pueblos étnicamente diferencidos EN Bogotá

Última actualización 29 de junio del 2022

Los Pueblos Étnicamente Diferenciados del IDARTES - anteriormente conocidos como Grupos Étnicos -, es el nombre de la unidad de gestión que se acoge a las recomendaciones y desarrollo que ha tenido el Enfoque Diferencial desde su componente ÉTNICO, orientando y coordinando la ESTRATEGIA DE INCORPORACIÓN, APROPIACIÓN E IMPLEMENTACIÓN de dicha perspectiva articulada con la mirada de MUJER, FAMILIA Y GENERACIÓN que complementa el componente. En el caso específico del Instituto, este componente es respetuoso con la distitintividad de otros grupos humanos y/o poblacionales y, por lo tanto, evita acudir a cualquier estrategia que defina desde el escritorio y la institucionalidad la construcción de saberes y conocimientos impuestos (coloniales); razón por la cual se define como mecanismo para avanza en la restitución de derechos culturales individuales y colectivos de estos grupos étnicos, sus propios aportes, respetando el principio de distintividad o especificidad cultural que los define como pueblos étnicamente diferenciados, además de los derechos colectivos étnicos de autonomía, libre determinación y autogobierno.

A diferencia de la unidad de Grupos Sociales y Poblacionales que también integra el equipo de Poblaciones de la Subdirección de las Artes del IDARTES (ahora denominado Sectores Sociales y Territorios), la unidad de Pueblos Étnicamente Diferenciados del Instituto avanza por dar cumplimiento a los compromisos adquiridos por la administración distrital mediante procesos de concertación y construcción conjunta con las instancias representativas, extensivas y ampliada tanto distritales como locales de los pueblos étnicamente diferenciados, garantizando los derechos de participación y control social, autonomía, gobierno propio ancestral e identidad cultural.

La implementación de procesos concertados y de construcción conjunta de procesos artístico - culturales asegura que se implementen medidas de prevención y protección para garantizar la pervivencia física y cultura a través de acciones contundentes y diferenciales que favorecen la integralidad física y cultural de los pueblos étnicos. Consecuentemente la estrategia de incorporación, apropiación e implementación del Enfoque Diferencial Étnico con perspectiva de género, mujer, familia y generación para el IDARTES, no solo se reduce a ser un metodo de análisis

La unidad de gestión de Grupos Étnicos del IDARTES se armoniza y articula con las recomendaciones expresar por la Secretaria Distrital de Gobierno, Subdirección de Asuntos Étnicos (SDG - SAE) y la Secretaria Distrital de Cultura, Recreación y Deporte, Dirección de Asuntos Locales y Participación (SDCRD - DALP) generando planes, programas y acciones con los que se garantice el ejercicio de los derechos culturales colectivos e individuales en el campo del ARTE dirigidos a estos sujetos colectivos étnicos, promocionando las prácticas artísticas propias y las expresiones artísticas contemporáneas de estos pueblos étnicos residentes en Bogotá, contribuyendo al desarrollo de sujetos creativos, sensibles y respetuosos de la diferencia dentro de las comunidades, a la vez que contribuyen con la construcción de una ciudad incluyente y solidaria.

PALENQUERO
MISIÒ
Kumò ñukkiri lechakà chakuna a ma Sudiresiò ri ma Agtte ri IDARTTE, ma kujio ukusutò ri KUAGRÒ LOANGÒ andi matanbalà ri neipalà, fichandà i kogdinà ma Kanitulenà ri efokkè rittinto loangò (E.D.E) lendrò ri ittitutò pofiandò choguandò guettia, ploglamà, nsueño mbilà, kù ma ke su garantisè ele fofogeo ri ma lelechò kutturà andi ele kanpò ri AGTTE, plomosionandosè ma fofogeo ri ma kuagrò loangò, rekunosio pò ma makankamanà rittrità i ke a ta nbibi andi siurà, yulandò a nsueño mbilà ri ukusutò, cheberè, timili, akkuttungò ri ma rittintò. Ke yulè a ma kottrusiò ri un siurà ikluyendè i ayulà.

ncidos por el Estado Colombiano y por la Administración Distrital; sujetos colectivos conformados por pueblos, comunidades, gobiernos propios, formas organizativas representativas y autoridades étnicas - tradicionales y modernas -, y SUJETOS INDIVIDUALES ÉTNICOS que además de auto reconocen como tal sean considerados por su comunidad como integrante del grupo étnico. En la mayoría de los casos, los sujetos individuales étnicos son reconocidos por las autoridades étnicas y sus formas organizativas como COMUNEROS o integrante del grupo étnico, a partir de censos poblacionales (indígena y Rrom) o registro de Asociaciones de Cabildos y/o Autoridades Tradicionales Indígenas, o a través del reporte que se hace a la Dirección de Asuntos Indígenas, Rom y Minorías del Ministerio de Interior en sus bases de datos o por la Dirección de Asuntos para Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras a través del Registro único de Consejos Comunitarios y de Organizaciones de Comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras del Ministerio del Interior. Los sujetos étnicos anteriores son atendidos única y preferencialmente por la Subdirección de las Artes, Grupos Sociales y Poblacionales - Grupos Étnicos, como unidad que trabaja de manera articulada con la Secretaria Distrital de Gobierno - Subdirección de Asuntos Étnicos (SDG - SAE) y la Secretaria de Cultura, Recreación y Deporte - Dirección de Asuntos Locales y Participación (SCRD - DALP), dependencias responsables de ejercer la rectoría sobre los asuntos étnicos en el Distrito Capital y de liderar la formulación de políticas públicas orientadas a garantizar y restablecer los derechos culturales y a contribuir al desarrollo de la cultura de los derechos, respectivamente.

CREOLE
MISHAN
Az uan unit af administrieshan associated tu dih Subdirekshan af Aats fram dih IDARTES. Dih Papiulashan Sekshan Etnikal Gruups iz risponsible, fih gaid dairek ahn koordiniet dih iimplementieshan af dih diferential etnikal fuokus (E.D.E) iina dih iinstituishans generietin plans, pruograms ahn akshan wid wat dem Kan garantii dih exasaiz ah dih kolchyoral raits iina dih aat fiil, promuuotin dih aatistik prakticiz af dih etnikal gruups riikognaiz bai dih Distrik aadministrashan ahn huu liv iina dih sity. Kantribiutng wid dih diivelopment af kriativ pipl, sensibl huu riispek dih diffaren ahn kantribute tu dih kanstrukshan af wan sityweh weh iz iinkludable ahn solidary.
NASA YUWE
MAJĩINA Ma'wẽni' jxkaana teeçx teeçx pkhakheÇxa mjĩina pisana eç sῦtxna u'psatx IDARTESTE, mazkwẽe Nasa Pkhakheçxa u'psaçxa' puutx pu'çxna, nuyihna vxite' txudedena kãjãn Nasa fiy pa'ka (E.D.E) wala piyan u'psaa dxi'ju kihçxapa vxithna kihneta yῦwẽje txã's, çhukhteçxaa ji'phunxi's ãate ktheguhna vxite' kẽese'jn, ki' pasna piiya mjĩinxisa's Kwe'sx jxthasnxi's meeÇxa' ῦus yakxna fi'zenxisa's peku'the u'psa' KI' MJĩIYA JIIKXTHA'W TXÃ'S KAJIYUHNA, kwe'sxa' ki' mjĩin fi'zesatha'w txã's kxteeçxa u'psaa Nasawe'sxa' ãate kajiyuhna u'jwenka'w thegsawe'sxa' meeçxa' nuyihsawe'sxa' txudenxi peku çxhab le'çxkwesu ῦsta' txsῦu vxite' çxhab walate u'psatx, txudedena meeÇxa' txã'wẽ yuuçxa yaçu kutxihn u'jwa'ja's yakxna kih vxitya' jiinka'w txã'wẽsaatx, sa' kĩh vxitya jiiçxa' nmeh pa'yakx vxitna fi'zewa'j ji'phtha'w uueentephaçx, fiy ῦusyakxsatxi nmeh pa'yakx jxuna u'jwedka'w, txãawe'sxtxi na'we jĩina mnuyi'jwe çxhabte u'psatxi' akhna vxite' mjĩitxpa txã'wey uypu'çxna.
RROMANÉ
MISIÓN
Sar e unidad cata el gestionurya kay shan orta anda el artes cada IDARTES, el seccionurya andal GRUPOS ÉTNICOS si la kay thodé de ingueren, tradyn ay the lasharen o drom cata le enfocurya diferencial etnicurya andre ande el instituturya gheneryn el cuha, phramy ay accionurya cay ashen lashé cata el derechurya zhakonoske perik cata he arte, keren parimos ande el practikhy artistikhy cata el grupurya ètnicos prinyandé anda o foro ay le manus que train anda o gaho, ayuthin the bariaren el busha kay si may mistó, shabiarde andal diferency, the den ca el construcsonurya andau gaho parakadimos.

concepto y principales características de los grupos étnicos

PALENQUERO
BISIÒ
Jarriando ma bisò ri IDARTTE kumò ettirà fokanù andi ele kanpò ri agte ku kukkotè ri supelitani ma rittintò piache, komponè i kuagrò ri settò, ma sesiò kumajanà ri ma KUAGRÒ LOANGÒ , tandò kunio ri ma siurà andi sù rittintò, sukanpò i rimensiò, fitiandò, chitiando ittekutturà i ele akkuttungò pò ma dittintibà i rittinta kutturà redee ele kanpò attitikò.
CREOLE
VISION- VISHAN
Fallaing dih vishan af IDARTES az uan entity af reference iina dih fiil af dih aats, huu iz keipable or huu gat dih kapacity fih aatikiulte diffarent agents, iinstanzes, ahn organaizashan af dih sekshan, dih papiulashan, dih papiulashan sekshan af dih Etnikal Gruups, carryout institiushanal praceses wich iinklude aatistik praktices af dih Etnikal Gruups tu dih laif ah dih sity iina dih diffaren sobfiel ahn daimenshan, giving space fih iinternkolchyorals dialog ahn dih riispek fih dih kolchyoral daiversity ahn distinkshan fram dih aatistik fiil.
NASA YUWE
KSXA'W
IDARTESTE Ksxa'wa's thegna u'hthe kxtee nmeh ewsa's athna vxithna u'jwe'kh Kwe'sx u'phnxi pekusu kih vxisya' jiikxtha'w txã'sa' kxsῦutx akhna u'jwe' kujwed mjĩiya jiite', vxite' ew pkhakheÇxa mjĩisaatx txuhdena, teeçxnã'wẽ mjĩina u'psaatx SXABUÇXA NASAWE'SX YAKH tud tudku jxuna u'jwe jxuka ãate vxithna u'hsa' txãa pa'ka mipkhakhewe ki' jiine'kwe vxitya' i'kwe'sxpwe'sx pkhakhesa' sa' Nasawe'sxa' Çxhabte u'psa' i'kwe'sx msuu msuupa u'psawe'sxa' vxite' jxuhsuwe'sx, Nasa matx yuu, musxka matx yuu, khῦçx matx yuu napa jxukaisatx yaçu kutxin u'jwa wala ewsa' vxite' nmeh pa'yakx maju yuusatxpa jxuna u'jwa ῦsna vxite' nmeh kujwed Kwe'sx fi'zenxite uhna ῦstha'w fiy fiy yakxna fi'zesa' peku mdeedka'w jiisa' mjĩina u'pu' kxtee.
RROMANÉ
VISIÓN
Ingueras o visión cata IDARTES sar chinezhia si po kimpo andal artes con he zhor the inguerel diversos shené, instancias organizacionurya cata el sectorurya el seccionrya anda el GRUPOS ÉTNICOS kerel el prosesurya chinezhiaque the garaben el practikhy artistikhy catal grupos étnicos o traiyo le gabesco ande lesky bucha ay lesco barimos, den duma Pau xhakono ay o lashardimos kay si karyn o zhacono anda o kympo cata o basaimos.

La unidad valora especialmente el doble reconocimiento étnico - cultural, ya que constituye un sello distintivo que diferencia - distingue a los integrantes de los grupos étnicos de los grupos sociales y poblacionales reconocidos en la ciudad de Bogotá (población no étnica), esta última correspondiente a segmentos poblacionales que, cuando se organizan y agrupan, lo hacen a partir de la sumatoria física de individuos que coinciden o se identifican entre sí por elementos identitarios individuales como orientación sexual, pertenecer a un mismo ciclo de vida o grupo etario, a una situación o condición social, un tema o sector de interés específico o simplemente, una problemática concreta que ha implicado que los individuos se reúnan para obligar a la institucionalidad a la garantía en el acceso, ejercicio y goce pleno de los derechos humanos individuales.

Para ello es importante tener claro que un GRUPO ÉTNICO es por una comunidad determinada por la existencia de ancestros y una historia común, donde se distingue y reconoce por sus tradiciones y rituales compartidos, instituciones sociales consolidadas y rasgos culturales como lenguas nativas, saberes y conocimiento propios y en general, distintividades culturales que hacen de este grupo social, el principal abanderado de la diversidad cultural. Quienes pertenecemos a un grupo étnico lo hacemos desde la conciencia de que pertenecemos a una comunidad cultural cuyos integrantes o comuneros compartimos una misma carga simbólica y profundidad histórica que no lo tienen los segmentos poblacionales.

En consonancia con los que se vienen redefiniendo a partir de la experiencia y gestión de conocimiento de las entidades distritales que hacen parte del Comisión Intersectorial Poblacional (CIPO) desde el año 2013, desde Grupos Sociales y Poblacionales - Grupos Étnicos se implementa el ENFOQUE DIFERENCIAL, concretamente desde la variable étnica para el Instituto. Al respecto, es esencial definir dicho enfoque como la perspectiva que ofrece un panorama de restitución de derechos a los grupos sociales partiendo desde sus particularidades o distintividades específicas; parte, por lo tanto, de las nociones de diversidad y vulnerabilidad de las personas, por lo cual, su interés se centra en devolver derechos de manera efectiva a partir de generar una serie de conceptos, metodologías, instrumentos y herramientas con las que se busca entender la diversidad característica de esta ciudad, permitiendo atender las necesidades específicas de los habitantes de la ciudad y concretamente de esos grupos poblacionales que son de especial interés y sujetos de atención, protección y garantía de derechos.

Es importante anotar que para la unidad Grupos Étnicos del IDARTES se aplica este Enfoque Diferencial Étnico (E.D.E) desde una perspectiva integral tenido en cuenta las visiones y realidades propias de las comunidades étnicas donde se reconoce el principio de la INTEGRALIDAD y no de la segmentación propia de las categorías variadas de los Enfoques Diferenciales - Poblacionales que forjan la identidad individual de personas que pertenecen todas ellas a una misma sociedad homogénea y dominante, y no a un pueblo étnica y culturalmente diferenciado que además se erige como una minoría cultural. Por tanto, los grupos étnicos reconocen que al interior de sus comunidades se presentan variables, pero que se deben ser tratadas como perspectivas desde las visiones propias de estas sociedades minoritarias No en vano estos mismos pueblos llevan a cabo un ejercicio de revisión y transformación de los imaginarios y prácticas en torno a todos aquellos rangos que no deben desdibujar el sentido colectivo de estos pueblos y que han primado en la memoria de la historia de estos pueblos étnicos; revisión y transformación requerida porque estos imaginarios afectaron las lógicas de paridad, reciprocidad, complementariedad y armonía que surge de las visiones y cosmovisiones.

Igualmente desde la unidad de Grupos Étnicos se trabaja por la garantía de los derechos culturales de los AGENTES Y ORGANIZACIONES O INSTANCIAS ARTÍSTICAS pertenecientes a las comunidades étnicas en igualdad de condiciones y oportunidades a los demás artistas y organizaciones del sector y de los grupos sociales y poblacionales de la ciudad, promoviendo el reconocimiento de sus colectivos étnicos en la ciudad a partir del ejercicio del Arte en sus diferentes dimensiones a través de su identificación y caracterización, información que es de carácter RESERVADO según lo establecido en el parágrafo 1 del artículo 156 de la Ley 1448 de 2011 y los Decretos - Ley 4633, 4634 y 4635 de 2011, por medio de los cuales se dictan medidas de asistencia, atención, reparación integral y de restitución de derechos territoriales a las víctimas pertenecientes a los medidas de asistencia, atención, reparación integral y de restitución de derechos territoriales a las víctimas pertenecientes a los grupos étnicos, por consiguiente, el manejo de dicha información debe se garantizar la confidencialidad, reserva y seguridad de la información y abstenerse de hacer uso de la información contenida en medios públicos, cuando implique la identificación del uno a uno de las personas allí caracterizadas, dado que muchos de estos individuos son víctimas del conflicto armado.

PALENQUERO
Andi ele kasò plenò ri KUMAJANÀ – KUAGRÒ LOANGÒ, ma juandandà se fundÌ andi makaneo pò ma garattia ri ma lelechò kuttura ri ma PIACHE E KOMPONE ATTITIKÀ, propiò ri ma komunira loangò andi iguadda ri kundisiò i sankkilè a lo remà piache-attità ri ma siura, promobiendò ele rekunosimienttò ri sù KOMUNIRÀ LOANGÒ o UKUSUTO KUMAJANÀ LOANGÒ andi ma siurà a patti ri fofogeò ri agte andi sù rittintò rimensionè.
Balè ma nkolò fichangù ke makaneando ri manelà jundià kù ma piache a kaggò ri ma aprikasiò ri efokkè rittintò kumajanà ri ma ettirà akkrittà a settò kutturà, à kumò kù utta ettirà ri rittritò, nbajò ma kosignà ri Kanitulenà richò efokkè ri akkuedo ku ma etipulao pò ma komittè ittesettorià kuamajanà ri rittritò andi matteria ri konsettò i mettorologià, suplitileno makuañè ke Matilanà karatterisasiò kumajanà ri ma kuagrò loangò reddè ele agte i ele riseño ri planè ri kundè ke yulenguè a sù komunirà akkolè kù ma fichaò pò ma porittika publikka andi chantte ri agte kutturà.
CREOLE
Iina dih kancrite kase af dih pipl af dih Etnikal Gruups, dih lava iz fih work so az tu gaaranti dih dih Kolchyoral raits af dih agents ahn aatistic instanzes dat belong tu dih etnikal komyuunities wid dih siem iikual kandishan ahn appatiunities widdih aada aatist af dih sity, promuoting dih recognishan af dem etnikal komyuunities or etnikal kolectiv sobjects iina dih sity fram dih exasaiz af dih aats iina dem diffaren daimenshans.
It iz wort while stieting dat we work tugada putting al fih wi effort ahn interest fih work wid dih profesionals huu deh iin chaag af dih applikieshan af Dih Differen Populieshan Fuokus af dih entities dat belang tu dih kolchyoral sekshan, so az iina aada entitiz af dih Distrik so az fih iimplement soch fuokus akading tu wat iz stipulietid bai dih Comité Intersectorial Poblacional af dih Distrik iin mata af kancepts ahn methodologies; diiveloping tuls dat wih mek ih iizia dih karacteriezashan af dih pipl fram dih etnikal gruups fram dih aats ahn fih dizain akshan plans dat wih wih bii wan Benefit af dem komyuunitis akading tu wat weh deh establish iina dih Poblik Palicy iin sobjek af aats ahn kolchyor.
NASA YUWE
Nmeh ãhçxaa pta'sxna-PKHAKHEÇXA FI'ZESAA NASAWE'SXA', naa mjĩia's phuphna nwe'wena Kwe'sx jxthasnxisatx yaçu kutxin u'jxa' kĩh yuuya' jiikxtha'w kakwe'sx fi'zenxite Kwe'sx ju'gu' we'we pu'çxna u'psaa eç sῦutxçxa dukhna kwe'sx kih jiidka'w txã's yaçu kutxin uhn ῦsaya' bagaçxteyuhpa peçxkanaya'mee Kwe'sx pkhakheçxa Nasa fi'zenxisatewe'sxa's jadaçxaçxaa yuwe ewsa's pakwen vxite' kĩh ewsaa pthῦusẽete' yvxitmee kwe'sxĩi uwen u'jxa' vxite' jiisa ῦstxin çxhabtewe'sx, kẽese'jn papẽyna i'kwe'sx PKHAKHEÇXAA U'PNXI NASA KIWETE meeçxa' JXUKAISATX NWESEHN FI'ZEYA' NASAWE'SXYAKH sa' piyan mjĩin uhnxi çxhabte i'kwe'sx kih vxitya jiine'kwe txã's fiy fiy jxu'hsu u'psatx ayte kajiyuhn u'jwedka'w.
Çxhãçxha yakxçxa mjĩiçxa' uypkhaçxtha'w pakweya' yaki' yaçu kasen u'jwedka'w suuçxa txã'wẽiçxaa eç sῦutxya wala jisapa ῦstxina txãa pa'ka kwe'sxa' kxteeçxa mjĩina uhwa'ja's yakxwa'j ji'ptha'w kĩh jiiçxa' ewsa uste txãatx thegna u'jxa' wala kujwed yakxna u'ptxina msuu msuupa txãatx kiĩhçxapa jiiçxa' akhna fi'zeya', txã'wẽiçxaa ki' vxitetxpa akhna naa kiwe pe'la txudedenxisu meeçxa' çxhab le'çxkwe ῦstxina peku txsῦu, sa' jxkaana kãjãhna ewçxaçxate' tudte na'wẽ mjĩine'ga jĩiçxa txhitxhçxa kaahna u'pnxi çxhab le'çxkwe uhna u'ptxina sa' txã'wẽy txudedena uynximeesa's çhukhte ji'phunxi's ma'wẽ mjĩiwa'ja's, thẽymee athna u'jxa' pewyahna kxteeçxa pkhakheçxa u'psaa Nasawe'sxtxi kĩh umya, pisaya jiiçxa' meeçxa' mjĩiwa'j pejxte' pakwena kĩh yuuyapaçxa' kẽese'jna i'kwe'sx pkhakheçxa u'pnxisu jxukaisa kpahkxna uyna kuhçxa weçxana fi'zekan ewte' ewa' jĩina meeçxa' tudte na'wẽ mjĩinka'w jĩina jxuh jxpeiçxa we'wena kĩhdkka'w jxthãasu' txã's jxuna uhna ῦsya' meeçxa' jxukaisa pkhakheçxa çhukhte ji'phunxisa's katxuhdena kwe'sx yaçkathẽ jĩ's.
RROMANÉ
Perik anda el GRUPOS SOCIALES Y POBLACIONALES - GRUPOS ÉTNICOS, he buchi, tholpe pel garantiy cata el derechurya le zhaconoske cata AGENTES E INSTANCIAS ARTISTICAS yindé andel kumpany etniky po mistimos ay le kaber basayaria le gabeske the miskin ay the prinyanyiol andal COMUNIDADES ETNICAS or SUJETOS COLECTIVOS ETNICOS anda o gaho porme catal ejercizurya catal artes ay lesko bariaryimos.
Aliaras kay keras bichi mistó saogue con le gashe cay Len sama catal yely anda o Enfoque Diferencial la kumpañako le chinezhii adscrita po drom le zhaconosko cadia sar abel chinezhii anda foro, the la mistimos cata o enfoque the ashen lashé cata e kriss le gabesky Kumpaniaky le forosky pel chaconurya, keras la buchasa the ashel usóro la kumpaniake cao grupurya etnicurya anda basaimos, the keren bucha bon po mistimos catal kumpany po divano que achilé, ppel politiky el yely anda basaimos ay zhakono.

categorías QUE INTEGRAN LOS GRUPOS ÉTNICOS

Actualmente en la ciudad se encuentran los siguientes grupos étnicos:

1. Población Afrodescendiente: son los grupos humanos que hacen presencia en todo el territorio nacional (urbano - rural), de raíces y descendencia histórica, étnica y cultural africana nacidas en Colombia, con su diversidad cultural y lingüística. También se les conoce como Población Afrocolombiana o negra.

En la Política Pública Poblacional, este grupo étnico agrupa sus segmentos poblacionales, es decir, las comunidades negras, las comunidades palenqueras y la población raizal; no obstante, en su atención prevalece su definición y distintividad cultural por encima del aspecto étnico - racial.

De acuerdo con la ley 70 de 1993, la población afrodescendiente reúne el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo-poblado, que revelan y conservan conciencia de identidad que las distinguen de otros grupos étnicos. El término afrocolombiano se utiliza para denominar a algunas personas que habitan en Colombia, descendientes de aquellos que fueron traídos como esclavos de África por los colonizadores españoles y portugueses. Ganaron la libertad en 1851 tras la abolición de la esclavitud en Colombia. Desde su llegada han contribuido enormemente a la cultura del país.

Hacia mediados del siglo pasado la población negra se encontraba en su mayoría en las dos costas del país: en los departamentos del Pacífico (Chocó, Valle, Cauca y Nariño) y en los de la costa Caribe (Bolívar, Atlántico, Magdalena). En el último medio siglo un sector numeroso de la población negra se ha asentado en las principales ciudades del país.

En Bogotá según la Subdirección de Asuntos Étnicos de la Secretaria Distrital de Gobierno (2018), el porcentaje de distribución de la población afrodescendiente en la ciudad representa el 1,5% del total de las personas residentes en la ciudad (1), información que se acerca con el registro del DANE donde se informa que esta población está constituida por un total aproximado de 120.306 personas distribuidas de la siguiente manera: 48.707 personas que se reconoce como población afrodescendiente que han llegado de diferentes regiones del país que no son la Cuenca del Pacífico, San Andrés, Providencia y Santa Catalina ni las comunidades palenqueras, algunos de ellos que se autodefinen como afrobogotanos (40%); 70.232 personas que se identifican como pertenecientes a las comunidades negras o negritudes (58%); 1.134 personas que se denominan población Raizal (0,99 %) y 233 personas que se reconocen como integrantes de la comunidad Palenquera de San Basilio de Palenque (0,2 %).

Es importante que, al interior de la población étnica residente en Bogotá, los afrodescendientes representan el 75% de 158.607 ciudadanos étnicos, no obstante, su representación es inferior si se compara con el porcentaje de personas que se identifican como mestizas en la ciudad (42,7% del total de la población de la ciudad o 3.165.165 individuos), o como blancas (36,5% personas del mismo total de población capitalina que reconocer como su única ascendencia la europea).

Mayoritariamente la población afrodescendiente se encuentra dispersa por la casi totalidad de las localidades y zonas urbanas y rurales de la ciudad, con mayor concentración de población en las localidades de Kennedy, Suba, Rafael Uribe Uribe, Engativá, Bosa, Ciudad Bolívar (y su vecino municipio de Soacha), Los Mártires y La Candelaria. Los 4 segmentos poblacionales de este grupo étnico se encuentran representado en la ciudad por 158 organizaciones de base de la población afrodescendiente de las 1.326 existentes en el país, congregando a 156 organizaciones de población afrodescendiente y comunidades negras, 1 organización raizal y 1 kuagro palenquero. En total se registran 16 organizaciones de base con vocación artístico - cultural de acuerdo a lo que registran en las resoluciones de conformación.

2. Comunidad Negra: es el conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura propia, comparten una historia y tienen sus propias tradiciones y costumbres dentro de la relación campo - poblado, además revelan y conservan conciencia de identidad que las distingue de otros grupos étnicos (2). Tradicionalmente las comunidades negras se ubican en la Cuenca del Pacífico, entre los departamentos de Chocó, Valle del Cauca, Cauca y Nariño.

3. Comunidades Palenquera: hace referencia a la población afrocolombiana descendientes de esclavizados que mediante actos de resistencia y libertad se refugiaron en los territorios de la Costa Norte desde el siglo XV en lo que después se convirtieron en sus asentamientos. Las comunidades palenqueras actuales se ubican y procedente únicamente del Palenque de San Basilio (Municipio de Mahates, departamento de Bolívar), Palenque de San José de Uré (municipio del mismo nombre en el departamento de Córdoba), Jacobo Pérez Escobar (Magdalena) y La Libertad (Sucre) que persisten en la actualidad conservando varios rasgos, entre ellos, una lengua criolla derivada de la mezcla de dialectos provenientes de África Occidental.

2020.07.11 Organizaciones de base.xlsx

Las características para la identificación de pueblos indígenas, en términos generales, son:

· Permanencia en el tiempo, mucha antes de la llegada de colonizadores y demás grupos étnicos y poblacionales no originarios; permanencia que se remonta a tiempo inmemoriales. En esta condición se diferencia de la población afrodescendiente o afrocolombiana, comunidades negras y palenquera, población raizal y al pueblo Rrom, también reconocidos como grupos étnicos diferenciados en Colombia.

· Autoidentificación como pueblos indígenas. El auto reconocimiento indígena es el que determina la pertenencia del sujeto, se es indígena (sujeto individual en tanto se autorreconocen perteneciente a un grupo identitario y esta persona es reconocida por su comunidad.

· Reproducción social de modos de vida que preserva tradiciones, usos y costumbres, coexistiendo con contextos diversos contemporáneos que muchas veces implican sincretismos con prácticas de otras culturas. La identidad cultural es dinámica.

Según la Subdirección de Asuntos Étnicos de la Secretaria Distrital de Gobierno (2018), el porcentaje de distribución de la población indígena en la ciudad representa el 0,5% del total de las personas residentes en la ciudad (37.507 personas). Según datos de estos, en Bogotá se calcula que existen comuneros pertenecientes a 85 de los 115 pueblos y comunidades indígenas existes en el pais (según texto ); no obstante, el distrito ha reconocido a 14 comunidades organizadas a través del mismo número de cabildos indígenas y Gobernadores - a saber: Cabildo Mhuysqa de Bosa de Bogotá, Cabildo Mhuysqa de Suba de Bogotá, Cabildo Ambiká Pijao de Bogotá, Cabildo Mayor Indígena Kichwa de Bogotá, Cabildo Indígena Inga de Bogotá, Cabildo Indígena Uitoto de Bogotá, Cabildo Indígena Yanacona de Bogotá, Cabildo Indígena Nasa de Bogotá, Cabildo Indígena Pasto de Bogotá, Cabildo Indígena Misak de Bogotá, Cabildo Indígena Eperara Siapidara de Bogotá, Cabildo Indígena Tubú de Bogotá, Cabildo Indígena Wounaan Nonam de Bogotá y Cabildo Indígena Kamentsá Biyá de Bogotá.

Las localidades con mayor concentración de población indígenas son: Bosa (5.664 habitantes o 15,2%), Kennedy (4.248 habitantes o 11,4%), Suba (4.136 habitantes o 11,1 %), Engativá (3.950 habitantes o 10,6%), Usme (3.465 habitantes o 9,3%) y Teusaquillo (2.086 habitantes o 5,6%).

Otro pueblo que se encuentra en Bogotá es el Embera con sus comunidades Dóbida (San Cristóbal), Katío (Santa Fe, Ciudad Bolívar y Los Mártires) y Chamí (Santa Fe, Ciudad Bolívar y Los Mártires). Su presencia en Bogotá se debe básicamente a dos factores: 1) por el conflicto armado acentuado en sus territorios originales (resguardos) ubicados en los departamentos del Chocó y Risaralda) y 2) por migración en busca de acceso a recursos económicos y mejorar su calidad de vida. Proceden de departamentos como Antioquia, Chocó, Risaralda y Putumayo.

5. Pueblo Rrom o Gitano: se es Rrom o Gitano por descendencia patrilineal, la cual permite la ubicación de una persona en un determinado grupo de parentesco, configurando fundamentalmente en torno a la autoridad emanada de un hombre de reconocido prestigio y conocimiento, el cual a su vez, a través de diferentes alianzas, se articula a otros grupos de parentesco, en donde todos comparten, entre otros aspectos, la idea de un origen común una tradición nómada, un idioma, un sistema jurídico - la Kriss Rromaní -, unas autoridades, una organización social, el respeto a un complejo sistema de valores y creencias, un especial sentido de la estética que conlleva a un fuerte apego a la libertad individual y colectiva, los cuales definen fronteras étnicas que los distinguen de otros grupos étnicos.

Según el marco normativo para el pueblo Rrom contemplando en el Decreto 2957 de 2010, se reconoce a este pueblo como grupo étnico con ciertas particularidades en usos y costumbres, con una identidad cultural propia y una conciencia étnica particular, por tanto, el Estado colombiano debe garantizarles adecuadamente la conservación y desarrollo de su cultura acorde a su forma de vida, lo cual implica la garantía de la libre circulación sobre el territorio y proteger tanto las rutas de tránsito como los asentamientos que se corresponda con éstas.

En la ciudad, el pueblo gitano o Rrom representa el 0.01 % del total de población residente en la ciudad (794 personas aproximadamente), y se ubican en las localidades de Puente Aranda, Kennedy, Engativá y Barrios Unidos.


6. Población Raizal: es la población nativa de las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina descendientes de la unión entre europeos (principalmente ingleses, españoles y holandeses) y esclavos africanos. Se distinguen por su cultura, lengua (creole), creencias religiosas (iglesia bautista) y pasado histórico similar a los pueblos antillanos como Jamaica y Haití. La Constitución Política de 1991, hace referencia a dicha población en el artículo 310, de igual manera la Corte Constitucional en las Sentencias C - 530 de 1993 y C 454 de 1999. Dada su especificidad cultural ha sido sujeto de políticas, planes y programas socioculturales diferenciados de otras comunidades negras del continente colombiano.

En Bogotá se ubican en las localidades Teusaquillo, Barrios Unidos, Usaquén y Fontibón.

Para complementar lo que se define y entiende por cada uno de estos grupos identitarios étnico desde sus particularidades históricas y culturales que han delimitado su identidad, se sugiere revisar la siguiente presentación:

PALENQUERO
KUMAJANÀ KE KLUINDÒ MA KUAGRO LOANGO
Ma kuagrò kuamajana loangò ke a ta nbibì andi ma siurà ri Bakata` ekonttrà ma jariendo: Kumajana i/o komunira nguinì, pieta i palengueraRettuño i/o komunira tumaràRettuño ron o gittanoKumajana raisà Pà etendè lo ke ressì pò kalà un etò kuagrò kumajana regde fuchenkè ittorikà i kutturà ke ressì su irenttirà, se atankulè nbilà ma jariendo plesettasiò:
CREOLE
PIPL HUU FAAM PAAT AH DIH ETNIKAL GRUUPS.
Among dih etnikal gruups weh ekist or liv iina dih sity ah Bogota wih fain dih fallaing gruups: Population ahn or afrikan diisendants , Blak ahn Palenqueras.Indian pipl or komiunitiz.Rrom- Gypsy (Gitanos) ahn Dih Raizal pipl or komyuunity.Fih aandastand weh dem difain fih iich uan ah demya gruup, fah dem historical ahn kolchyoral paatikiularitiz weh fih difain dem aidentity wih sogest unu saach dih fallaing prisentieshan.
NASA YUWE

KXTEEÇXA PKHAKHEÇXA FI'ZESAA NAA NASAWE'SXTXI NA'WẼNETA AKHNA U'JWE'
Kxteeçxa pkhakheÇxa çxhabsu u'psaayãja' Bogotate na'wẽtha'w uyna u'jwe sa nata': u'psawe'sxa' vxite'/meeÇxa' pkhakheÇxa u'psaa Afrodescenteswe'sx, khῦçxwe'sx vxite'Palanquerawe'sx Çxhabtewe'sx vxite'meeÇxa' kxteeçxa fi'zesaa Nasawe'sxÇxhabtewe'sx Rromwe'sx meeÇxa Gitanuwe'sxçxhabtewe'sx Raizalwe'sx
RROMANÉ
KUMPANY CAY LEN CAY GRUPURIA
Anda el grupurya le kumpaniengue etnicurya kay vecen ando foro la Bogotako, araclian kan len kumpany:
Afrodescendientes, kelé ay palenquerurya.Ghabá o Kumpany indígenasO Gaho RomanóKumpania Raizal.

(1) Basado en el Acuerdo 761 de 2020 "por medio del cual se adopta el Plan de Desarrollo Económico, Social, Ambiental y de Obras Públicas del Distrito Capital 2020 - 2024, Un nuevo contrato social y ambiental para la Bogotá del siglo XXI".

(2) Según el censo DANE del 2018, Bogotá cuenta con una población total de 7.412.566 de personas.

La proyección de personas según los porcentajes calculados por la Subdirección de Asuntos Étnicos de la Secretaria Distrital de Gobierno (2018), corresponde a cálculos realizados por el IDARTES - Grupos Étnicos con base en los datos suministrados por el DANE para el año 2023.