قصة نزوح قبائل وعشائر امارة عباده من شط الأخيضر

قصة هجرة قبائل وعشائر امارة عباده واميرها جعفر المكن العبادي من

شط الاخيضر الى شطرة لعمارة (ميسان)

قصة امارة عبادة المشهورة.قامت الدولة العثمانية بفرض ضرائب على

امارة عبادة عندما كانت في البطائح رفضت امارة عبادة الدفع لهذه

السلطة الجائرة معتمدة على قوتها في السلاح والمال والرجال فتراكمت

الضرائب فقامت السلطة بسد نهر الاخيضر لمعاقبة امارة عباده و

بقطع ارزاقهم واهلاك زراعتهم ومواشيهم وبعد ايام قام الامير بجمع

قبائل وعشائر الامارة وشيوخها واقام وليمة كبيرة ثم خطب بهم

وشرح

لهم ان سد النهر هو انصياع وذلة للعثمانيين وقال انا قررت الرحيل

ومعه اولاده وعشيرته ولكن لقيت هذه الخطبة استنكار من اغلب

الحاضرين حيث قالوا يعز علينا مغادرة موطننا فلم يسمعوه فطلب من

من اولاده واخوانه الرحيل وفعلا رحلوا بالسفن وتركوا منازلهم وفي

تلك اللحضات الاخيرة وقبل الرحيل عز على هذا الرجل الشيخ الجليل

ترك عشيرته على الرغم من عدم سماعه وبردهم المؤلم له وعدم

الطاعة فأراد ان يقدم لهم مثلا لعلهم يرجعون الى عقولهم ويعرفون

نصيحته لهم بالرحيل فطلب من احد اولاده ان يحضر ثلاثة

طيور(حمأم)وطلب منه ان ينتف ريش اثنين من تلك الطيور الاولى

باجمعها والثانية على نصفها والثالثة تبقى كما هي ولقد وضع الطيور

الثلاثة داخل مضيفه وغطاها وتركها وابحر ومعه اتباعه وفي بداية اول

يوم من الرحيل الامير جعفر بن مكن وعند شروق الشمس جاء

القوم الذين لم يهاجروا مع اميرهم كعادتهم الى المضيف المهجور

صباحا حيث انه رحل في الليل فلم يجد القوم القهوة العربية بل شاهدوا

في وسط المضيف غطا(قفه)فراح احدهم ورفعها واذا بتلك الحمامة ذات

الجناحين قد طارت والثانية بقيت تقفز والثالثة بقت جامدة لا تتحرك

فادرك القوم بحكمة الرئيس العظيم هو انه اذا بقوا يصبحون كالحمامة

التي نتف ريشها وفعلا رحل من رحل متبعا اثار الامير ومنهم

غير اتجاه

عباده في العماره …امارة عباده تواجد كبيره في مدن وقصبات محافظة

ميسان منذ قديم الزمان يكاد يرجع الى تاريخ تواجدهم في منطقة

شط الاخضر القريب من مدينة العماره ومنطقة شط الاخضر هي المنطقه

المحصوره بين محافظة العماره ومحافظة الناصريه وبالتحديد

منطقة ابو عبيده القريبه من الميمونه حيث كانت هذه المدينه هي مكان

تواجد امارة عباده ونتيجة لسد شط الاخضر وجفاف منطقة ابو

عبيده

وتحولها الى صحراء قاحله نزحت امارة عباده الى هذه المناطق وهي

الناصريه غربا والعماره شرقا والعزير وهي شطرت العماره والقرنه

والبصره جنوبا

فسكنت هذه المناطق والمدن وامتهن اغلب ابناء عباده الزراعه والعمل

في دوائر الدوله وممارسة بعض المهن في المدن مثل التجاره

وغيرها ولذالك نجد ابناء امارة عباده يسكنون داخل المدن او يمتهنون

زراعة الاراضي المجاوره للمدن وكانت اغلب زراعتهم هي زراعة

النخيل والاشجار المعمره فمثلا في مركز العماره عمل ابناءهم في دوائر

الدوله والشرطه وفي التجاره وبعض الصناعات المحليه وكذالك في

قلعة صالح والعزير نجد ان ابناء عباده اصحاب بساتين نخيل واصحاب

محلات تجاره ومهن محليه وعندما اسس صالح النجذي مدينة قلعة

صالح عام 1884 م ونتيجة لارتحال اليهود من قرية العزيرالى قلعة

صالح تولى ابناء عباده سدنة مرقد النبي العزير كما امتهن قسم من

ابناء عباده انشاء معامل الطابوق (الكور)وقد كانت المنطقه المقابله

لمقام النبي العزير على الضفة الاخرى لنهر دجله تعج بعدد كبير من

الكور والبساتين التباعه ملكيتها بلطوابو العثمانيه الى ال عجيل وال

سلطان وال عبدالله ابناء الامير صويدج بن الامير خضر احفاد الامير

جعفر المكن وتمتد للمناطق المتده باتجاه قرية الصخره على حافات

الاهور كذالك المنطقه الواقعه بين قرية الكساره ومدينه العزير وعلى

جانبي

الطريق الرابط بين البصره وبغداد مليئه بعشرات من هذه المعامل التي

تعود ملكيتها لابناء عباده وفي قلعة صالح امتدت بساتين نخيل على

الضفة الشرقيه لنهر دجله من قلعة صالح وحتى مرقد الامام عبدالله بن

علي تعود ملكيتها لابناء عباده وكدالك منطقة السفانيه الواقعة على

نهر المجريه في قلعة صالح ….ان ابناء امارة عباده مالكي بساتين

واراضي زراعيه ومعامل الطابوق ومحلات تجاريه كان ذالك قبل ان

تاسس مدينة العماره في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي وهذا مؤكد

بوثائق تاريخيه منها سندات طابو عثمانيه ووثائق حكوميه عثمانيه

تعود لتاريخ ما قبل انشاء مدينة العماره وقد شاهدت بام عيني في نهاية

عقد الستينات مواضع قتاليه انشاءها ابناء عباده لمقاتلة القوات

البرطانيه الغازيه عام 1914على ضفتي نهر دجله في المنطقه الممتده

من قلعة صالح وحتى منطقة العزير وكان قائدها الباشا الامير رهيج

بن عجيل قاشد حشد القبائل (وهي عباره عن بنايات من البن والطين

تتخذ كمواضع للمقاتلين )وهذا دليل على ان ابناء عباده دافعوا وقدموا

تضحيات من اجل الدفاع عن العماره

على العكس من البعض

الذين كرمهم الاحتلال البرطاني بان اقام لهم مشيخات واقطاعيات تقديرا

منه لهم جراء خياناتهم وتعاونهم معه .

عشائر امارة عبادة التي سكنت مناطق العماره ؟ 2-الاحلاف العشائريه

التي عقدتها عشائر امارة عباده مع العشائر الاخرى

3-من هم شيوخ عباده القدماء والحالين ؟

يتكون المجتمع العراقي في العماره من طبقتين الاولى المتحضرين وهم

سكنة المدينه ….وما تشمله من ممارسة

كل ما تقدمه المدينه للفرد من مدارس وثقافه وخدمات طبيه والبلديه

وغيرها كما يتميز سكان المدينه بابتعادهم

عن العشيره والاعتماد على السطله بتوفير الحمايه للفرد . ..2–سكنة

الريف والاهوار وهم الناس الذين

يعتمدون على العشيره بتوفير الحمايه وكل الخدمات من تعليم وخدمات

صحيه وتوفير الغذاء وغيرها من الخدمات

ان اغلب ابناء امارة عباده سكنوا المدن والمناطق المجاوره للمدينه

فهم ناس متحضرين شكلوا

ممؤسسات الدوله واداروها فنجد ان اغلب الوظائف والمهن من التعليم

والصحه والخدمات البلديه والاداريه

مارسها عدد كبير من ابناء عباده وبرز صيتهم وسمعتهم الطيبه في

النزاهه والمهنيه العاليه في ممارسة مهنهم

وحتى الوظائف والمهن البسيطه مارسها ابناء عباده فهم سكنة المدينه

وهم الطبقه ا لمتحظره في مجتمع العماره

لذالك ابتعدوا عن العشائريه وممارستها ..وهذا لايعني انه لاتوجد عشائر

عباديه لم تسكن القرى والاهوار بل

الحقيقه هي هنالك عدد كبير من عشائر سكنت الاهوار والقرى ومارست

تقاليد العشيره لكن ليس الغالبيه …

ولاتوجد مدينه من مدن العماره تخلو من ابناء عباده امتدادا من علي

الغربي شمالا وانتهاءا بالعزير جنوبا ففي

علي الغربي وكميت وعلي الشرقي ومركز العماره والمشرح والكحلاء

والميمونه والسلام والمجر والعدل كان

هنالك تواجد كبير لابناء عباده اما قلعة صالح والعزير فكان غالبية

سكانهما من ابناء عباده ولو لم يكن مقام

النبي العزير هناك لسميت العزير (العباديه )لان ابناء عباده كانوا

يشكلون اكثر من نصفها ..اما عشائر امارة

عباده

المنتشره في العماره فهم من امارة عباده , الغره

,الكريزات ,عبادة العزير ال عجيل ال سلطان ال عبدالله ال

ابيشخ ال عبد الثحاربه الدهاربه الشغانبه الحجاج

,ال يتيم ,ال سبتي ,ال فرحان ,وال عثمان , والبذروه ,والبوشتال

,ال عماره,الشغانبه, ال شبار, اما موضوع

الشيوخ فهم الشيخ صابر فهد العبادي ,والشيخ مسلم بن خفي العبادي,

والشيخ حسن زامل فهد العبادي

,والشيخ عبد الحسين زامل فهد العبادي ,والشيخ كومه كعيبر العبادي

,والشيخ مرير عجيل العبادي ,والشيخ

الباشا رهيج عجيل العبادي ,والشيخ فهد محيسن عجيل العبادي ,والشيخ

كبان سلطان العبادي ,والشيخ فرهاد

سلطان العبادي ,والشيخ مهنى سلطان العبادي ,والشيخ مطيلج سلطان

العبادي, والشيخ كعيد سلطان العبادي,

والشيخ غضبان ساري سلطان العبادي ,والشيخ محصر عجيل العبادي

,والشيخ كهيه عجيل العبادي ,والشيخ

ماجد فهد محسين عجيل العبادي والشيخ شاوي محصر عجيل العبادي

والشيخ فارس عجيل العبادي والشيخ كاظم

علي العبود العبادي ,والشيخ منشد كبان العبادي ,والشيخ علك كبان

العبادي ,والشيخ ضمد فرهاد سلطان

العبادي, والشيخ شهد فرهاد سلطان العبادي ,والشيخ مشكر الباشا

رهيج عجيل العبادي ,والشيخ خليف عجيل

العبادي ,والشيخ كريم مرير عجيل العبادي, والشيخ حمود فهد عجيل

العبادي, والشخ سعدون محصر عجيل

العبادي, والشيخ لازم علي العبود العبادي ,والشيخ شغاتي داغر خواف

عبدالله العبادي, والشيخ كاظم صابر فهد

العبادي ,والشيخ كاظم بريج العبادي, والشيخ غالي منصور العبادي

,راضي منصور العبادي ,الشيخ عزيز

العبادي ,الشيخ فاضل الفهد العبادي ,الشيخ محمد علي مالح كومه

العبادي ,الشيخ ناصرمحيسن ابو عادل العبادي,

الشيخ سويف كريم مرير العبادي, الشيخ نعمه حمود فهد العبادي ,الشيخ

صالح ماجد فهد العبادي ,الشيخ مالح

كومه كعيبر العبادي,والشيخ محيسن عجيل العبادي , موحان سويف

العبادي, الشيخ كاظم زامل العبادي

وغيرهم اما في قلعة صالح فكان عبدالرضا ابو لعيبي

وجبار فهد وخالد حميد

ومن البوغربه نعيمه شاني واسماعيل عبدالرضا,

ومن الحجاج حجي نعيم ابو عبدالرضا واسماء كثيره وغالبية

الاسماء التي ذكرتها متوفين رحمهم الله وقد حل محلهم ابناءهم وكلهم

شخصيات لها قيمه وقدر واحترام بين العشائر

ومن عشائر امارة عبادة التي رحلت مع الامير جعفر المكن

عشيرة ال عجيل وال سلطان وال عبدالله وال ابيشخ..عجيل

وعبدالله اخوان اما سلطان وابشيخ ابناء اخوهم حاتم بن صويدج رحل

جدهم الى لعمارة وتحديدا ناحيه العزير وضواحيها

واهوارها وفي منطقه الجهوري وقلعة صالح جدهم الامير فضل بن

الامير جعفر المكن العبادي الذي سكن في هاذه

المناطق اعلاه ولهم اخوه ابناء الامير فضل بن الامير جعفر هم عشيرة

الحجاج وعشيرة الشغانبه ايضا ابناء الامير

فضل بن الامير جعفر المكن والكثير من العشائر الاخرى التي سكنت

باقي المحافظات الذي سكن منهم ناحيه

العزير هم عشائر ال عجيل وعشائرال سلطان وال عبدالله وال ابيشخ

والثحاربه والدهاربه وال عبد وعشائر الحجاج وعشائرالشغانبه

..............................................................

1-نسب ال عجيل امارة عبادة العام

ال عجيل وهم بيت الاماره ولرئاسه وهم من صلب الامير عجيل من

ذراري الامير جعفر المكن او (المقن

مساكنهم موزعه في محافظات ميسان في ناحيه العزير والكحلاء ومركز

المحافظه ومنهم في البصره وواسط في الحي ومنهم في

ذي قار بين الشطره والمدينه وثقل تواجدهم حاليا في محافظه بغداد

وميسان(العمارة) وسبب تسميتهم ال عجيل نسبه الى جدهم الاميرعجيل

بن صادق(صويدج)بن خضر بن سفاح بن سعدبن درويش بن عمران بن

حسين بن فضل بن جعفر بن المكن العبادي

ابناء الشيخ عجيل بن صويدج (صادق)

1- محيسن 2- خليف 3- مرير 4- رهيج 5-

محصر 6- كهيه 7- فارس 8- رسن

شيخهم العام الامير الحسن الحاج حميد صالح خليف عجيل العبادي

وهم اليوم شيوخ امارة عباده العام وكل ابن من ابناء عجيل اليوم يعد

بعشيرة وهناك الكثير من عشائر عباده تحت رايتهم وبيرغهم

العام امارة عباده العام لكون نسبهم اقرب الى الامير جعفر المكن حسب

تسلسل الاجداد هم ابناء

الامير فضل بن الامير جعفر (الاكبر)

الامير جعفر بن الامير مكن (الاكبر)

المصدر الحاج علي صابر الفهد العبادي

الكاتب والباحث في تاريخ ونسب امارة عباده العام

.....................

ابناء الشيخ سلطان بن حاتم بن صويدج (صادق) امارة عبادة

سلطان بن حاتم بن صادق(صويدج) بن الاميرخضر بن سفاح بن سعد

بن درويش بن عمران بن حسين بن فضل بن الامير

جعفر المكن (مقن) ابناء سلطان هم بيت الرئاسه1-حويجم

2- كبان 3-فرهاد 4-ساري 5-مسلم 6-عزيز-

الشيخ العام لعشيرة ال سلطان الشيخ غانم بن مسلم

بن خفي بن مطيلج بن سلطان

بن حاتم بن صادق(صويدج) بن الاميرخضر بن سفاح بن سعد بن

درويش بن عمران بن حسين

بن فضل بن الامير جعفر المكن (مقن) لهم مضافاتهم العامره منها

مضيف بيت امطيلج ومضيف بيت كعيد

ومضيف بيت باشاغا ومضيف بيت كبان ولهذه المضائف (عبيًد)يخدمون

المضيف من اسمائهم(شبيش وفتيره)وآخرين لم

تحضرني اسمائهم ومن هؤلاء خرجت احفاد كثيره تعد اليوم بعشيره وهم

اخوة ال عجيل من حيث النسب سلطان بن حاتم بن

صويدج - وعجيل بن صويدج (عجيل عم سلطان) وهم اخوه في السراء

والضراء موطنهم الاصلي العماره ومنهم في بغداد

والبصره والناصريه والكوت والنجف وكربلاء وباقي محافظات العراق

وهم اليوم عشيره لها ثقلها في العراق ولهم علاقاتهم

الواسعه مع العشائر الاخرى ومن هذه العشيره خرجت الشرائح المثقفه

التي رفدت المجتمع العراقي

المصدر. شيخ عام عشيرة ال سلطان امارة عباده الشيخ غانم مسلم

خفي ال سلطان العبادي

.......................................

ال عبدالله بن صويدج (صادق) امارة عبادة

نسب عشيرة ال عبدالله جدهم الاكبر صادق (صويدج ) صويدج بن

الاميرخضر بن سفاح بن سعد بن درويش بن عمران بن

حسين بن فضل بن الامير جعفر المكن (مقن) الامير خضر امير البطائح

تواجدهم في البصره والعماره والكوت وبغداد وعبد

الله بن صويدج اخوه مع بيت عجيل حيث ان جدهم عبد الله اخو عجيل

واولاد عمومتهم بيت سلطان ابن حاتم ابن

صادق(صويدج) افخاذ عشيرة ال عبادالله بيت شغاتي \بيت مناتي \

بيت موسى \بيت طاهر \ بيت ظاهر \

وكبيرهم الشيخ محمد علي بن خطاب بن شغاتي بن داغر بن خواف

ابن عبد الله العبادي

المصدر شيخ عام عشيرة ال عبدالله الشيخ ابو ايمن العبادي سفير امارة

عبادة العام صاحب المواقف المشرفه

المصدر الحاج علي صابر الفهد ال عجيل العبادي

---------------------amart3badh.com--------------------

والقسم الثاني سكن في الهوير وبعد سكنهم في العمارة وضواحيها

وخوص العزير وقلعة صالح والجوهري كان لهم

دور فعال بين العشائر لكونهم اصحاب مضايف وكرم وشجاعه واصحاب

مزارع وبساتين ومعامل للطابوق واراضي

وطابو وسنود عثمانيه وقام العديد من شيوخ القبائل مصاهرتهم لحسن

نسبهم وشجاعتهم ومن الشيوخ الذي تزوج منهم

1- الشيخه ورده بنت عجيل زوجة الشيخ يسر ابن فيصل شيخ عام

البوحمد

2- سنكه بنت عجيل زوجة سليمان اغا قائد الجيش العثماني وهوه من

اصل المتفج في جنوب العراق

3-الشيخه ورسن بنت الشيخ علي البعود ال سلطان العبادي زوجة

الباشا الشيخ صدام فيصل شيخ عام البومحمد

4-الشيخه حذيفه بنت الشيخ كعيبر ال سلطان العبادي زوجة الباشا

مطشر طاهر الصيهود المحمداوي

5-الشيخه ام الورد بنت الشيخ منشد بن كبان بن سلطان

زوجة عريبي باشا

6- الشيخه عبطه بنت الباشا رهيج بن عجيل زوجة

الباشا فالح الصيهود المحمداوي

وايضا هناك نسب عريق مع باقي العشائر اعني الخال وابن اخته مثل

عشيرة البومساعد وبني مالك والسواعد والببخيت والنوافل بيت جاسم

وبيت فيصل وبني لام والدبيسات والكثر من العشائر التي تربطنا بهم

خوله ونسب الخال وابن اخته

عجيل وحاتم عبدالله اخوه (عجيل الاخ الاكبر والثاني حاتم والثالث

عبدالله

ابشيخ وكبان وسويري واكعيد ومسلم وحويجم وفرهاد وعزيز

هم ابناء حاتم ابن صويدج اخو عجيل

اما مهنا ومطلك وعلاوي وحمادي وعبود وعلك ومنشد وغضبان

وموزان وضمد وشهد واكعيد هم ابناء اخو عجيل

-----------------------------

(اريد انشدك ياباش كاتب وين الباشا رهيج وديته)

لباشا الامير رهيج بن عجيل كانت تاتي الطوابو والصكوك من تركيا

الدوله العثمانيه باسم الباشا رهيج عجيل قبل ان يطلق على البو

محمد اسم اخوت باشا وكذالك ال عجيل ول سلطان

وال عبدالله وال ابيشخ جنوب العراق

اكتسبو لقب الباشا من جدهم الباشا الامير رهيج الذي

اطلق عليه اسم الباشا من قبل السلطات

لعثمانيه لشجاعته وعلاقاته الواسعه وحل اغلب مشاكل المنطقه من

خلال الحكمه والقوه والشجاعه والعلاقات الواسعه وكان لهو

صولات يشهد لها التاريخ العراقي والعثماني ولاتزال صور الباشا

الامير رهيج بن عجيل وزج اخته سليمان اغا قائد الجيش العثماني في

جنوب العراق وهوه من اصل المنتفج معلقه في

المتحف العثماني في اسطنبول التركي فهناك قصتين للقب الباشا

الباشا الامير رهيج بن عجيل كان قائد حشد القبائل في عام 1919

وكان معروف عنه الشجاعه وكانت عشائر العراق تعمل لهو الف حساب

كان الامير رهيج العبادي كان يقوم بكفل شيوخ

البومحمد وشيوخ القبائل والعشائر الاخرى في اسطنبول عند

ضمانهم الاراضي في ميسان لعماره وباقي مناطق جنوب العراق مثلما

كان في زمن صدام كان يطلب كفيل لديه هويه غرفة

تجارة لكونه الباشا والامير والسلطات العثمانيه تهابه وتعمله الف حساب

وكان الباشا رهيج بن عجيل

يمتلك كثير من الطوابو العثمانيه في جنوب العراق وكان اول قائم مقام

لقضاء قلعة صالح ميسان عام 1919 سنان اغا صديق الباشا

رهيج ويعتبره بمثابة الاخ ....كيف كان اختيال وقتل الباشا الامير رهيج

بن عجيل العبادي

في منطقة الجوهري العماره كان اختيال وقتل الباشا الامير رهيج كانت

جريمه منضمه وغامضه وسوف نسردها لكم في وقت لاحق

لكونها قصه طويله

ملاحضه هامه جميع عشائر ال عجيل وعشائر ال سلطان وعشائر ال

عبدالله ,وال ابيشخ هم ابناء صويدج ابن الامير خضر ابن سفاح بن سعد

بن درويش بن عمران بن حسين بن فضل بن الامير جعفر المكن

(المقن) وهماخوه في السراء والضراء وشده واحده ولهم تاريخهم

المشرف في الماضي والحاضر وكان لشيوخهم دور فعال

في محافظات العراق امثال الشيخ المرحوم حسن زامل الفهد العبادي

والشيخ المرحوم كومه

كعيبر العبادي والشيخ المرحوم صابر الفهد العبادي والشيخ عبدالحسين

زامل الفهد العبادي والمرحوم الشيخ مسلم بن خفي العبادي

والمرحوم الشيخ مرير بن عجيل العبادي والمرحوم الشيخ ماجد فهد

العبادي والمرحوم حمود

بن فهد العبادي والمرحوم الشيخ محصر عجيل العبادي والشيخ

المرحوم كبان سلطان العبادي والمرحوم الشيخ فهد محيسن العبادي

والشيخ المرحوم الحاج لازم علي العبود العبادي والشيخ المرحوم الحاج

حميد صالح العبادي

والشيخ المرحوم خواف عبدالله صويدج العبادي والمرحوم كعيد بن

سلطان العبادي والمرحوم مطيلج بن سلطان العبادي والكثير الكثير

منهم وكانو يسكنون في محافظة ميسان ناحية العزير وضواحيها

والاهوار................. عباده اماره كبيره وعريقه وهناك هوسه

او اهزوجه معروفه للكل

كول عبادي لو ضاع اصلك………اهزوجه شهيره يعرفها اغلب ابناء

القبائل العربيه ويرددها المتمرسون في معرفة انساب القبائل العربيه

ونحن ابناء عباده نسمع هذه الاهزوجه عندما نسال عن اصلنا وقبيلتنا(

والسؤال عن الاصل والقبيله عاده عند العرب عند التعارف او اللقاء

بينهم )ومعنى الاهزوجه ان عباده امارة كبيره موجوده وسيده في كل

مكان من ارض العرب ولم يخلو اي جزء من ارض العرب منها وهي

معروفه لجميع العرب كما ان عباده قبيله توفرت فيها كل الصفات

العربيه من كرم وشجاعه وكل ماهو طيب ويتشرف الناس بالانتماء لها

فهي وكما يقول المثل العربي (نار على علم)معروفة للقاصي والداني

كما ان عباده هي حامية لكل من احتمى بها وتحضى باحترام ابناء

القبائل العربيه لذالك اعطتها هذه المكانه والاحترام وجعلت قدسيه

واحترام لكل غريب يدعي او ينتسب لها لذالك قالت لو ضاع اصلك وضاق

بك المكان واشتدت عليك الشدائد فقل انا عبادي

المصدرالكاتب والباحث الحاج علي الفهد ال عجيل العبادي

ولشيخ غانم مسلم خفي العبادي شيخ عام عشيرة ال سلطان

والشيخ محمد علي خطاب ال عبدالله العبادي شيخ عام عشيرة ال عبدالله

الشيخ محمد علي مالح كومه كعيبرالعبادي شيخ عام بيت كبان

والشيخ فاضل الفهد ال عجيل العبادي شيخ عام عشيرة ال فهد

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الاقتداء في تعامل الامير الحسن الحاج حميد ال عجيل العبادي

الاقتداء في التعامل مع الامور التي تخص الفصل العشائري

عندما قام الامير الحسن في احد الجلسات العشائرية

اسقاطه الفصل والديه الشرعيه بين امارة عباده وخوالنه قبيلة الوائلي واعطاء كل المنكولين نسخه من القرآن الكريم

وبعد ذالك قام الكثير من شيوخ الوسط والجنوب في السير على نفس االخطوه والنهج التي اتخذها الامير الحسن ال عجيل العبادي

القدوة هو الذي يقتدى ويحتذى به من حيث جعله أسوة ومثالاً ونموذجاً لسلوكيات وتصرفات الآخرين. وفي لسان العرب : يقال

قدوة لما يقتدى به

إذا كانت الأديان السماوية قد أعطت أهمية كبيرة وواضحة للقدوة وبالأخص القدوة الحسنة لما تمثله هذه القدوة على مستوى

تقريب الأفراد من الغاية أو الهدف (القرب

من الله تعالى)، فان للقدوة أهمية واضحة على مستوى الحركة الاجتماعية والتربوية

الامير الحسن الحاج حميد ال عجيل العبادي والحاج حميد ال عجيل العبادي وهو من الاسرة العريقه التي قادت لواء الأمارة خلفا

لأبائه واجداده الذين قدموا الغالي

والنفيس لخدمة هذه ألأمارة العربية الاصيلة وانه يتبع نهج والده الامير الحاج حميد صالح ال عجيل العبادي الذي عرف عنه

الحكمه والشجاعه والكرم وحل االنزاعات

العشائريه والعلاقات الطيبه بين زعماء قبائل وعشائر العراق ولم يضع يده بيد النضام الصدامي المجرم تعتبره أمارة عبادة

قائدها وليس فقط بل هو الاب الروحي لها وانه

صانع العصر الذهبي للأمارة اذ في فترة توليه رئاسة الامارة ازدهرت وتقدمة

كثيرا على جميع الاصعدة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ومن اهم الانجازات التي قدمها الحاج حميد صالح هو لم شمل

الامارة وربطها بالمقر الرئيسي وتحت لواء

الامارة. وهاهو اليوم ولده الامير الحسن الحاج حميد صالح خلف ال عجيل العبادي يكمل مسيرة اجداده لخدمة هذه الامارة وهذا

الاسم الكبير الذي يمتد من الشمال الى

الجنوب الى اعماق الوطن العربي الكبير

الكاتب والباحث في تاريخ ونسب قبائل وعشائر امارة عباده في العراق والوطن العربي

الحاج الاستاذ علي الفهد العبادي

أسماء العشائر ولأفخاذ والقبائل التابعه لأمارة عباده الكبيره في العراق

1-ال عجيل --- العماره - بغداد - الكوت -الناصريه - البصره –

(وهم بيت الرئاسه والأماره العام ألأمير الحسن الحاج حميد صالح العبادي)

2- ال عثمان --- الناصريه – هورالحمار

3- الجمامله --- الناصريه – هور الحمار- بغداد

4- ال فرحان --- الناصريه – هور الحمار

5- البو مهارش --- الناصريه هور الحمار

6- البو حمد ---الناصريه – هور الحمار

7- الهلاليه --- الناصريه – الشطره

8- البو سرحان --- الناصريه – الشطره

9- البوعبد علي --- الناصريه - بصره

10- الخواوصه --- الناصريه – الشطره

11- الحجاج --- البصره – الهوير-العماره

12- البوذروه --- البصره - بغداد

13- الشغانبه --- البصره -العماره

14- العجرش --- البصره - بغداد

15- الشلاهوه --- البصره - بغداد

16- البو مشيح --- البصره - ديوانيه

17- البوهادي --- البصره - بغداد

18- البوسالم --- البصره - بغداد

19- ال جنديل --- البصره - بغداد

20- البو شعال --- البصره - بغداد

21- الضويهرات -البصره - بغداد

22- البو بندر --- البصره - بغداد

23- الحراكه --- البصره - بغداد

24- البوسليمي --- البصره - بغداد

25- الدليفات --- البصره - بغداد

26- البوغربه --- البصره – العماره – بغداد

27- ال عياد - البصره -الكوت – الحله

28- البو بندر - بصره - بغداد - كربلاء

29- ال عبد الله -البصره-العماره- بغداد (وهم اخوة ال عجيل)

30- بيت نصيف --- العماره – بغداد – البصره

31- بيت سندان --- العماره – بغداد

32- الثحاربه --- العماره – بغداد --(ابناء عم ال عجيل)

33- الدهاربه --- العماره --ابناء عم ال عجيل)

34- بيت حويجم --- العماره (وهم اخوة ال عجيل)

35- بيت كبان --- العماره -(وهم اخوة ال عجيل)

36- ال كاظم --- الكوت (وهم اخوة ال عجيل)

37- البوضوي --- العماره بغداد – كربلاء

38- البوسبتي --- العماره – الناصريه

39- بيت اميرد -عبد -العماره (ابناء عم ال عجيل)

40- الكريزات --- العماره – بغداد - بغداد

41- الغره --- العماره – بغداد - البصره

42- الدهلكيه - ديالى بعقوبه – بغداد كركوك - حله

43- العنبكيه --- ديالى – بغداد - موصل

44- الاركيه --- ديالى – بغداد - موصل

45- المهداويه --- ديالى – بغداد --(ابناء عم ال عجيل)

46- السنداويه --- ديالى – بغداد - بصره

47- الدفافعه --- ديالى – بغداد - الحله

48- العبادات --- الكوت – بابل - بصره

49- الشكر--- ديالى – بغداد - بصره

50- الخزيمات --- ديالى – بغداد - دهوك - موصل

51- المراسمه --- ديالى – بغداد

52- البوناصر --- تكريت –بغداد

53- الدخين --- الموصل - كركوك

54- الحناضله - دهوك – اربيل - بغداد

55- كوم سيد دهوك – زاخو – اربيل

56- الشيخ لار --- تلعفر – سنجار

57- الدغاغله --- الحله – بغداد

58- العبايد --- الكوت - بغداد

59- الدمن --- الكوت - بغداد

60- الجحيليين --- الديوانيه - بغداد

61- ال شياع --- الديوانيه - بغداد

62- النصاروه --- الحله – المسيب

63- الكدس --- المسيب – الحله – الكوت

64- البو عبد الامير --- كربلاء

65- الدرعه --- كربلاء - بغداد

66- البو اسماعيل --- كربلاء

67- الخيلانيه --- واسط - بغداد

68- البو سلطان --- واسط - بغداد

69- بني العز --- الموصل - كركوك

70- الجعيفريه --- الكوت – بغداد

71- ال ابراهيم --- بغداد

72- العوابد --- الكوت

73- البوعاتي

74- البو عزيز

75- البو عسكر

76- البو سجاجه

77- الطوالات -بلد- بغداد

78- الفلاحات - بغداد نجف

79- البيضان -الكوت – بغداد

80- الحميدات --- جسر ديالى

81- البو روايه --- البصره – الاهواز – منطقة الميناء

82- البو سلامه --- الجانب الغربي من الموصل

83- الثراونه --- كربلاء - بغداد - كربلاء

84- ال حسين --- الديوانيه- بغداد

85- البو جوله --- هور الحمار - (وهم اخوة ال عجيل)

86- ال هاشم --- هور الحمار

87- ال عامر --- هور الحمار

88- ال الرعده --- هور الحمار

89- ال ثامر --- النجف - بغداد

90- الملحان --- النجف – الحيره

91- الهلالات --- النجف – الحيره

92- ال الجاك --- الموصل – راس الجاده

93- ال الدبوني --- دهوك – فايده - موصل

94- ال حمو قدو --- الموصل – الجانب الايمن من دجله

95- ال سيد احمد --- محلة باب سنجار

96- ال بنكي --- الموصل كركوك

97- ال دباغ --- الموصل كركوك

98- بيت علك --- العماره – بغداد ( وهم اخوة ال عجيل)

99- الصريفيين --- الناصريه – قلعة سكر

100- الهياجله --- البصره – بغداد - ناصريه

101-الشهابات---الكوت--بغداد (وهم اخوة ال عجيل)

102الهواشم----بغداد--ديالى-كربلاء (وهم اخوة ال عجيل)

103-البوغزلي--ديالى--بغداد

104-الجغامات--ديالى--بغداد - بصره

105-البوغليص---ديالى--بغداد - بصره

106-البورجب---ديالى--بغداد

107-ال فهد - بغداد العماره-الكوت-البصره- (ابن عجيل)

108-ال سلطان -- العماره --بغداد (وهم اخوة ال عجيل)

109- البوغنيم -- بغداد (وهم اخوة ال عجيل)

110- البوفليح ----بغداد( وهم اخوة ال عجيل)

111- اليمعان --بغداد --ناصريه --بصره

112- الشمله - بغداد -ناصريه - بصره

113- الدعدوش - بغداد - بصره - ناصريه

114- السويدان - بغداد - ناصريه - بصره

116- الحمدان - بصره - بغداد - ناصريه

117 - العرويين بغداد -- بصره - الناصريه

118- البردي - بغداد - البصره - الناصريه

119- الصرايفيين -- الناصريه --بصره -- بغداد

120- ال عماره - بغداد - عماره (وهم اخوة ال عجيل )

121- البومشيع - بغداد نجف كربلاء

122- الضبوهرات - بغداد نجف كربلاء

123- بيت نصيف - العماره - بغداد --(ابناء عم ال عجيل)

124- المراسمه - بغداد - موصل

125- كوم السيد ديالى- بغداد

126- ال هيكل - العماره -- بغداد -كربلاء (ابناء عم ال عجيل)

127- ال طنكور - بغداد - العماره ---(ابناء عم ال عجيل)

128- ال فنخور - بغداد - العماره --(ابناء عم ال عجيل)

129- ال جوهر - بغداد العماره --(ابناء عم ال عجيل)

130 - ال قادر - بغداد - العماره --(ابناء عم ال عجيل)

131- ال بوخويشه - ناصريه - حله - كربلاء

132- ال خليف - بغداد -( ابن عجيل)

133- ال مرير - العماره (ابن عجيل)

134- ال باشاغ -العماره - بغداد (وهم اخوة ال عجيل)

135- ال محصر- العماره بغداد (ابن عجيل)

136- ال رسن -بغداد العماره (ابن عجيل )

137- ال كهيه - بغداد النجف كربلاء الديوانيه (ابن عجيل)

138- ال فارس - بغداد (ابن عجيل)

139- ال رهيج - بغداد العماره (ابن عجيل)

140- ال سويري- العماره بغداد بصره (وهم اخوة ال عجيل)

141-ال جابر العباد السريحات

142-الصخريين -النجف - بغداد

143- ال شبار -بغداد - ميسان -- بصره -اخوة ال عجيل

144- الخنان -- حله -نجف -- كربلاء --ناصريه -بصره -بغداد

145- البو هارون ----- منطقة ابو سميج

146- ال عيال -- ناصريه-- حله --بغداد

147- العروس --- بغداد -- ديالى -- كربلاء -- نجف -- حله -- بصره

148- بيت سنافي -- عماره -- بصره -- بغداد (وهم اخوة ال عجيل )

149 - ال كميان - الديوانيه -- النجف -كربلاء -- بغداد

150- ال علي - بغداد - عماره - بصره (اخوة ال عجيل

151- بيت مسعد - عماره - بغداد بصره ( ابناء عم ال عجيل)

152- الساده الرفاعيه - الموصل - بغداد

ملاحظه هامه هناك بعض الافخاذ ولاتعد بعشيره وهناك افخاذ اصبحت عشائر بعد تكاثر افرادها

بحث الكاتب في تاريخ ونسب امارة عبادة الحاج علي صابر الفهد العبادي

بحث الكاتب في تاريخ ونسب امارة عبادة الحاج علي صابر الفهد العبادي