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La Valle è sempre stata culla di valori quali collaborazione e convivialità, purtroppo abbandonati e dimenticati. Il cibo diventa pretesto per evocare la Valle attraverso stimolazioni olfattive e tattili che, svincolate dalla fisicità del luogo, raccontano il patrimonio gastronomico di un territorio tanto povero quanto ricco di elementi identitari. 

Tra il 21 e il 27 settembre 1944 la Valle vive la ferocia nazifascista. Ricordare questo periodo della storia della Valle significa contribuire a mantenere viva la memoria di coloro che combatterono per la libertà, raccontando la guerra attraverso il loro occhi. Protagonista e voce narrante è Filomena Dalla Palma nota con il nome di Gina, partigiana staffetta che, attraverso il suo diario giornaliero, imprime nella storia le atrocità della guerra.

Il seme non è patrimonio di un singolo territorio ma dell’intera umanità. Testimone eternamente viandante, passa di mano in mano dalla Val di Seren fino al Brasile, incrociando realtà variegate nelle vesti di catalizzatore di ricordi, fonte di sopravvivenza, origine di legami. Nel suo circolare appartiene a tutti e non appartiene a nessuno... forse alla terra.

Barch e méde sono luoghi-simbolo della Valle di Seren, resti e memorie tangibili dell'atteggiamento laborioso di una comunità, caratterizzata da solidarietà e convivialità, che si è sviluppata e dissolta distante dalle comodità e dalle facilitazioni. Intorno a queste strutture aleggia ancora il ricordo di vite, sacrifici e spiritualità di individui e famiglie che hanno vissuto in un delicato equilibrio l’armonia con la natura.

Alla fine del XIX secolo ha inizio un fenomeno di migrazione dalla Val di Seren  in Brasile. L’installazione illustra le cause attraverso l’esperienza e le emozioni vissute delle famiglie emigrate. Il viaggio, che parte dalla Valle, si snoda attraverso le tappe fondamentali. Il collegamento tra chi è rimasto nella Valle e chi è andato via è richiamato da fitte corrispondenze, poesie e fotografie.

Uno degli elementi che più contraddistingue la comunità di Valle è il dialetto. La narrazione consente di ricostruire l’identità della Valle, che pian piano sta scomparendo, favorendo il ritorno di un senso comunitario. Con le tracce testuali, riemergono le tradizioni e le conoscenze legate alla cultura orale del posto, rompendo il silenzio che da molti anni invade la Valle.