ポピュリズムから見るアルゼンチンの「汚い戦争」（宮坂 仁悟）
ニカラグア内戦における米国民主党の関与の限界：1985年、86年におけるコントラ支援法案を事例に（板倉 渉）
クアグロと音楽グループSan Basilio de Palenqueにおける文化継承の戦略（岡田 拓磨）
在⽇中南⽶⼈の家族観（五ノ井 杏）
ポスト・チャビンの混沌と秩序：アンデス形成期後期・末期ワヌコ盆地における権⼒構造の変化（佐藤 優⾳）
ロシアと21世紀のベネズエラ：外交による権威主義体制の⽀援に関する考察（武⽥ まゆ）
ブラジルの公教育における包括的教育(Educação Integral)の多様性と地域コミュニティ（山本 真愛）
トランジット移民の脆弱性と人道支援：メキシコの中米移民を事例に （北野 航）
グアテマラのProfessionalized NGO と政治：政治的な活動の実践と阻害要因である恐怖に関する質的調査 （向阪 崚）
現代メキシコにおける先住民と高等教育：メキシコシティのオトミー大学生の事例 （近藤 晏誉）
くちびるに詩をのせて ホセ・マルティの社会思想とVersos Sencillos （橋口 創吾）
生贄とラス・カサス：悪と高貴の相克 （長谷川 雅）
プラスチック問題解消への試み （平井 康太郎）
キープのナラトロジー：クロニカの記述の分析を通して （村瀬 正絋）
メキシコのナショナリズムにおける中心：グアダルーペの聖母とファン・ディエゴ （佐土原 周平）
犯罪者処遇の改善と社会復帰：ドミニカ共和国における刑務所改革とその評価 （能勢 一路）
ボルヘス『不死の人』に見る不死の世界観 （高橋 竜吉）
メキシコ麻薬戦争と宗教：教会、ナルコ宗教、及び元ナルコの改宗から見る宗教の役割 （高松 大地）
マヌエル・デ・ペドローロの描く「空間」と「境界」：Crèdits humansを例に（田坂 建太）
環境保全と資源開発：エクアドル・ヤスニITTイニシアティブ失敗の原因（高島 理沙子）
『野生の探偵たち』にみるスタンダードの創造的破壊の試み：西洋的探偵小説及びメキシコ詩主流派への挑戦 （石川 琴巳）
アスレティック・ビルバオのバスク人主義とバスク社会の多様化：イニャキ・ウィリアムズの登場を通して（石川 悠吾）
ブラジルの沖縄県系人のアイデンティティ：ウチナーンチュの民族系ネットワークとエイサー （苅野 聡祐：一高記念賞）
ナルコ・コリードに見る「英雄」像 ：ホアキン・グスマンの事例 （深澤 竜太）
チリ・マプーチェの権利・土地問題の歴史的変遷と近年見られる文化発信について （松原 聖）
ムンド・マヤ計画下の観光政策に帯する先住民コミュニティの反応 （鈴木 萌里）
ナショナリズムと音楽文化実践の関係：フランコ独裁下スペインにおける映画LOS TARANTOSを題材に （安村 さくら）
アスレティック・ビルバオとバスク・アイデンティティ （生田 未栞）
ラプラタ ー19世紀アルゼンチンの計画都市 （甲田 直人）
ペルーにおける貧困層への教育 （ビンガム 啓祐）
アメリカ合衆国とメキシコにおける先住民ヤキ（堀田 樹生）
チリにおける大学の公共性（三浦 航太）
表象のカリャワヤ：ラテンアメリカ・ボリビアの「カリャワヤの踊り」に見る他者表象の生成と読み換え（相田 豊）
アメリカ系資本支配下におけるチリ銅鉱山カンパニータウン（飯島 涼）
チリ・イースター島における先住民運動の歴史的展開（池邉 貴洋）
バイオエタノール大国ブラジル：新興工業国における代替エネルギー政策の実績と評価（鈴木 優介）
植民地期アンデスにおける先住民宗教へのキリスト教の影響：死生観を中心に（剣持 萌）
現代スペインにおける事実婚（湯川 翔子）
映画『ウエスト・サイド物語』レビューにおけるエスニシティ議論：1960年代と1990年代以降との時代間比較（木下 恵里）
マヌエル・プイグ『蜘蛛女のキス』にみる規範への抵抗（原 菜穂子）
メキシコの死者の日におけるハロウィンの“影響”：オアハカ市周辺の事例（水野 玲奈）
La casa de los espíritus de Isabel Allende como una novela autobiográfica.［イサベル・アジェンデ『精霊たちの家』における伝記小説の要素］（Liudmila Vakkhova）
南米における柔道／柔術の普及：ブラジルの事例（熊王 乃恵美）
条件付現金給付政策の諸相：メキシコのProgresa-Oportunidadesの受給者選定方法（秦 知人）
チリスポーツ史試論（1861-1942）（松尾 俊輔）
キューバの野球：その歴史と人種表象（松川 貴志）
ベネズエラの音楽教育「エル・システマ」形成と発展（吉木 双葉）
2009年度以前の論文題目はこちら。