一生

12/10/2023

一起來想想：願不願意好好使用我們的一生？

基督教信仰的本質—唐崇榮講道：

１。

真的實質的信仰：基督信仰跟其他信仰的不同 —信。希伯來書十一章：信是所望之事的實底，是未見之事的確據... 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神。

希伯來文化與希臘文化各有各的特點：聆聽與觀察，耳朵與眼睛的重要性— 信仰與科學文化的重要基礎。

神的道上面所產生的信仰，人若沒有信就不能得上帝的喜悅，人必須信有上帝。信建立在所聽的道上，信道是從聽道而來的（羅馬書十章十七節。聽是非常重要的一件事。聽，我們是聽什麼？看電視上花多少時間？我們一生看什麼？我們一生聽什麼？那一些是跟永恆發生的事？

我們聽什麼？生命當中真正需要的東西！以色列啊，你要聽！（科學指向人可以理解的範圍。看是一個引子，引導我們去看秘密的線索，聽是超越性的。）我們聽的東西如果是上帝的道，那我們就有可能信上帝的道。

信仰又是什麼？信心的功能是神放在人裡面的。We are humanbeing with the capability of believing - 我們能信，我們都是能信的。我們所信的就是真理的本身。我信上帝，我信真理，上帝是真理。我信祂是十分可信的，我們都是能信的。信的本質，信的功能，信仰的內容是完全不一樣的事。

本我，自我，被造的自己。人的位格。心理學或哲學裡有一個自己：ＳＥＬＦ，有位格的存有，我是一個有位格的存有，你是一個有位格的存有，我們都是一個有位格的存有。我是一個極，你是一個極，上帝是一切被造物的源頭。上帝是極的本體。極跟生命的本質是完全不能分開的。神是聖潔的，神是公義的，神是慈愛的，神是良善的，神是永恆的，神是光，神是生命，神是愛。極在祂自己之外創造了其他的極。創造論：創造者與被造者之間的關聯，創造者跟被造者之間有某種特別的合一，我兒，將你的心歸我。歸回的方向就是信仰，信仰是理性歸回真理。我們為什麼尋求？我們什麼尋求良善呢？柏拉圖ＥＲＯ—對向上的嚮往，向上追求，對向上完美者的嚮往。對完美者渴慕的心。我的盼望跟完美者合而為一。上帝所造，為上帝而被造。信的功能在我們裡面，信的責任就是要歸回，但是信是什麼？

信，真正的信念是大有力量的。人非有信就不能得上帝的喜悅。信：信是一個方向，突破，付出，包容，交託．．．

信就是一個突破。向日葵發現陽光的時候就轉向了，為什麼向日葵會轉向呢？有一個源頭。進化論只能被列為信仰的一部份，而不是科學的一部份。人裡面有這樣轉向的功能，人有一天會轉向上帝。當人轉向創造主的時候，人的本質就顯現出來了。向上的時候，發現限制，需要突破，這個突破就是信心，這個變化就是突破。這樣難信主的人—唐牧師年輕的時候斜著眼看著傳道人，那個時候很輕看牧師傳道，這個叫做報應你懂不懂？我從來沒有想過我會變成傳道人。這其中一定有特別的能力臨到我。兩粒雞蛋：當我們看見生命變化，明白只有上帝可以如此成就。我們只能殺生命，我們不能恢復生命。一個雞蛋可以變成雞，所沒有的就是寬廣的世界觀。兩隻雞慢慢發現體積正在增加，但是容量沒有增加，你看見的就是我看見的？天地無限大還是雞蛋殼？不一樣的就是你還沒有突破，還沒有突破限制。完美沒有被打破就不能進到更完美。要把原有的完美打破才能更完美。對一隻雞來說就是天地無限大，對另外一隻雞來說就是無法理解。第一 次做你自己。

信是一個突破。我十七歲的時候突破了，完全改觀。我可以兩個鐘頭寫九面的文章，因為跟老師的觀點不一樣，老師是唯物論者，我是寫信仰，老師給我６２分，二十年後來到佈道會。我不相信你們中間有任何人不能信，神要我來的時候，沒有人能攔阻我來；神不要我來的時候你要花多錢我都不會來。用心靈的深處看見。上帝要讓我們能看見，祂一定要創造不能看見的空氣。眼睛能看見或不能看見其中的矛盾多得不得了。眼睛什麼都能看見但是卻不能看見自己，眼睛能看見，但是這個看見是很有限的。我們的眼睛看前面，做人要一個方向不能分岔。看見我才信的人是很聰明的笨蛋。我看到了裡面的秘密。信心能看見。奧古斯丁說信心看見了，思想說我現在明白了。

過去三百年整個世界最大的錯誤：把理性當作上帝，否定超理性的存在。把理性當成上帝，用這個上帝來看世界。以別神代替耶和華的，愁苦必加增。理性不能代替信仰。信仰看見了，理性很想明白信仰所看見的是什麼。信仰像一個望遠鏡，寫下來以後，理性慢慢去讀看見的是什麼。信仰沒有理性是看不清楚的。上帝把應許給人的時候，把未來的，預先的，永恆的給我們先看見了。Mission以前就先告訴你要怎樣怎麼，然後我們看見神所預見的，這個看見是預先的，看見神所啟示的東西，啟示是打開那個蓋，上帝打開來給我們看，我們看見上帝奧秘的啟示。科學家永遠沒有辦法取代宗教—方法論都錯了。

我信會好就會好，那叫自信心。上帝把啟示給你，用神的眼光看世界，所以我們要知道真理，真理必使我們得以自由。使人得以自由只有三樣：上帝的道，耶穌的救贖，以及聖靈的工作。

啟示的靈打開我們心裡的眼睛。信心是個突破，信心是個看見，信心是先於證實的，信心是先於看見的，信心是先於經驗的。看了就會信？知道了就會信？我過去比你更笨，我知道你怎麼笨。由於見以至於信，我根本不相信你會信。我查你的房子，我先查你的查。我懷疑你的懷疑。最大的訓練家：上帝。信仰是突如其來的，很奇妙的事。羅素說：世界那裡來的？上帝誰造的？你們基督教是不攻自破的宗教。你在講什麼？原來他的上帝是被造的。誰創造上帝？原來他的上帝是被造的。一個不信的人因為上帝不讓他突破。那個人沒有資格聽上帝的，這個人跑不跑得掉？上帝用祂的呼聲呼召你的時候，你就回來你就突破了。

12/17/2023

２。

神是喜愛公義恨惡罪惡的。愛自己就愛神所造的那一個生命；而恨自己就是恨自己抵擋神生命的那個罪惡。

不輕看一個人的問題，但是輕看一個人的動機：孔子去探訪老子，孔子真正是君子，今天見老子好像見到龍，尊重老子。一個人存心學習Honest answers are for the honest questions. 基督徒的責任。

殺戮的事：神是生命的主，上帝有絕對的主權，祂有資格處理祂的事情，祂可以處理人生死的問題。上帝不可能犯錯的，祂雖然沒有告訴我們祂殺人的理由，如果祂會做錯事，祂早就不好意思辭職了，我們不用杞人憂天。上帝愛人類，所以殺這些淫亂的人們，要不然愛滋病在主前９９９年就發生了。

柏拉圖 EＲＯＳ都是談向上，世人的愛是很危險的，特洛伊戰爭是一個王子愛上另一個國家的王后，搶完了以後為了一個人的愛，許多人死亡了，犠牲別人成全自己的愛，聖經的愛是犠牲自己成全別人的愛。約翰的影響比其他人的都大，有機性的上帝神學。指甲跟頭髮有有機的關連，整體性的生命帶出來。愛你的弟兄，真正的生命是耶穌基督的生命。基督的愛AＧＡＰＥ是不一樣的愛。

耶穌講那段話：若有人打你，你如果看了那段就去打人，那你就犯法了。我如果有錯，你告訴我錯在那裡。我如果沒有錯，你為什麼打我？基督教的倫理是主動倫理，不是被動倫理，基督教倫理的主動性，走一里是律法，羅馬兵丁有權利叫人民幫忙扛一里的武器，我們家在不遠處，我多帶你一里好不好？

信：基督教的本質。非有信人就不能得上帝的喜悅。請問迷路的人有沒有走路，有？走得更快，發現迷路，因為走得更快。迷信的人有沒有信？信，不要信錯。錯，走多遠也沒用。行為是建立在信心上面。信仰錯誤，行為多好也沒有用。做為人，對做為人的了解。當我要認識我是誰的時候，問題就很嚴重了：我是認識的主體也是認識的客體。自然科學— Ｉ ＫＮＯＷ，我知我之外的東西。我知的東西就是我以外的客體。我要知道自己是誰的時候：我是主體，我要知道自己，我是被知者也是要知的。要明白的本身是一個不被明白的。用思想想麥克風，用思想想地球怎麼轉的，思想想我的孩子的時候。我要想我的思想怎麼想，用思想去想思想。理性主義一定走投無路。我存在因為我會思想，我思想所以我存在。

我要信的時候，信是什麼，信心的突破。自己是限制的。我們是被造的，有限的。小雞出來以後，它的宇宙觀就不一樣了，它的限制不再在殼裡面了，它就突破自己了。信仰不只是突破跟超越，信仰更是一個看見，看見了從前沒看見的了。看見的不一樣，因為懂得看的東西不一樣。考古學家看到這個城市不同的地方，前面一個門突出來的地方，變成了另外一個小教堂，一個懂得看的人一定比人有更多感受，人跟牛看到的不同：牛只看到草，信仰的本身是一種看見，你若不重生就不能看見上帝的國。我有神超越的眼睛嗎？浪費時間？不能浪費一分鐘或是浪費幾十年？

１９５７年參加七天的營會，不走回頭路。在那裡神要我看見的東西，明白了神要我明白的，走了神要我走的路。很普遍的方法論：

１。把證明給我看我就會相信。

２。把事實給我看我就會相信。

３。把事理講清楚給我明白我就會相信。

４。我親自經歷之後我就會相信。

很多語言的演講：現在有很多不同的演講就在這裡，ＲＡＤＩＯ廣播。

時間可以看見嗎？時間不在走，是你的秒針在走。那我就相信。因為我看不見我就不相信？這個方法論是錯的。空氣能不能看見，空氣是不是物質；光看得見嗎？光有沒有重量。我們的感官功能是有限制的—你把上帝給我看，科學是不是真理？科學是假理嗎？，真理怎麼會被推翻掉呢？不要迷信科學。科學是對自然現象研究發現暫時沒有被推翻的知識，對自然研究產生出來的知識。比較信科學，不科學的更不可信。我把我的信交給你，妳把妳的心放在那裡，我昨天放在椅子，我忘記拿了，心給狗吃掉了—信錯對象。

信心的價值決定於信心的對象，信心的對象可以決定信心的價值，當信心的對象是絕對真理之時，信心就變成是可靠的永恆的信心。要信可信的對象—要信絕對的對象。誤用荒廢信心—如果我們信的不是絕對可信的對象。

因為我不明白，所以我不信。我的頭腦每一樣東西都可以明白嗎？我什麼都能知道嗎？真的什麼都能知道嗎？太相信理性論。講明白了我就相信—水熱脹冷縮：冰； David Hume - the nature is too strong for logic．自然比邏輯更強大的。水違背熱脹冷縮的原理，人走路也是這樣。熱脹冷縮，水的現象— 零度的時候變成冰的時候體積膨脹，我知道我看到冰的體積膨脹１０％：本來就是這樣，這句話是很不負責任的。你知道它膨脹，但是你不知道它為什麼會膨脹（知為知，不知為不知，是知也），如果水一直收縮，那比重會更大，冰就會沈到水裡，海裡的水就無法生存，上帝造水的時候違背熱脹冷縮的原理，讓我們在冬天的時候還可以吃海鮮。這個奇妙就是創造。我信，這不是科學證明的範圍。The nature is too strong for principles. 

你為什麼愛他？因為他的鼻子剛好是我要的樣子，或者因為他的尺寸剛好是我想像的樣子？那就糟糕了，三年以後他變胖了你就不要他了。媽媽的眼淚。我不知道，我不能證明。化學老師是傑出的科學家，ＬＯＶＥ。

經歷過才相信嗎？那很危險，要經歷過才結婚嗎？ Unknown future — 是貧窮是富足，是健康不健康，愛到底。對過去的考察，跟未來的連續性是靠信心。買一瓶酒或牙膏的時候，你知道裡面是有什麼東西嗎？面向前面，考察後面。這四種不怎麼———：不證明我就不信

希伯來書第十一章１—２節：

所望之事的實底— 望：看到未來

未見之事的確據：已經得到證據

是先信還是先證明，有信心就會得到證據。因證而信還是因信而證。方法論的正典。讓科學家重新思想。

在信之後得了證據印證了信是對的。古人在這信上得了美好的證據：因為信了之後得了證據。

約翰福音十一章４０節：耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼？

今天拉撒路要復活。拉撒路出來，那死人就出來了。如果這句話倒過來：死人出來，那拉撒路就出來了？一不一樣呢？個別一個人

先信後見

希臘文：話— ＬＯＧＯＳ，諸世界ＣＯＳＭＯＳ是照著上帝的話造成的。大自然跟宇宙，那一個好？ Nature vs. Universe

ＵＮＩ—有一個超自然的力量

觀音是男的，到中國變成女的：中國歷史上第一次變性。

宇：上下左右四方叫宇，宙是古今往來叫宙，宇就是空間，宙就是時間。空間與時間把能見與不能見連在一起。

能見界與不能見界在空間與時間之間存在：本來這樣的，與因果。是因的本身嗎？那這個因到底是什麼因呢？

信仰的本質

３。

為什麼信造呢？因為當我們說沒有因的時候，我們很難明白。

如果這個世界有界限，界限外面還有什麼？無限裡面隱藏著有限？

老子：大無其外，小無其內。

顯微鏡與天文鏡

上帝按照祂的形象造人。

造物者：甚至達爾文都這麼說

物種起源：造物者，造化與創造萬物

原理：道可道非常道，名可名非常名。道找到了，萬物就容易理解了— ...ＧＹ，道就是軸心，諸事從神的話而來。

約輸福音第一章太初有道，諸世界是藉著上帝的話造成的：—原道的本身都放在不同的研究中間—萬有之道。萬有同有一個理，萬有之道，我因為信就知道了諸世界。我的信心應當是怎樣？我信了就會看見，我信了我就會知道，我信了我就有這個經歷，用信去證明，用信去明白，用信去經歷。

希伯來書１１章１—６節：

耶穌不將自己交託給這樣要看見才信的人，這種信沒有價值。要證明了才相信，那根本就不相信。真正相信可相信的。用信仰去表達對人的信任

約翰福音第２章２３—２５節：當耶穌在

約翰福音第６章

一種人可以維持下去：主啊，在祢有永生之道—是上帝揀選，我們對信仰要認真到一個地步，上帝就會把機會給我們。

方法論的辯論：上帝的參謀長？人總是以為自己了不起，但是其實起不了。祢的智慧無人可測度。

路加福音財主跟拉撒路的故事—記得。

奧古斯丁：好奇心，驕傲

多馬看見了才信，我實實在在告訴你，那些沒有看見就信的，比你更有福了。等我事奉上帝的時候，我什麼都沒有！一面禱告一面摸著豹，我摸來摸去最多摸到貓。沒有那些經歷可以講，只有上帝的道可以講。

講基督論，聖靈論，三一論.....我講真理裡面的大原則。信道是從聽道而來的，聽道是從基督的話來的。信仰是有根有基的。真正的信是建立在道上面。

上帝是信實的，祂是十分可信的。什麼叫做信心：理性歸回真理的時候，感性歸回聖愛的時候，意志歸回上帝永恆的旨意的時候

二十年以後溫度會高兩三度—饑荒更嚴重：預言

求主憐憫人們，上帝的恩典夠用。

先求上帝的國跟義

我顧上帝的家，上帝顧我的家

人得救是上帝的恩典，但人滅亡是因人的罪

真理的本身不排他：立場堅定，態度柔和。等到以後到天上再說。

上帝造人，肉在外面骨頭在裡面，上帝造螃蟹，肉在裡面骨頭在外面—螃蟹與螃蟹一握手就把人夾傷了。基督徒應當是人不是螃蟹。

法輪功是個很膚淺的東西，之所以能發展是歸功於共產黨，貧跟亂。耶穌說動刀的必死在刀下。馬克思是個假先知。世界的事都會變的，根本沒有不變的事情。

真基督徒，用聖經的原則勇敢的講，勇敢的真理的見證人。真理總是比人更大。

馬丁路德說信心是對接納的接納：我接納祢是接納我的。

不以福音為恥。

信仰的本質— 信心的禱告

４。

以弗所書三章

以弗所書是保羅在牢裡面寫的，保羅跪下向上帝求。向那裡倒？聖經裡的倒都是向前倒。聖經的原則與現象—要好好觀察。俯伏敬拜上帝，在神面前彎下腰來，對上帝有所要，有所求。所求的是出於信，若沒有信怎能求。呼告主名就必得救—保羅對羅馬帝國的百姓說這句話是很危險的，稱耶穌為主的時候，就預備好為主犧牲生命了的。神的主權！信產生了禱告的權能。道然後信，信然後禱告，禱告然後傳，上帝的完美過程。

禱告是從信仰開始的，雅比斯的禱告賣了兩百多萬？

今天教會只求量，放棄聖經的原則

我為中心 vs. 祢為中心，照著神的心意神的啟示神的計畫神的真理的原則的禱告。這樣的禱告才是從神的道出來的。

保羅禱告有七大點：

1. 求上帝按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。  

羅馬帝國的失敗是從裡面瓦解的。德國有國教，注射強心針，那些出多錢的人得到最多的幫助。你的錢在那裡你的心就在那裡—奮鬥。 

  提到兒子，有三個女兒，訓練兒子，四個學位。做工儲蓄錢來讀神學，洗耳恭聽，助學金是軟化？自己付代價，我們要付代價！心裡的剛強比外在的富有更重要。嚴謹應當知道的知識。各個養成奮鬥的精神。

一個畫家畫耶穌的頭是向下的，皺著眉頭的。差派他們如同羊進入狼群。所有有系統的教會，都是漸漸衰微的教會。心裡的力量剛強起來。

2. 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。

信心是最根基性的，當我們信的時候，就把我們的信建立在上帝的應許當中，ＰＲＯＭＩＳＥ，上帝預先就讓我們看見這個可能性，應許就隱藏著盼望的鑰匙。保羅對提摩太說，你的信心是從外祖母那裡傳下來的，基督住在你們心裡面。

3. 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深

產生一種明白，對主的愛的認識，是我們靈性長進最重要的因素。當我見主面的時候，我要問上帝的第一句話是：主啊，祢為什麼愛我？上帝不需要我，是我需要上帝。我為什麼愛你因為我自己愛你，我願意愛你。當我們明白我們不配上帝的愛的時候，我們才明白什麼是上帝的恩典。行為之外的，多給誰是跟誰多要，工價就不是恩典。不是我夠好，因為我是不配蒙恩的，神的揀選出於祂的主權。完全恩典。Bible leaves no room for human's merits for salvation. 與眾聖徒一同明白：不是只有自己明白，要與眾聖徒一同明白，明白基督的愛是何等的長闊高深。在小小的牢獄中牆上有一個用指甲挖出一個空的十字架四邊寫著長濶高深，保羅用他獨特的形容詞，諸般，何等，百般，許多，為什麼說主的愛長濶高深的？在萬古以前我們還不認識祂的時候，祂已經愛我們了，永遠到永遠的愛，我以永遠的愛愛你。祂的慈愛永遠長存，祂的信實直到永遠。主的愛是寬的愛，東西是寬度，東西比南北更長，地球從東到西是更長的，上帝用字都是很準確的，宇宙也是如此的，南北巡迴的，北到南南到北，向東走走不到西方，東到西這麼遠，永遠不回頭，罪赦免了永遠不回頭，上帝不再計較我們的罪。為什麼是高的愛，上帝使我們與上帝一同坐在天上。以弗所書第二章第５到７節，什麼時候叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡的恩慈，這節聖經的時態是現在，基督徒的地位是屬天的地位。常常出賣自己坐在屬地的生活。馬大對耶穌說我們將來末日的時候都要復活，耶穌說，不，現在就要復活。信先於看見。我信我就能看見，我信我就能得著驗證，信心是我們經歷上帝豐盛的應許，信心使我們認識上帝。重新。我們現在與祂一同坐在天上，上帝的愛是高的，因為祂給了我們屬天的地位，我們被放在地上為祂做見證。過一個在地如天的生活，我們在地的生活，但是身份在天。貓與狗的吵架，耶穌說祂已經勝過了世界，我們可以跟撒但說上來，不偏不倚，牠怎麼吠都沒有用。我們是不可被魔鬼吞吃的。那可以殺害你身體不能殺害靈魂的，不要怕他。ＳＴＥＶＥ ＴＡＮＧ，ＳＴＥＰＨＥＮ有雙重字意，司提反，為主殉道的一個人，至死忠心，主把我們的地位提高到天上，多麼尊貴啊。為什麼上帝的愛是深的呢？因為祂把深淵中把我們救拔出來，在我們心靈最深的地方祂進到那裡。要我們明白上帝的愛。明白，知道，測度，明白基督的愛—明白基督的愛是何等長濶高深，明白你所明白的愛是你平常不能明白的。你知不知道你所知道的是你所不能知道的。那不可能知道的那你現在知道了。超理性。Suprarational

我的理多大？你的理多強？

超理

4. 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

我們所明白的是超過人們所能明白的。敬拜欽佩佩服尊敬敬畏敬拜。敬拜就是價值系統的最高峰。喜歡尊重羨慕嫉妒佩服尊敬更高的可以尊崇， 敬到最高的時候敬拜，對上帝的彎腰，敬拜本身最高的部份是降服下來。一生一世敬畏上帝。我信的東西許多是超過我能明白的。

理性—知識。信心要求知識。

信仰跟敬拜。

深知我所信的是誰。以信在前，信心在後。要我們知道上帝的愛是何等長濶高深。

被上帝的真理所充滿。

5. 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

每一個基督徒要成就的是上帝在我們心中所訂的美意。要成就祂要我們成就的事情，上帝啊，祢要我達到一個什麼樣的地步，祢要我成就什麼樣的美意。上帝與我同在。我信主這麼久了，我盼望達到的是什麼？每一個人應當對每個人的生命有一個計畫，是不是符合上帝為我所訂的計畫？願上帝成全祂在祢身上為你所訂的計畫！保羅要到了腓立比之後才寫了監獄書信。得人如得魚的人。每一個人在主的引導之下都不一樣，不必管別人，只管跟從我吧！彼得倒釘十字架而死。

一生真正的價值。

6. 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀。直到世世代代，永永遠遠，阿們！

最後就是能夠成為上帝榮耀的出口，上帝在我們身上得著完全的榮耀。

信心的等次

５。