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Un problema emergente

In quello che Cheney-Lippold (Cheney-Lippold, 2017, p.157) ha definito ius algorithmi, l'interazione del comune cittadina/cittadino con interfacce che offrono prodotti e servizi di suo interesse diventa materia prima preziosa per le aziende Big Tech. I dati digitali vengono spesso monetizzati e utilizzati per attirare ulteriormente l'attenzione delle persone, profilare i consumatori e aumentare i redditi. In questo contesto, si assiste a una crescita esponenziale dei dati estratti e monetizzati. Anche bambine e bambini, come qualsiasi altra/o cittadina/o con diritti attribuiti, fanno parte di questo panorama. Come spiega Barassi (Barassi, 2020, p. 14), la dataficazione dei bambini e bambine "non è lineare, coesa, né razionale, ma è piuttosto un processo complesso e disordinato, definito da una pluralità di possibilità tecnologiche, progetti e intenzioni organizzative" (p. 14). Pertanto, la generazione di grandi insiemi di dati incorpora pregiudizi e ingiustizie, oltre al fatto che questi dati vengono utilizzati con impatti imprevedibili (e possibili danni) sull'infanzia.

In un ciclo di interviste preliminari condotte dalla nostra unità di ricerca (Pedagogia), mentre la consapevolezza della dataficazione sta crescendo sempre di più nella società, molti educatori ECEC si sentono sopraffatti dal problema, poiché si percepiscono come una parte di qualcosa che accade a prescindere delle loro azioni e con cui non sono necessariamente d'accordo o, peggio ancora, non riescono a capire fino in fondo. Inoltre, in una cultura ECEC in cui, sulla base dell'esperienza di Reggio Children, la documentazione e la condivisione con i genitori sono attività di estrema importanza e spesso mediate dalle tecnologie (come i social), gli educatori ECEC sentono che non esistono risposte semplicistiche o dirette a un problema così complesso.

C'è preoccupazione a livello globale, ma si verifica una carenza di ricerca nell'educazione per l'infanzia.

In linea con le recenti ricerche sulla datafication e l'enigma degli educatori a livello scolastico e di istruzione superiore (Castañeda & Williamson, 2021; Decuypere, 2021; Raffaghelli, 2022), possiamo considerare qui l'espressione di assemblaggi socio-tecnici (boyd & Crawford, 2012; Perrotta & Williamson, 2018; Raffaghelli, 2018; Van Dijck, 2014). Sosteniamo che le pratiche dei dati nell'ECEC potrebbero essere esplorate come un fenomeno relazionale e complesso, ripercorrendo altre aree dell'educazione, che hanno un impatto sull'esperienza educativa (Knox, 2017; Selwyn, 2019).

Attraverso un focus generale sull'educazione, Decuypere (ibidem, p.68) mette in evidenza la struttura complessa e multistrato delle pratiche dei dati. Spiega che la datafication comprende tre caratteristiche diverse, anche se interconnesse: la datafication (i processi stessi delle pratiche dei dati), i punti dati (i risultati di tali processi) e le infrastrutture che consentono agli utenti di implementare tali pratiche.

Tale comprensione ci consente, in quanto ricercatori, di "aprire la scatola nera delle pratiche dei dati nel campo dell'educazione" (Ibidem, p. 68). Sebbene l'idea di leggere l'infanzia come un periodo biocodificato della vita in cui genomica, previsioni neurali e cognitive si fondono con gli studi computazionali sui big data (Lupton & Williamson, 2017; Williamson, 2016), sembra che lo studio del rapporto tra piattaforme, famiglie e sistema ECEC richieda ulteriori considerazioni.

Vi è infatti una presenza schiacciante di piattaforme commerciali, infrastrutture progettate che determinano la raccolta di punti di dati che danno forma alle pratiche di dati in generale nel sistema educativo (Decuypere & Landri, 2021; Perrotta et al., 2020; Saura et al., 2021). Ma nel caso dell'infanzia, le app sono ancora più invischiate nella vita privata e nelle scelte dei genitori (Barassi, 2017). E nonostante diversi articoli di riviste che elencano app commerciali per migliorare l'ECEC sia dal lato delle famiglie che da quello degli educatori, la nostra ricerca preliminare in letteratura ha prodotto una scarsità di ricerche in questo campo, a parte il noto lavoro di Barassi (op.cit).

Il problema in Italia richiede puntuale attenzione

Con la diminuzione dei tassi di natalità nel mondo occidentale e in particolare in Italia, le famiglie e le istituzioni educative sono particolarmente concentrate (quasi ossessionate) nel comprendere, controllare e raggiungere i migliori risultati nel loro ruolo genitoriale ed educativo. Questa situazione si traduce spesso in un'adozione indiscriminata di piattaforme che promettono un facile tracciamento e visualizzazione dei dati a supporto di un buon processo decisionale sulla salute, l'educazione e la vita sociale del bambino (Barassi, op. cit.).

La complessità tecnologica sopra descritta è anche incorporata in quella che altrove abbiamo definito "una cultura dei dati educativi" (Raffaghelli & Sangrà, 2023): i modi situati in cui le istituzioni educative configurano i loro valori organizzativi, le loro narrazioni, i loro approcci e le loro strategie nei confronti dei dati, attribuendo valori sia positivi che negativi.

In questo scenario complesso, le disposizioni e gli immaginari degli educatori nei confronti delle pratiche dei dati sono collegati alle ideologie concorrenti annunciate da attori come il mercato, gli sviluppatori e i tecnologi, e allo spazio pubblico tra il governo e la società civile (Raffaghelli, 2022).

Pertanto, riteniamo che gli educatori ECEC debbano essere esplorati per scoprire i discorsi conflittuali, le pratiche non etiche delle piattaforme e delle app, l'alfabetizzazione digitale e dei dati dei genitori e, di conseguenza, l'esposizione dei bambini a una datafication dannosa. La sensazione degli educatori di essere disarmati, senza le giuste capacità - la libertà di agire - e senza speranza, come per alcuni, potrebbe essere trasformata in immaginari professionali ideologici, etici e politici attraverso un riconoscimento e una mappatura appropriati delle culture dei dati nell'ECEC. Inoltre, potrebbero diventare leader attivi nella costruzione di culture dei dati eque nell'ECEC, imparando a vivere bene con la datafication (Pangrazio & Sefton-Green, 2022) e promuovendo un'alfabetizzazione critica dei dati (Pangrazio & Cardozo-Gaibisso, 2021) sia negli educatori che nei genitori. Inoltre, è stato possibile trovare collegamenti tra il concetto di "imparare a vivere bene con la datafication" e l'approccio di Reggio Children alla documentazione (e in particolare alla documentazione digitale). Pertanto, la nostra ricerca potrebbe fornire le basi per una riformulazione integrativa dell'approccio di Reggio Children alla documentazione, come richiesto da Emerson e Linder (2021).

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI IN QUESTO PARAGRAFO