Embedded Files
STRUKTUR PENULISAN
Struktur penulisan adalah suatu cara menyusun idea dalam penulisan supaya bentuk penulisan lebih menarik, tersusun dan sistematik serta memudahkan pembaca dalam proses penyampaian idea dan malumat melalui penulisan.
Pada dasarnya binaan karangan yang lengkap harus terdiri daripada tiga komponen utama, iaitu pendahuluan, badan karangan, dan penutup (Awang Sariyan, 1992).
Perenggan ialah sebuah kotak kecil ayat-ayat yang membina bentuk dan dalam masa yang sama juga adalah berfungsi sebagai sebahagian daripada keseluruhan penulisan. Ia merupakan sekelompok karangan yang pendek mengandungi struktur ayat yang bervariasi (Fowler, 1970).
Ciri-ciri Perenggan Berkesan
Membina Perenggan
Ayat Topik
akhir perenggan,Sejarah menunjukkan bahawa kalahnya Amerika di tangan Vietnam bukanlah kerana mereka kurang senjata tetapi akibat kerendahan moral. Jatuhnya beberapa buah negara di dunia ini juga ada yang berpunca daripada akibat ini. Justeru itu, kemuliaan sesuatu umat bukan sahaja bergantung kepada ilmu yang ada tetapi juga ketinggian akhlak yang dipunyai.
tengah perenggan,Walaupun begitu bukanlah maksud saya untuk kita mengelamun indah dengan pencapaian masa silam tanpa memikirkan sesuatu untuk kita amati dan laksanakan era ini. Bertepatan dengan tema seminar ini “pentadbiran bertambah Mutu” menemukan kembali suatu bentuk pentadbiran bersepadu. Pentadbiran yang menggarap tugas sebagai khalifatullah yang membawa kepada mardhatillah.
awal dan akhir perenggan.Kita tidak harus menyempitkan ruang pemikiran terhadap isu kecil yang sebenarnya tidak memberikan untung yang banyak untuk dibincangkan. Dalam melihat masalah negara miskin misalnya, kita mempunyai pendapat yang sama dalam membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum atau agama, apa yang penting si miskin perlulah mendapat pembelaan sewajarnya. Dalam menghadapi kebocoran budaya barat, ‘krisis nilai’ yang melibatkan penyalahgunaan dadah, jenayah rogol dan serba macam lagi kita mempunyai kata sepakat untuk memeranginya habis-habisan. Begitu juga halnya, dengan pembaziran yang dilakukan oleh sesetengah golongan, penyelewengan kuasa dan rasuah seharusnya kita mempunyai sikap yang tegas dalam menentang dan memeranginya. Saya fikir apa yang disebutkan tadi adalah menjadi tanggungjawab kita bersama, dan bukan hanya terletak pada kaum tertentu sahaja. Dalam menghadapi isu –isu sensitif seperti di atas perlulah diselesaikan di meja perundingan dan bukan dengan menghentam antara satu sama lain.
Isi atau Hujah
Struktur penulisan adalah suatu cara menyusun idea dalam penulisan supaya bentuk penulisan lebih menarik, tersusun dan sistematik serta memudahkan pembaca dalam proses penyampaian idea dan malumat melalui penulisan.
Pada dasarnya binaan karangan yang lengkap harus terdiri daripada tiga komponen utama, iaitu pendahuluan, badan karangan, dan penutup (Awang Sariyan, 1992).
Perenggan ialah sebuah kotak kecil ayat-ayat yang membina bentuk dan dalam masa yang sama juga adalah berfungsi sebagai sebahagian daripada keseluruhan penulisan. Ia merupakan sekelompok karangan yang pendek mengandungi struktur ayat yang bervariasi (Fowler, 1970).
Ciri-ciri Perenggan Berkesan
- Kejelasan
- Kesatuan
- Kepautan
- Kerapian
Membina Perenggan
- Tiap-tiap perenggan mengandungi satu idea sahaja.
- Perenggan disusun mengikut jalinan idea.
- Jika idea perlu dihuraikan dengan panjang lebar dalam satu perenggan, pecahkan perenggan kepada dua atau tiga perenggan yang lebih pendek .
- Setiap perenggan mesti mempunyai tiga struktur ayat iaitu ayat topik, isi atau hujah dan ayat kesimpulan.
Ayat Topik
- Ayat topik adalah pernyataan yang lebih umum daripada pernyataan yang lain.
- Idea juga dikenali sebagai ayat topik.
- Ayat yang menyatakan perkara atau persoalan yang akan dibincangkan dalam sesuatu perenggan.
- Ayat topik boleh ditulis dan diletakkan pada empat posisi iaitu;
akhir perenggan,Sejarah menunjukkan bahawa kalahnya Amerika di tangan Vietnam bukanlah kerana mereka kurang senjata tetapi akibat kerendahan moral. Jatuhnya beberapa buah negara di dunia ini juga ada yang berpunca daripada akibat ini. Justeru itu, kemuliaan sesuatu umat bukan sahaja bergantung kepada ilmu yang ada tetapi juga ketinggian akhlak yang dipunyai.
tengah perenggan,Walaupun begitu bukanlah maksud saya untuk kita mengelamun indah dengan pencapaian masa silam tanpa memikirkan sesuatu untuk kita amati dan laksanakan era ini. Bertepatan dengan tema seminar ini “pentadbiran bertambah Mutu” menemukan kembali suatu bentuk pentadbiran bersepadu. Pentadbiran yang menggarap tugas sebagai khalifatullah yang membawa kepada mardhatillah.
awal dan akhir perenggan.Kita tidak harus menyempitkan ruang pemikiran terhadap isu kecil yang sebenarnya tidak memberikan untung yang banyak untuk dibincangkan. Dalam melihat masalah negara miskin misalnya, kita mempunyai pendapat yang sama dalam membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum atau agama, apa yang penting si miskin perlulah mendapat pembelaan sewajarnya. Dalam menghadapi kebocoran budaya barat, ‘krisis nilai’ yang melibatkan penyalahgunaan dadah, jenayah rogol dan serba macam lagi kita mempunyai kata sepakat untuk memeranginya habis-habisan. Begitu juga halnya, dengan pembaziran yang dilakukan oleh sesetengah golongan, penyelewengan kuasa dan rasuah seharusnya kita mempunyai sikap yang tegas dalam menentang dan memeranginya. Saya fikir apa yang disebutkan tadi adalah menjadi tanggungjawab kita bersama, dan bukan hanya terletak pada kaum tertentu sahaja. Dalam menghadapi isu –isu sensitif seperti di atas perlulah diselesaikan di meja perundingan dan bukan dengan menghentam antara satu sama lain.
Isi atau Hujah
- Isi atau hujah memainkan peranan penting dalam sesebuah perenggan.
- Ia berfungsi sebagai menyokong dan memperkukuhkan ayat topik.
- Hujahan yang dilakukan perlu mengandungi bukti.
- Bukti boleh digarap dalam bentuk;
GAYA DAN LARAS BAHASA
Umumnya dapat diterangkan sebagai cara penggunaan sesuatu bahasa. Asmah Hj.Omar (1984), berpendapat bahawa laras bahasa ialah khusus dalam penggunaan bahasa menurut bidang penggunaannya.
Laras bahasa boleh didefinisikan sebagai gaya atau cara penggunaan sesuatu bahasa. Sesuatu laras bermaksud variasi yang ada pada tiap-tiap penutur. Laras bahasa biasanya berubah-ubah mengikut situasi. Ciri-ciri laras yang penting ialah perbendaharaan kata, susunan ayat dan frasa yang digunakan. Sesuatu laras tertentu digunakan untuk keadaan atau situasi tertentu. Daripada suatu segi, dapat dikatakan bahawa dengan memilih laras yang tidak sama untuk situasi-situasi yang berlainan, anggota masyarakat dapat menunjukkan bahawa mereka sedar akan situasi-situasi sosial yang berlainan yang wujud di sekitar mereka.
Ure dan Ellis (1977) menganggap laras sebagai ‘jenis-jenis bahasa yang digunakan mengikut situasi-situasi yang berlainan’.
Sementara Hill dalam satu makalahnya Institutional Linguistics(1958) mengesorkan klasifikasi laras mengikut matra gaya, genre, dan cara iaitu style, genre, dan mode. Joos pula (1962) melihat laras bahasa dari dimensi formaliti telah menegaskan gaya dengan membahagikan dengan lima jenis bahagian iaitu beku, formal, rundingan, selamba, dan intim dalam tulisannya The Five Clocks.
Halliday (1968) pula mendefinisikan laras bahasa sebagai variasi bahasa yang berbeza berdasarkan fungsi. Beliau melihat laras dari tiga dimensi iaitu :
Umumnya dapat diterangkan sebagai cara penggunaan sesuatu bahasa. Asmah Hj.Omar (1984), berpendapat bahawa laras bahasa ialah khusus dalam penggunaan bahasa menurut bidang penggunaannya.
Laras bahasa boleh didefinisikan sebagai gaya atau cara penggunaan sesuatu bahasa. Sesuatu laras bermaksud variasi yang ada pada tiap-tiap penutur. Laras bahasa biasanya berubah-ubah mengikut situasi. Ciri-ciri laras yang penting ialah perbendaharaan kata, susunan ayat dan frasa yang digunakan. Sesuatu laras tertentu digunakan untuk keadaan atau situasi tertentu. Daripada suatu segi, dapat dikatakan bahawa dengan memilih laras yang tidak sama untuk situasi-situasi yang berlainan, anggota masyarakat dapat menunjukkan bahawa mereka sedar akan situasi-situasi sosial yang berlainan yang wujud di sekitar mereka.
Ure dan Ellis (1977) menganggap laras sebagai ‘jenis-jenis bahasa yang digunakan mengikut situasi-situasi yang berlainan’.
Sementara Hill dalam satu makalahnya Institutional Linguistics(1958) mengesorkan klasifikasi laras mengikut matra gaya, genre, dan cara iaitu style, genre, dan mode. Joos pula (1962) melihat laras bahasa dari dimensi formaliti telah menegaskan gaya dengan membahagikan dengan lima jenis bahagian iaitu beku, formal, rundingan, selamba, dan intim dalam tulisannya The Five Clocks.
Halliday (1968) pula mendefinisikan laras bahasa sebagai variasi bahasa yang berbeza berdasarkan fungsi. Beliau melihat laras dari tiga dimensi iaitu :
- tajuk wacana
- cara penyampaian
- gaya penyampaian.
Laras bahasa merupakan satu konvensi sosial. Sesuatu laras tertentu digunakan untuk keadaan atau situasi tertentu. Seseorang pengguna bahasa menggunakan laras yang berbeza-beza bagi situasi yang berlainan, mengikut kesesuaiannya. Pilihan laras amat luas, misalnya laras apabila bercakap dengan rakan sepejabat tentang hal-hal pekerjaan; laras dengan majikan; laras dalam suasana rumah tangga, misalnya antara suami isteri, dengan anak-anak, dengan mertua dan dengan sanak saudara; laras sewaktu menulis laporan atau minit mesyuarat; dan laras sewaktu tawar-menawar di pasar. Jumlah laras seseorang itu menggambarkan keseluruhan pengalaman bahasanya dan peranan yang dimainkan olehnya dalam masyarakat.
WACANA
Dalam pengertian linguistik, wacana adalah unit bahasa yang lebih besar daripada kalimat. Semua perkara yang melibatkan bahasa ialah wacana. Retorik menjadi komponen yang penting bagi wacana. Wacana adalah satuan bahasa terlengkap, tertinggi, dan terbesar atas kalimat/ klausa dengan kohensi tinggi, dengan kesinambungan dan mempunyai awal dan akhir yang nyata sama ada disampaikan secara lisan atau tulisan. Perkataan wacana itu sama dengan perkataan ucapan yang utuh untuk wacana lisan, dan karangan yang utuh untuk wacana tulisan dalam pengajaran bahasa Melayu sebelum ini.
Selain itu, wacana merupakan satuan bahasa di atas sesuatu kalimat yang digunakan untuk berkomunikasi dalam konteks sosial. Satuan bahasa itu dapat berupa rangkaian kalimat atau ujaran. Wacana dapat berbentuk lisan atau tulisan dan dapat bersifat transaksional atau interaksional. Dalam peristiwa komunikasi secara lisan, dapat dilihat bahawa wacana sebagai proses komunikasi antara penutur dan pendengar, sedangkan dalam komunikasi secara tulisan, wacana terlihat sebagai hasil dari pengungkapan idea penulis. Disiplin ilmu yang mempelajari wacana disebut dengan analisis wacana. Analisis wacana merupakan suatu kajian yang meneliti atau menganalisis bahasa yang digunakan secara ilmiah, baik dalam bentuk tulisan ataupun lisan.
CIRI- CIRI WACANA
Wacana mempunyai tujuh ciri iaitu perlu dikaji kaitan penutur dengan masyarakat sekitarnya. Gaya wacana sama ada gaya formal atau tidak formal ditentukan oleh kaitan antara penutur dengan masyarakat sekitarnya. Karya menggunakan gaya bahasa yang sesuai kepada para pembaca. Adakalanya, gaya bahasa yang digunakan mampu menimbulkan kesan dialek social ( laras bahasa ) dalam pertuturan.
Wacana juga harus mempunyai tujuan yang menentukan jenis ayat. Jika tujuan penutur adalah untuk mendapatkan maklumat, jadi ayat yang terbentuk ialah ayat tanya. Penulisan bertujuan untuk pembaca menilai dan mengenalpasti hubungan hasil bacaan dengan pembaca.
Ciri wacana yang seterusnya ialah berdasarkan kaitan penutur dengan pendengar. Wacana lisan adalah perkaitan antara penutur dengan pendengar, manakala wacana tulisan adalah kaitan antara penulis dengan pembaca.
Maklumat yang bertentangan tidak boleh dimuatkan dalam wacana. Contohnya : Kelmarin dia tidur sehari suntuk. Kelmarin dia tidur hingga jam 9.00 pagi.
Selain itu, wacana perlu mempunyai unsur - unsur susun atur menurut sebab, akibat, tempat, waktu, keutamaan dan sebagainya. Ayat- ayat itu harus mempunyai urutan yang berkait rapat. Penulis berkesempatan menentukan etika dan prosedur penghasilan penulisan. Ayat- ayat yang dihubungkan dengan menggunakan penanda wacana agar ayat- ayat tersebut berkohensi ( makna tautan ) dan koherens ( logik ). Ayat tautologi ( ayat yang sudah dinyatakan sebelumnya) tidak perlu diulang.
Wacana harus mempunyai andaian dan inferensi. Maklumat pertama dalam wacana digelar andaian, manakala maklumat berikutnya disebut inferensi. Kebiasaannya satu ayat hanya mempunyai satu inferensi sahaja. Tetapi adakalanya, andaian dapat ditentukan oleh pembaca tanpa ditulis.
Wacana hendaklah ada maklumat baru. Ayat- ayat yang mengesahkan kebenaran ayat sebelumnya tidak boleh dimasukkan dalam satu wacana. Hasil penulisan hendaklah bersifat kenyataan , logik dan realistik , bukanlah rekaan individu semata- mata.
Page updated
Report abuse