根據《聖經》的記載，在第三天時，墳墓裡沒有骸骨、遺體，只留下當時纏裹耶穌身體的布。當時是主日（星期日---安息日的第二日）抹大拉的馬利亞在天未亮時去到埋葬耶穌的墳墓前，突然間聽到聲音說你要找的耶穌已經不在這了，他已經復活了，他看見墳墓中沒有耶穌的身體。之後，復活的耶穌向婦女和門徒顯現四十天之久，不單向他們講解聖經，更讓門徒觸摸他手上的釘痕和肋旁的傷口，並在門徒面前吃喝，證明耶穌是肉身復活。根據聖經記載，曾有超過500人同時目睹復活的耶穌基督。
羅馬皇帝把猶太人的安息日從星期六改到現在的星期日。天主教會改移安息日的事實，在史學家及各教會著作上的證明，不勝枚舉。歷史記載天主教於主後三三六年，在老底嘉會議時，決定正式將安息日（星期六）改移到星期日，一直遺傳至今，天主教會坦白的承認，並引以自誇有權更改，這由天主教所著之書內可知)在教會初期，基督徒都是猶太人（《使徒行傳》10：45， 11：8）。猶太人的安息日現在依舊是星期六。主日（《啟示錄》1：10，《馬可福音》16：9，《路加福音》24：1-7，《約翰福音》20：1，19）。這是從第二個星期就開始了（《約翰福音》20：26，《使徒行傳》20：7，《哥林多前書》16：2 有記載）。
在猶太人中這樣的改變是不易的（《出埃及記》20：8-11）。安條克的聖依納爵在給 Magnesians 的長信第九章說：「我們怎能過沒有耶穌的生活？人們把他當作先知靈里的老師、主人和新希望。 他們不再使用過去的安息日，而慶祝主日。(這裏指的安息日是其他的"大安息日") 由於他和他的死，我們的生命得到更新。」[1]
在《巴拿巴的長信》第15章， 他也說： 「我們慶祝第八日，這改變是因為耶穌的復活並升上了天。」(這是人話，不是神說的。)[2]