretamente su universalidad, podemos ser capaces de expandirnos y crecer en el mundo".

Tomás Ojeda. Chile

Informe de José Luis Sierra sj

TERCER DIA. XVI ASAMBLEA MUNDIAL DE CVX

Beirut, Líbano. 1 de Agosto 2013

Después de dos días de mucha consolación florida, uno de igual consolación, pero ahora árida. Entramos a las cuestiones de estatutos y de dineros. Pero vamos por partes. Lo más importante fue que el León empató 1 a 1, parando nuestro portero un pénalty en el último minuto. Gracias Ma. Fernanda por el dato.

Después de este dato de importancia vital, ahora si la Asamblea. Terminó el Exco con su informe comentando las acciones de formación de redes para la solidaridad, como respuesta específica a los signos de los tiempos en favor de los más pobres. Se confirma positivamente las líneas de acción en favor de los migrantes y en pro de una mejora ecológica, empezando el apoyo en la Amazonía. Se ha avanzado en los esfuerzos regionales y en coordinación con la Compañía de Jesús, pero falta caminar en procesos más amplios, a nivel mundial. Ha cambiado el grupo de trabajo de la ONU de Ginebra a Roma y continúa el de Nueva York. Se ve que se funciona mejor cuando las iniciativas parten de una CVX nacional concreta y de ahí corren hacia arriba, hacia la solidaridad internacional y no tanto al revés, de arriba a abajo. Daniela, quien termina 10 años como presidenta mundial, concluye el informe y la Asamblea, puesta de pie, aplaude durante cinco minutos. ¡Gracias Daniela Frankl por este servicio! ¡Gracias actual EXCO por su esfuerzo incansable de estos 5 años!

Y luego los números. Aunque Cris nos los presentó con gráficas y con muy pocas cifras, no deja de ser pesado. Lo mejor es que fueron años de mucha colaboración internacional, donde la deuda acumulada bajo, se logró comprar un departamento en Roma y se consolida la estructura de recolección de cuotas. Rosario contaba que México, cuando menos desde Agustín y Silvia, ha sido constante en su cuota mundial. ¡Ojalá sigamos entendiendo el valor de la corresponsabilidad económica, tanto a nivel local, como nacional y mundial!

Empezó, desde hace 5 años, a funcionar un Fondo Apostólico que ha servido principalmente en apoyo a Comunidades en crisis: Chile en el Terremoto de 2010, Rwanda en el apoyo a víctimas con Vih y Sudán del Sur para comida básica a niños víctimas de la guerra fratricida en 2011. Hoy a Syria, aquí cerquita, ante la guerra interna que se vive.

Por la tarde se presentó el proceso de integración de tres nuevas comunidades nacionales. Francia apadrina a Lituania, Salvador y Nicaragua a Guatemala y Sudáfrica a Botswana. Procesos largos y profundos, acompañados por los países padrinos que llevan a la Asamblea a aceptarlos unánimemente.

Segundo momento de aridez: propuestas de cambios a las normas y principios. En realidad solo se presentaron y discutieron y esto nos llevó dos horas. De cualquier forma este momento nos llevó a reflexionar aún más en lo que significa el interés de todos por la vida de la CVX mundial.

La última parte una presentación de un Marco Teórico para entender mejor lo que es el Cuerpo Apostólico Laical. ¡Cómo extrañé las presentaciones de Roberto en Guadalajara y Aguascalientes del mismo tema! Mas concisas y sencillas. Después una misa super formal dirigida por los gringo-canadienses. Mañana le toca a Latinoamérica. Seguro del cielo a la tierra...

Acabamos de terminar una reunión de todas las CVX latinoamericanas. Como ya se alargó esto, solo decir que se evalúo positivamente la interrelación que se ha tenido de Fátima para acá y el proyecto del Magis.

Saludos nuevamente y mañana nos leemos de nuez.

José Luis Serra sj

México

Informe de CVX -España

Comienza el Día 3 de Asamblea. Amanece en Beirut y el Señor abre nuevos caminos para la CVX.

Seguimos subiendo tras el Espíritu en Notre Dame du Mont.

El tema del Día 3 es conocer nuestra realidad actual como Cuerpo Apostólico Laical.

La guía de la Asamblea recoge las mociones que han aparecido hasta ahora. La consolación y confianza de la acogida dejó paso a la energía y ánimo de las presentaciones por países. También hubo realismo y honestidad al compartir las debilidades. También dice la guía que nos sentimos la historia viviente esa tradición laical ignaciana de 450 años.

La guía nos dice que Ignacio nos invita en los Ejercicios a escuchar nuestro propio cuerpo. Ahora aplicamos esa invitación para escuchar nuestro cuerpo apostólico.

La guía nos da otro buen consejo: medir nuestras fuerzas porque la Asamblea es larga. Ayer no pudimos acabar el informe del Exco, así que hoy "comenzamos terminando".

Se contrató a un consultor para diagnosticar nuestra estrategia de redes e incidencia.

Hay hasta ahora dos cosas claras: (1) trabajamos para las personas más frágiles (2) buscamos una perspectiva más activa y desde abajo o las bases hacía arriba.

Mauricio, alias "Mau", fue el consultor contratado y ahora es candidato a presidente. Informa sobre su tema. Se han hecho cosas pero todavía no tenemos suficiente coordinación como para funcionar con eficacia.

Se está impulsando una acción en migraciones, en colaboración con Servicio Jesuita a Migrantes.

En ecología se estuvo presente en loa principales foros internacionales.

Participamos en Cingo, un foro de ONG promovida por la Secretaría de Estado del Vaticano.

También se impulsa una red de profesores para profundizar sobre la vocación educadora de los laicos y la espiritualidad ignaciana.

El Exco cree que en ámbitos de incidencia se debería promover estrategias regionales cómo se hace en LATAM o Asia-Pacifico.

CVX fue la organización internacional mas fuerte en una campaña de CVX-LATAM para que República Dominicana aumentara su presupuesto en educación al 4%.

Hay una pregunta para que la Asamblea Mundial resuelva: ¿debe seguir la CVX MUNDIAL profundizando en esta estrategia de incidencia?

La presidenta de CVX mundial concluye que CVX es más proactiva, tiene que mejorar sus redes de acción, tiene más sentido de cuerpo activo y tiene conciencia de continuar movilizándose como un solo cuerpo mundial. La presidenta da gracias por este tiempo, por el diálogo sostenido con las CVX nacionales y por todos los avances.

La Asamblea espontáneamente se pone en pie para aplaudir a la presidenta Daniela Frank y a todo el ExCo por su labor. Es un cálido y largo aplauso.

En el turno de preguntas se enfatiza la importancia de la evangelización explícita. Junto con la acción en causas sociales, es nuestra naturaleza la evangelización expresa.

CVX España preguntamos sobre la participación de CVX mundial en la iniciativa Jesuit Networking que está tejiendo redes sociales entre organizaciones y personas ignacianas de todo el planeta. Dice el Exco que es imprescindible desarrollar el uso de estos medios en CVX y les gustaría ser invitados para participar en esa iniciativa.

Kolvenbach dijo que en el Exco debería haber una persona liberada, además del secretariado ejecutivo. El Exco está de acuerdo. La presidenta de CVX mundial dice que para poder desarrollar el potencial de la CVX ea necesario ampliar el equipo de personas dedicadas. Esto parece que es sentido por todo el mundo.

En Francia se ha creado una asociación formada por CVX, SJ y dos congregaciones religiosas femeninas para desarrollar la espiritualidad ignaciana. En Francia trabajan mucho desde esta perspectiva de familia ignaciana que incluye a las congregaciones femeninas.

La Asamblea de Fatima recomendó hacer un fondo para apoyar proyectos apostólicos. Se logró gracias a donantes personales anónimos y a donaciones de comunidades nacionales. Incluso comunidades muy pobres aportaron. La asamblea aplaude vivamente.

¿En qué se gastó ese fondo?

En el terremoto de Chile se ayudó a una aldea de pescadores.

En Rwanda se financió un centro que da ayuda medica, psicológica y espiritual a personas con HIV SIDA.

Se apoyo a Sigvol, proyecto de voluntariado en Ecuador.

En Sudan del Sur se apoyó un poblado con ayuda humanitaria.

En Corea se apoyó un centro pastoral CVX.

Se apoyó en Siria a refugiados.

En todos estos proyectos se apoyó a las CVX nacionales, no lo hace el Exco directamente.

El Exco propone aumentar el presupuesto general de CVX mundial, incluyendo una partida para el Fondo Apostólico y otra para hacer Progressio digital y gratis.

Hay dos fondos más: para formación y para advocacy.

Todo esto sale gracias a donantes privados que hacen viable a CVX pero no hay un plan financiero previsible.

Hay muchas manos levantadas para hablar. Leo de CVX Italia cree que hay que fortalecerse financieramente y eso hay que hacerlo proponiendo proyectos específicos.

Comienza el reporte financiero. Este ciclo desde Fátima ha sido financieramente muy positivo. La responsabilidad financiera ha mejorado mucho. La mayoría de países paga puntualmente sus cuotas pero no todos. Es muy importante que el pago se haga en el tiempo exacto. Chris Michalef de Malta va muy directo: si no se paga a tiempo, no se les puede dar su salario a la familia del secretariado y por tanto no pueden vivir. Así de directo y con el secretario de Roma sentado a su lado. Aún así, el estado financiero ha mejorado.

La compra del apartamento en Roma ha sido un éxito. Fue una cuestión muy discutida. Las donaciones para este proyecto superaron mucho lo esperado. Conclusión: cuando planeamos las cosas bien, podemos. Chris se emociona al contarlo porque es signo de que podemos impulsar grandes proyectos. Gran aplauso general de la asamblea.

Como primer efecto, se ha dejado de pagar el alquileres anterior departamento. Como consecuencia, el presupuesto anual ha dado superávit.

El déficit histórico de CVX se ha reducido en un 70%. Hay un déficit acumulado que ya sólo está en 17.000€ y es probable que el año próximo se cancele y CVX sea por primera vez en su historia financieramente autosostenible.

Hay un riesgo financiero futuro: las comunidades de países más ricos disminuyen en miembros y el aumento de miembros que hay en el resto de países puede que no dé para compensar la menor recaudación.

A comienzos de 2000, había una deuda acumulada muy grande y gracias a una gran donación de un miembro anónimo de CVX se redujo sustancialmente.

Todo este trabajo ha sido posible gracias a un equipo internacional de miembros de CVX expertos en finanzas que no sólo han sido voluntarios sino que han querido pagarse sus propios viajes. Se desata un gran aplauso para ellos, que están presentes.

Primera votación en la Asamblea y se aprueban las cuentas por unanimidad.

Ahora Chris Michalef, del Exco, presenta una alternativa para cambiar el modelo financiero de CVX.

De la Asamblea de Fátima a Líbano, el número de miembros de CVX creció en 2000 personas.

La petición del día es conocimiento interno de la realidad de la CVX mundial hoy en día.

Comienza la tarde del día 3 con la aceptación de nuevas comunidades nacionales. En esta asamblea entran tres países nuevos: Lituania, El Salvador y Botswana. Ahora, Alice, de la CVX-Francia presenta la aceptacion de Lituania.

La delegación de CVX Lituania.

CVX Lituania

CVX Lituania expone su petición para ser miembro de CVX. Tienen como logo un racimo de uvas.

Dicen que desde Fatima han profundizado en su formación, ya se han hecho 17 compromisos. La comunidad ha crecido en signos. Por ejemplo, la comunidad se volcó con una familia a la que se le quemó su casa. También han ayudado a las delegaciones de CVX Rwanda y Congo para que pudieran venir a Líbano.

Todas las tarjetas verdes de la Asamblea se levantan para aprobar la incorporación de CVX Lituania. Lituania ya es miembro de CVX Mundial!

Ahora llega el momento de aceptar a CVX Guatemala. La apadrinan las CVX de El Salvador y Nicaragua.

En realidad la entrada de Guatemala forma parte de una gran labor por extender CVX por todo Centroamérica. En Honduras ya hay un núcleo prometedor que en un futuro próximo se unirá a CVX mundial.

El Salvador y Nicaragua relatan la historia de CVX Guatemala y cómo han ido creciendo hasta pedir incorporarse a la comunidad laical ignaciana mundial. Son personas muy comprometidas y profundas.

CVX Guatemala

Realmente la incorporación de nuevas comunidades nacionales es uno de los momentos más emocionantes de la asamblea. La gente está muy emocionada.

La delegación de Guatemala presenta su entrada. Cuentan algo muy conmovedor. Tras desear mucho la entrada en CVX, uno de sus promotores de la comunidad falleció por culpa de un cáncer fulminante. Antes de irse, quiso hacer el compromiso permanente. A cambio, la comunidad le pidió algo muy poético: que al llegar al cielo fundara junto con todos los miembros de CVX una comunidad y la llamen CVX Resurrección. Gran aplauso. GUATEMALA ya es CVX Mundial.

Botswana entra desde el fondo del auditorio entonando una vibrante canción africana mientras toda la asamblea aplaude. CVX Sudáfrica presenta su adhesión. También forma parte de la creación de CVX en toda la región. El trabajo de padrinazgo fue financiado por CVX Alemania, quien se lleva un buen aplauso de todos.

CVX Botswana

De Botswana cuentan que son 13 grupos, son comprometidos y resalta su gran fidelidad, han profundizado en los Ejercicios y son muy proactivos en iniciativas sociales y de evangelización, especialmente con los más pobres. También se han comprometido mucho con la responsabilidad financiera.

CVX - España