臺灣近現代窯業中，北投與鶯歌扮演重要的角色。日治時期日本人在北投貴子坑溪附近發現了品質優良的白色黏土，即所謂的北投土，後在此設廠燒窯。北投窯業的主要資金與技術皆來自日本，如青花鶴紋碗製作所使用的型紙印花技術，在明治時期曾大量使用於陶瓷裝飾上，並在日治時期傳入臺灣。以型紙印花的方式能夠達到大量生產的效果，有利於商業需求。北投窯業與後來的鶯歌窯業具有部分承襲的關係，因為北投窯後來有許多陶工前往鶯歌發展，將北投的製陶技術以及產品特色帶到鶯歌，並在日治末期起逐漸取代北投窯業對臺灣的重要性。

1945年二次大戰結束後，來自日本的型紙原料進口中斷，新移民帶來新的技術、材料，使得臺灣陶瓷碗盤的裝飾技法發展越趨多樣，例如利用印章或轉寫紙為工具的轉印裝飾、手繪的折枝花卉紋樣、版畫噴繪技法以及後來閃光釉的出現。工匠利用蘸上色料的印章在坯體上蓋上圖案，如線紋、鳥紋、鶴紋、竹紋、山紋、雞紋、櫻花紋等，還有反映常民祈福心理的「福」或「祿」字，或是有濃厚慶賀色彩的「壽」或「囍」字。

青花福字線紋碗

型紙印花是用防水紙張，鏤刻下所需的圖樣後，以青花釉藥刷過圖樣紙型而形成印花的一種技法。由於圖樣紙型製作方式不利於長線條的表現，多是斷續的短線條與點組成。由於器身是立體而非平面，紙型覆於器身上時需彎曲，或有時因未紙型尺寸無法覆蓋整個器身，需分成二至三面刷印，而容易發生紙型位移的問題，所以時或在作品中可見印花偏差，首尾相接不齊，或是有重覆疊印道的痕跡，由此也可以觀察到紙型相接的部分。日本在明治時期曾大量使用於陶瓷飲食器裝飾上，而後於日治時期傳入臺灣。但臺灣無法自行製作圖樣紙型，必須向日本訂購。以型紙繪飾產生印花裝飾的方式能夠達到大量生產的效果，有利於大量生產製造的商業需求。