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Durante nosso processo de aprendizagem, escolhemos o tema pimenta Baniwa a partir do mito “Peixe piranha e a origem da pimenta”. A história conta que o herói Baniwa Ñapirikoli queria se casar com uma filha do peixe piranha. As piranhas sempre iam comer o fruto ucuqui juntas, enquanto conversavam e ficavam rindo, e, quando Ñapirikoli tentava vê-las, , pulavam no rio. Ñapirikoli plantou jacitara no rio, e uma delas acabou prendendo seu cabelo. Foi assim que puderam se conhecer até que, por fim, se casaram. Acontece que Ñapirikoli se alimentava de peixes, o que gerou conflitos com a família de sua esposa. Em um jantar, seu sogro, peixe-piranha, tentou enganá-lo oferecendo peixes de espora crus. Usando a pimenta Ñapirikoli, cozinhou o peixe e se salvou.

Decidimos focar nossas gravuras nesse mito para que nosso tecido, ao final, contasse a história. No centro do tecido, apresentamos uma grande pimenta formada por gravuras de pimenta; no canto superior direito, em azul, posicionamos a gravura do peixe-piranha; no canto superior esquerdo localiza-se Ñapirikoli, em vermelho; na extremidade inferior à esquerda, encontra-se o ucuqui amarelo; e no canto inferior esquerdo está a jacitara, em verde.

Nosso tema é a cestaria, pois está presente em muitos aspectos da vida Baniwa, como a decoração e utensílios de trabalho. As cestas são feitas pelos homens mas são utilizadas pelas mulheres no dia a dia do trabalho. Por isso, quando um menino passa por um ritual de passagem para a vida adulta, precisa aprender a fazer uma cesta chamada balaio, a mais difícil de todas, mostrando que está pronto para a vida adulta.

Decidimos imprimir as gravuras dando a impressão de que as linhas estão se cruzando, igual a uma cesta.

Escolhemos como tema a música Baniwa. As fontes disponíveis eram basicamente documentários, o que incentivou nosso grupo a pesquisar arduamente sobre o assunto, inclusive fora das aulas.

Em nossa estampa, temos gravuras sobre a itidaia (casca de jabuti) e da flauta japurutu (ambos instrumentos musicais dessa etnia). Também escolhemos representar as cachoeiras, pois são tema do canto inicial Baniwa, entre outros elementos do cotidiano. Buscamos variar bastante as estampas, como se realmente estivéssemos em um "concerto" musical desse povo indígena.