回應王宇謙靈氣老師的留言(下)

是的,不要問我,當然是留言字數太多,又被新浪部落格系統踢到這裡來.

[回應王宇謙留言二]

第一.你說:

"資料只要有心尋找，根本無法落入小眾手中。

所謂的小眾，應該是懶人未自己找的藉口吧？"

我想,許多人是因為資源不夠,或是能力有限,所以必需仰賴專業們或有方便之門者的資訊提供.否則何必進學校讀書,或向貴教學中心學習?貼上"懶人"標籤,有點言重了.

第二,

"三種技術為日文原文所直接翻譯過來，當然與日翻英轉中相差甚遠。"

這不是日翻英啦,你太武斷了.

大多主要是interview的結果,發表後若不對,有名望的日人會抗議自己所言失真,我不認為會差太遠.

(老美對於求真的精神,個人覺得比老中好得多.至少黑心產品較少..)

所以你貼的另一張"標籤"我也不太認同.這只不過是英轉中,而且重要處我都有貼出原文以示尊重.這是一種文字道德吧.

One is to change the patients blood = 血液交換法? (我翻成"血液循環法")

one is to treat their personality = 病腺靈感法? (我翻成"改變個人習性法")

distance treatment =>丹田治療法? (我翻成"遠距靈療法")

我的中文也許是不太好,你的中文造詣深,請解釋一下"病腺靈感法"是如何從日文翻過來的?

第三.

"這一點的歷史的確是有，不過，更多日本人相信其實是源自於日本天皇的教誨。

至少，我所認識協會中的師範是這樣子堅決的告訴我。"

我不知只是口說,是否能當成物證.(讓我想起阿扁sensei)

早先的想法,人們以為這傳統靈氣的守則是來自Meiji天皇.但經本人在2000年11月的訪日之旅,從Mr.Hiroshi Doi在他的Gendai Reiki Master class的學習到的是:Usui先生寫傳統靈氣的守則的靈感來自一本名叫"Kenzon no Gebri"的書,作者是Dr.Bizan Suzuki(1914年,3月出版).這本書說了-"就在今天我不生氣,也不覺得恐懼,工作努力,並且對待它人和善."

這位Mr.Hiroshi Doi同樣是Gakkai協會的會員,並辦了一所名叫"Gendai Reiki"的學校.

他出的Reiki英文書在Amazon得到所有讀後感言的滿五顆星,他的名字在Internet裡以各種語言可找到萬筆結果.

他的言論,與拿"更多的日本路人或協會中某甲師範"來作證言,應該有很大的差別吧?

講了半天還是不知你話由何出?

第四,

"事實上你所出示的六級證書圖示，並沒有神秘傳的階級在裡面。

有趣的是臼井先生過世時，僅有兩位學生完成神秘傳的資格。

這意思就是說，傳統靈氣協會裡一開始其實根本沒有人完成師範的階段。"

我本來也只準備舉例"舊式"的前六級,沒有打算講其它兩級.

我提的那六級是早期(可當傳統講了)的等級,1942年的系統...還特別列出年代以為列證.其實怕大家嚇昏,這裡是後代整理出來傳統等級的總合:

6th Class - Rokkyu

5th Class - Gokyu

4th Class - Yonkyu

3rd Class - Sankyu

2nd Class - Nikkyu (CKR symbol taught at this level)

1st Class - Ikkyu (SHK symbol )

1st Degree - Shodan (HSZSN symbol)

2nd Degree - Nidan (DKM symbol)

3rd Degree - Sandan

4h Degree - Yodan

5th Degree - Godan

6th Degree - Rokudan

7th Degree - Shichidan (/Nanadan)

這裡乾脆一不作二不休,完整寫出第一階段的Reik level系統的進化史吧.

1922年,Usui在東京Harajuku,第一次開始用Reiju enpowerment.

1923年,Usui設立成績等級,稱為Usui-Do system,由jigoro kano所用.等級如下:

Rokyu, Gokyu, Yankyu, Sankyu, Nikkyu (CKR symbol taught at this level), Ikkyu (SHK symbol ), Shodan (HSZSN symbol), Nidan (DKM symbol), Sandan, Yondan, Godan, Rokudan, Shichidan (/Nanadan).

1925年,新的等級系統又出現,改良舊制.總共只有四級,Nidan (DKM symbol)以上全拋棄:

Shoden (first grade), Chuuden (middle grade), Okuden (inner grade) and Kaiden (grade of explanation)

1926年1月,新的等級系統又出現,改良舊制.

1. Chuuden,內有四級.

2. Okudenzenki,之前稱Okuden

3. Okudenkouki

4. Shinpiden,和之前的Sandan內容同.

Dr.Usui于當年3月蒙主恩寵.

以上只是Usui師祖老人家修修改改的過程,當然,之後的Reiki Level從Hayashi之後又有許多的變動.

例如,之後的Reiki學生可能有雙重Shichidan (Usui-Do) and Shinpiden (Hayashi Reiki)的證書資格.

而如今,在Gakkai社群/協會裡,有500名會員,應也有六名是Shinpiden的程度.(這資料取是第六任會長時期,現在不知有多少了.)

我原只想簡介"傳統"的六級制度,也因此跳過了很多逐漸失傳的Usui技術,例如:

Usui當年的2000名學生裡,只有17名得到他的Eric技術真傳.

最後的"現代傳統式^^"等級制度,大約如下:

1.Shoden (入門級),

2.Okuden (深入內在級),

3.Shinpiden (神秘級,教第四個Reiju symbol)[這是你講的神秘傳嗎?你也嘛幫個忙!]

4.Shihan (大師級,可以傳授Reiju給學生)

一般老美已經把後面兩級併在一起,因為注重實效省略繁褥儀式的內容被簡化的沒有必要拖成兩級了.合併的兩級多稱為Shinpiden.

除了教學等級分別,還有稱呼與頭銜等級.

為了怕"翻譯不佳",我就保留原文解釋了:

Shihan is an Instructor/teacher (and by extension, a Role-Model)

[Menkyo Kaiden is not so much a level or grade as a certificate or permit - a 'License to Teach' ]

You have Menkyo Shihan (licensed Instructor)

Dai Shihan (Senior Instructor)

Kaiden Shihan (Master Instructor of the deepest mysteries ) - 'Iniate of the Inner Arts'

and even a Kaiden Shihan Sandaikichu (Master Instructor of the deepest mysteries and the three great foundation pillars )

你提到Richard Blackwell事件,是非常好的例子.

舉證不一定正確,難道不舉證就一定正確嗎?以未舉證來糾正/補充舉證,是否會更正確?(又讓我想起阿扁懷抱的一本A4.呵呵)

你講的"神秘傳"三字,究竟是源出於何處,歷史如何,演化如何,舉證何在?

算你老先生中文厲害,整個Internet,打入[神秘傳]這四字,天下獨尊.(很好奇是你自己翻譯的嗎?還是有正式文件?)

第五.

你先說:

"有趣的是臼井先生過世時，僅有兩位學生完成神秘傳的資格。

這意思就是說，傳統靈氣協會裡一開始其實根本沒有人完成師範的階段。"

後又說:

"靈授的部份在臼井靈氣療法學會中，在每次的聚會與練習中都是必要的儀式之ㄧ。

這一點是可以確定的，差別僅是在於替人做靈授的該員必須完成神秘傳的階段。

而這一點我已經在靈氣四個主要階段的部分敘述過。

”神秘傳(至此方可替人執行靈授)”"

這裡有幾個問題出現了:

...一開始其實根本沒有人完成師範的階段,...替人做靈授的該員必須完成神秘傳的階段..=>那麼協會的每次聚會的替人做靈授的會員從何而來?

你說"一開始只有兩位完成神秘傳的資格",不知是哪裡來的資料?能否提供一下?

這"一開始"是何時?實在很含糊.不過既是回應我的三位記錄,我不認為是只挑其中兩位來說廢話,那或許是糾正我寫的三位說.

Dr.Usui教的學生雖多,但真正接受他做Reiju的只有三位:(***我這資料可從日本教育部查到)

Mr.Kaninchi Taketomi (他是繼Dr.Usui之後的第二位Reiki群社領袖)

Mr.Yoshiharu Watanabe (第三位Reiki群社領袖)

Mr. Hoichi Wanami (第四位Reiki群社領袖)

以下則是流傳通過了Usui的Shinpiden階段的學生名單:

1.Jusaburo Ushida (Gyuda) (did the calligraphy for the memorial),

2.Kanichi Taketomi, Chujiro Hayashi (Naval Officers),

3.Hoichi Wanami,

4.Yoshiharu Watanabe,

5.Toshihiro Eguchi,

6. Masayuki Okada (author of the inscription on the memorial).

另一說法有18位從Usui時代就拿到shinpiden的,但真正"有據"可考的只有下面三位:

Jusaburo Ushida (1865-1935)

Kanichi Taketomi (1878-1960)

Chujiro Hayashi (1879-1940)

第六.

我不知你一再重申碑文做什麼?我只打算講summary(中文是重點),從來沒提過要討論完整的碑文內容.

Again,what is your point?我失掉你的重點了.

第七.

有關七位會長的資料,非常謝謝提供中式.

這裡有補充點詳細說明,大家可以對照年代,以了解Reiki發展的過程.

‧ First - Mikao Usui (b. 1865 - d. 1926),

‧ Second: Jusaburo Ushida (Gyuda) (b. 1865 - d. 1935 - author of the memorial),

‧ Third: Kanichi Taketomi (b. 1878 - d. 1960),

‧ Fourth: Yoshiharu Watanabe,

‧ Fifth: Hoichi Wanami (b. 1883 - d. 1975),

‧ Sixth: Ms. Kimiko Koyama (b. 1906, retired 1998 - d. 12/1999, first woman),

‧ Seventh: Current Chairperson, Masayoshi Kondo.

最後,你說:

"比如說蘇菲雅不斷提供相關的資訊，我也一直認為事件好事情。

閱讀她的文章也令人非常享受。

但是，當享受的同時，你又回報了多少？

投射越多能量，回應的就越多。"

唉,總算說了一句好聽的,真不容易.謝謝享受了.

不過你最後那句[但是，當享受的同時，你又回報了多少？]是說給誰聽的呢?^_^

(小聲說:我好像記得這是你第一次出來回應交流呢?呵呵)

又寫了兩大篇,Rege可要樂壞了!(聰明!)

原本想寫一篇精彩的靈學筆記,先擱下囉,下週再說.

Sophia