磐石變為水池
出17:7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？
「以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝吧！摩西對他們說：你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？
百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？
摩西就呼求耶和華說：我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。
耶和華對摩西說：你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？
那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。
於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
耶和華對摩西說：我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。
摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），
又說：耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。出埃及記17:1-16」
我的默想：
1. 瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）。神不要我們試探 祂。試探 神又叫做「爭鬧」。相爭就失去了愛 神的心，忘記自己是被造的，忤逆 神，惹他憤怒；也沒有一顆順服 祂、敬畏 祂的心。「鬧」則和煩躁與抱怨連接，沒有一顆安靜的心在 神面前。所以，應當帶著一顆安靜、敬畏、順服、感恩的心到 祂的面前。
2. 神是「耶和華尼西」，耶和華是我旌旗（出埃及記17章15節）。「磐石變為水池」詩篇104篇8節。「在祂沒有難成的事」耶利米書32章17節。「行萬事之 神」傳道書11章5節。祂「造作萬有」耶利米書51章19節。
3.摩西向 神舉手禱告，派出約書亞與亞瑪力人爭戰。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。關鍵不在乎這隻人的手舉起或放下，而在乎倚靠的是這一位萬軍之耶和華。
4.摩西垂手，亞瑪力人就得勝。同樣的，我多仰望 神，就多得能力，我少仰望 神，就少得能力，甚至沒有能力。摩西向 神舉起手，是渴慕的、是專心的、是努力的、是艱難的、是需要堅持到底的。同樣的，大有能力的 神，要祝福給渴慕的、專心的、努力的、艱難的、堅持跟隨祂到底的人。
5.摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下...他的手就穩住。有的時候，我們或許可以當摩西的角色，是那一個堅持到底的人，有的時候，我們或許是扮演那一個扶住摩西的手的人。發沈的手沒有扶住，會掉下來，重點不在於舉起手的或是扶住手的；而是在於他們的心相信能力從 神而來。同樣的，很多人在一起完成一件工作，也不在乎誰是大是小，而是有一顆相信能力從 神而來的信心。
你現在心，處在汛的曠野，即將渴死之處嗎？
他說他是「耶和華尼西」，「磐石變為水池」，「在 祂沒有難成的事」，「行萬事之 神」，「造作萬有」的 神。應當帶著一顆安靜、敬畏、順服、感恩的心到 祂的面前，仰望 祂。