什麼是「孝順」？ 

人生而在世，難免會遇到「孝順」這個習題。

然而，究竟怎麼樣才算有「盡孝道」呢？

從古至今，已經有諸多經典流傳至今，嘗試描述「孝順」是什麼。孔子說「父母健在時，子女不應遠離，以便隨時照顧父母」；詩經道「子女應聽從父母之命，並以婚姻延續家族幸福」；孝經道「孝是德行的根本，是教化的源頭」。

從這些自古流傳下來的經典中，我們可以看到「孝」在華人文化中是被「尊崇」的，「百善孝為先」便是一耳熟能詳的觀點⋯⋯這些觀點不禁讓人感到，孝順似乎是以「順從父母」為核心，子女需要去優先滿足父母的期望。

然而，以心理學的角度看來，怎麼樣才算是「孝順」呢？

孝順，其實是雙向的互動，不是單方面付出

從《在成為殭屍前要做的100件事》中，我們可以看到透過主角天道輝的體悟，給了我們另一種啟發，揭示出「孝敬父母，其實是雙向的互動」，雙方在關係中都有所付出與收穫。

起初，輝認為孝順就是單方面滿足父母的期望。他幫忙洗碗、搥背、種田，盡力減輕父母負擔。然而，這些事並沒有讓輝感到快樂，而且這些事情，父母其實也做得來，並沒有需要輝幫忙做。

輝的挫折逐漸累積，他不禁疑惑：到底怎麼樣才算是孝順父母？

直到殭屍入侵村落，輝面臨父親的危險，他突破了「聽從命令」的框架，集結村民和夥伴，一起救出父親。在這個過程中，輝並不是照著父親說的話做，而是發揮他自己、運用他自己獨有的特質，做著自己也想做到的事，並且在做到後，能夠得到父親的理解與肯定。

輝才終於在心滿意足中，把「孝敬父母」從清單上劃掉。

這樣的經歷讓我們明白：孝順的本質並不是「犧牲自己」去換取父母的滿意，而是找到一種方式，讓自己活得真實且有意義，同時這份真實的幸福能夠觸動父母的心。

正如同心理學家Kohut所述，當孩子發揮他自己，能夠從父母身上得到回應，體會到「原來在我身上的，是好東西」、「我是好的」，這樣的心理互動過程，是一種對孩子自我的深刻肯定，能夠幫助孩子更整合自我、發展出健康的自尊，以及內在的穩定感。

而當作為家長的一方，能夠看見孩子發揮他自己並且給予鼓勵，表達出對於孩子的肯定，這對父母而言，內心也會是滿足踏實，且與孩子之間是有建立連結及歸屬感的。

當輝終於有機會能夠感同身受地體會到「爸爸感謝我、認可我、以我為傲，我好棒」，輝才更能夠在心裡帶著父母，去向更大的世界發展他自己。正如同心理學家John Bowlby所述，當父母願意接納和欣賞孩子的真實自我時，孩子才能擁有安全基地，自在地去發揮潛能，同時感到內在的穩定與自由。

孝順的本質：在彼此尊重中能夠有所連結與理解

孝敬並不是單方面滿足父母的需求或期待，而是包含了彼此之間的理解與尊重。

當我們在人生中找到意義、實現自己時，我們的幸福也成為父母的幸福。這樣的分享，讓孝敬父母的意義不再是單純的責任或義務，而是一種彼此成就的喜悅。

這樣的互動需要雙方的理解與努力。父母需認識到，子女不是延續自己夢想的工具，而是獨立的個體；子女則需要找到平衡，既不過度犧牲自我，也能體諒父母的期待。

正如同《在成為殭屍前要做的100件事》片中，當輝和夥伴還有村民，一同成功抵禦殭屍時，父親對輝的肯定，不只是感謝他的所作所為，而是能夠理解輝那一份想要助人的心意。以心智化理論的角度看來，這反映了更高層次更複雜的理解能力——父母不僅看見了輝的行動，還理解了這些行動背後，輝的情感與動機，理解了「原來自己的孩子是怎麼樣的一個人」，並且予以肯認。這個心理過程對於孩子與父母而言，皆是踏實、觸動人心的。

結語

孝順的本質，不是單純的順從，而是彼此尊重與真心交流。

孝順的本質，是一種雙向的交流互動。

一段能盡孝道的關係，是平等且相互尊重的。父母需認識到，子女不是延續自己夢想的工具，而是獨立的個體；子女則需要找到關係與自我的平衡，在試圖維繫關係的同時，不要過度犧牲自己、失去自我。也許，最幸福的孝順，就是在實現自我的同時，讓父母能從中感受到你的成長與幸福。

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