φιλοσοφική σκέψη

Όλη η φύση μαρτυρεί τον Θεό.
—————— Διότι κανένα αποτέλεσμα δεν βρίσκουμε χωρίς αιτία.

Κανένα έργο χωρίς τεχνίτη.

Πώς άραγε παρήχθησαν τα πάντα χωρίς δημιουργό; Πώς τα μόρια ή τα άτομα της ύλης συνενώθηκαν κατά τύχην και σχημάτισαν τόσα πολλά είδη ουρανίων και επιγείων όντων ;
Αυτό καθόλου δεν θα διέφερε από το να πιστεύουμε ότι τα εικοσιτέσσερα γράμματα της αλφαβήτου αναδευόμενα εντός κάλπης, όπως οι κόκκοι σίτου, μπορούν να παραγάγουν την Οδύσσεια ή την Ιλιάδα ή έστω μερικούς στίχους από αυτά.

(Ι. Λεβαδεύς, Καθηγητής Ελληνικού Πανεπιστημίου, 1864)
Το γεγονός ότι είναι αδύνατη η γονιμοποίηση μεταξύ σπερματοζωαρίου ανθρώπου και πιθήκουκαταρρίπτει παταγωδώς την θεωρία πως ο άνθρωπος προήλθε από τα πιθηκοειδή.
Ο άθεος μοιάζει με τον τυφλό.—————— Ο τυφλός, επειδή δεν βλέπει το χρώμα, νομίζει ότι το χρώμα δεν υπάρχει. Εξηγήστε του με ένα δισεκατομμύριο λέξεις ή φράσεις π.χ. τι είναι το ερυθρό χρώμα. Είναι αδύνατο να αντιληφθεί την έννοια του ερυθρού χρώματος.Έτσι ακριβώς και ο άθεος.Επειδή δεν βλέπει τον Θεό, νομίζει ότι ο Θεός δεν υπάρχει.
(Γ. Αθαν.)
Τρία πράγματα ικανοποιούν την κενοδοξία και την ματαιοδοξία των ανθρώπων :—————— 1) Το τεράστιο και υπερπολυτελές σπίτι—————— 2) Το πανάκριβο αυτοκίνητο ή ένδυμα —————— 3) Το λαμπερό σε εμφάνιση και φήμη έτερον ήμισυ.—————— Γιατί αυτά, ως γνωστόν, είναι ορατά και σε θέση να προκαλέσουν ζήλια, φθόνο και προπαντός ισχυρό συναίσθημα κατωτερότητας στους συνανθρώπους τους.
(Γ. Αθαν.)
Η "Ευτυχία" είναι ένας φανταστικός, ανύπαρκτος τόπος, στον οποίο επιθυμούν να ζήσουν όλοι οι άνθρωποι μηδενός εξαιρουμένου.
Η "Δυστυχία" είναι ένας υπαρκτός τόπος, στον οποίο ζούμε όλοι μηδενός εξαιρουμένου
(Γ. Αθαν.)
Η πίστη στον Χριστό έχει τα χαρακτηριστικά του Αληθινού Θεϊκού Λόγου. Γιατί:
1) Αποστρέφεται κάθε είδος κακίας και επιθυμεί κάθε είδος αρετής.2) Παραμένει σταθερή και αμετάβλητη παρ' όλους τους διωγμούς που δέχτηκε.3) Εξαπλώθηκε σ' όλο τον κόσμο, όχι από σοφούς ή δυνατούς, αλλά από δώδεκα αγράμματους ανθρώπους, απλούς και αδύνατους χωρίς επιστήμη, φτωχούς και ψαράδες, οι οποίοι μόνοι τους δεν θα μπορούσαν να κατορθώσουν τίποτε, αν δεν είχαν τη θεϊκή δύναμη.4) Καταπολεμήθηκε από πάμπολλες αιρέσεις, αλλά πάντοτε θριάμβευε.5) Υπάρχουν προφητείες καταγεγραμμένες στην Παλαιά Διαθήκη (ακόμη και από τον 8ο αιώνα π.Χ.) οι οποίες την προεκήρυξαν.6) Έγιναν και γίνονται θαύματα.7) Έχει εξουσία κατά των δαιμόνων.8) Αναρίθμητοι μάρτυρες έχυσαν το αίμα τους γι' αυτήν.
(Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)
Η εκπληκτική προφητεία τουΗσαΐα (8ος αιών π.Χ.) για τα Πάθη του Χριστού(Κεφ. 53, 4-7)—————— Αυτός (δηλ. οΧριστός) ταλαιπωρήθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε γιαμας. Εμείς νομίσαμε ότι δεινοπάθησε, πληγώθηκε και βασανίσθηκε απότον Θεό, αυτός όμως (δηλ. ο Χριστός) τραυματίσθηκε (εννοεί τη σταύρωση) γιατις δικές μαςαμαρτίες και ταλαιπωρήθηκε γιατις δικές μας ανομίες. Τα δικά του βάσανα, όμως, έφεραν την ειρήνη σε μας, γιατίαπό τα τραύματάτου θεραπευτήκαμεεμείς (εννοεί ότι ηθυσία του μαςαπάλλαξε από την αμαρτία)...Αυτός μολονότι βασανίστηκε υπερβολικά, δενάνοιξε το στόματου. Σύρθηκε στη σφαγή όπως ακριβώς έναπρόβατο και όπωςένα αρνί παραμένει άφωνο ενώπιον εκείνουπου το κουρεύει,έτσι ακριβώς καιαυτός (δηλ. ο Χριστός)δεν άνοιξε το στόματου.
(Απόδοση στη Νεοελληνική γλώσσα: Γ. Αθαν.)

Φιλόσοφος, που έζησε στο τέλος του 19ου αιώνα διατύπωσε την άποψη - πρόβλεψη ότι η αισθητική (η ομορφιά) θα αποτελέσει την ηθική (την αξία) του μέλλοντος .

Πράγματι, σήμερα - ένα αιώνα και πλέον μετά το θάνατο του φιλοσόφου - διαπιστώνουμε ότι ο άνθρωπος δεν πιστεύει στην αξία του εαυτού του, δεν έχει πεποίθηση στον εαυτό του, αισθάνεται διαλυμένος, νιώθει την ψυχή του άδεια, νομίζει ότι η γαλήνη, που προσδιορίζει την ανθρώπινη ευτυχία, έχει δραπετεύσει από την ψυχή του οριστικά και αμετάκλητα.

Η εσωτερική ασχήμια της ψυχής του τον φοβίζει, τον τρομάζει, τον κάνει δυστυχισμένο.

Για να σκεπάσει, για να καλύψει την εσωτερική του ασχήμια, βάζει ένα όμορφο περιτύλιγμα.

Εργάζεται σκληρά αποβλέποντας στην απόκτηση πολλών χρημάτων με τα οποία θα οικοδομήσει την εξωτερική του αισθητική, την ομορφιά του, τουτέστιν την εξωτερική του αξία (πλαστικές αισθητικής φύσεως εγχειρίσεις, πολυτελής ενδυμασία, λυγερή και ελκυστική κορμοστασιά, πρωτότυπη ή εξεζητημένη κόμμωση, ακριβά κοσμήματα, πολυτελή αυτοκίνητα και σπίτια, συμμετοχή σε κοσμικές δεξιώσεις ή διασκεδάσεις από τις οποίες προσδοκά τη φήμη και τη δόξα).

Νομίζει, λοιπόν, σήμερα ο άνθρωπος ότι με την εξωτερική ομορφιά θα εξουδετερώσει την σωτερική ασχήμια της ψυχής του.

Στηρίζει πλέον την αξία του ως ανθρώπου στα υλικά αγαθά.

Επομένως, ομολογεί περίτρανα ότι ο ίδιος δεν έχει καμιάν αξία, αλλά αξία έχουν τα πανάκριβα ρούχα του, τα αρώματά του, τα σκουλαρίκια του, τα αυτοκίνητά του κ.λ.π. κ.λ.π.

Μην απορείτε, λοιπόν, γιατί το παιδί σας αναζητεί τις ακριβότερες ή αλλιώς επώνυμες φίρμες, για να ντυθεί και να στολισθεί.

Όσο ακριβότερα είναι τα ενδύματα που φορεί, τόσο μεγαλύτερη αξία νομίζει ότι αποκτά στα βλέμματα των συνανθρώπων του.

Άρα, το παιδί σας δεν θα αποκτήσει ποτέ πεποίθηση ή εσωτερική γαλήνη, δεν θα πιστεύσει ποτέ στην αξία του εαυτού του, αφού η αξία του εαυτού του αντικαταστάθηκε από την αξία των υλικών αγαθών.

Γ. Α.